老家的野雀窝

包焕新

父亲去世后，年届八旬的母亲被我接到城里居住，老家的几只窑洞及所有旧物件，都交代给我侄子照看。城里尽管繁华舒适，但在母亲看来，与她住惯了的老家相比，没有一样是能“比上”的。母亲“身在曹营心在汉”，时刻惦记着的还是老家的一草一木，每逢节假日，总是不停的唠叨，催我送她回老家看看，看窑洞受潮了没有，厨房的锅台，案板、风箱，当中窑的老靠子，偏房的石磨是否完好？小黄瘦了没有？母鹅下蛋了没有？还有门前老槐树上的野雀窝是否安在？为了使她老人家免受长途坐车颠簸之苦，于是乎，我每年都要替她老人家回去好几次，经过一番实地“勘察”，然后一五一十的给她汇报，看到母亲笑乐开花的样子，我也高兴。这些年经常回老家对我而言也已形成了习惯，回去的次数多了，难免睹物思情，长时间不回去，反而觉得心里空荡荡的，尤其是老家这些伴随了我们全家人生活了几十年的旧物件，如今虽然闲置或废弃了，野雀也许搬家了，但却是父母亲一生的全部，也是我们兄弟姐妹成长的摇篮，每次看到它们，心里倍感亲切。

进入村口，跃入眼帘的，首先是老庄北边那棵高大的老槐树，格外惹人注目的，是老槐树上那一堆圆碌碌、黑乎乎的野雀窝，但在秋夏是看不到的，被浓密的叶子掩盖着。这就是我老家的地标性“建筑”。如果没有它，我就迷路了。

村里的道路，母亲离开老家时，还是坑坑洼洼窄小的泥土路，如今，平坦的铺在车轮底下的已是宽敞的柏油马路。

路的西边，是一条深不见底的沟壑，沿柏油路再走一公里许，便走出了临泾塬的最北边，放眼望去，过去土黄色连绵起伏的荒山峻岭，如今已是一幅幅葱绿醉人的水墨画，我的老家就在临泾塬这个最北边的村庄——黄畔，曾经还有一个俗名——黄山塬畔，现在看来很是名不副实的！冬季还略像一点。

所幸的是老家并没有走出塬畔，进入村庄向北约走500米，向东一拐，眼前的五只土窑洞就是了，这时候，老槐树更加的高大，不管春夏秋冬，都可看见野雀窝，或者非常清晰，或者若隐若现。

说起这老槐树，确实有些年份了，而且是我们村里目前唯一保存下来的老槐树，也是唯一有野雀筑巢的、曾经某一时期筑巢最多的老槐树。听母亲说，和我大姐同龄，是我爷爷上世纪五十年代亲手栽的。据家谱记载，我们家族祖先是明万历年间，从山西洪洞县大槐树移民过来的，爷爷栽槐树的目的，是为了让后辈不忘根本。那时候，我们家刚从屯子包城搬来这里不久，爷爷栽的这颗槐树，当时是村里最小的，爷爷去世后，父母对这颗小槐树更是倍加珍惜，经过多年的修剪拾掇，终于长成了参天大树，在我小时候，一个人张开双臂已经是抱不住的，如今需要三四个大人才能合抱，其高度，已经是全村树木中的佼佼者，足以用出类拔萃来形容。

从我记事的那天起，我家门前的树上就有多处野雀窝，不过那是修筑在比槐树还要高的楸树上的，随着楸树一年一年的砍伐减少，槐树一年一年的茁壮成长，脱颖而出，于是野雀就选择了这棵树，这棵树上也就有了野雀窝。我曾经一直想过这样一个问题，有朝一日，窝会不会塌下来，或者被风刮走呢？可是这样的事情从来没有发生过。

刚上小学一年级的那年，一个春季的早晨，我在院子里帮母亲捡韭菜，忽然听到槐树上传来野雀悦耳的叫声，转眼一看，我惊喜的喊道：“妈妈快看，咱家的槐树上垒了一个野雀窝”，从此一发而不可收，在以后的几年之内，从最初的一垛发展到最多时候的三垛，当然野雀也由最初的两只，发展到一群，远远看去，好像结了几只圆圆的大果子。奇怪的是，很少听到他们集体“大合唱”，每天总是只有最多两只野雀欢快的叫几声。

“喳喳喳、喳喳喳...”，每当听到这悦耳的叫声，母亲就会说，今天要来亲戚了。有时候还真的很灵验，果不其然，来了一位我叫舅爷什么的，据说还是老亲戚。他说他多年没有来，找不到我家的路了，问了一个地里锄草的，给指了指说，照着那棵有一堆野雀窝的老槐树走，就到了。记得他还笑着抚摸了一下我的头，说，这娃乖的很，竟然还给了我伍角钱，差点把我高兴坏了。以后，儿时的我，每当听到野雀喳喳的叫，我就会疯一样的冲出家门，看来亲戚了没有。

还有，每当我一次又一次从学校捧回一张又一张奖状的时候，母亲就会高兴地说，怪不得今早野雀叫个不停，原来我娃得奖了。这么多的年月过去了，这些奖状至今还被母亲完整无缺的贴在老家的窑洞里。

母亲把野雀当做家鸟来养，年前，总要在树下给备一些枝条，这些枝条另堆一处，做饭烧火是不允许用的，母亲说，来年野雀要抱儿子，要垒新窝，从远处寻找枝条不容易。自从通了自来水，每当春暖的时候，母亲还要在树下给准备一盆水，放些干净的土，说野雀垒窝还要用泥。记得从六十年代到九十年代，路西面深沟里的泉水，是我们全村人唯一的水源，每当姐姐和我、或者我和妹妹去沟里抬水，及至我长成小伙一个人能从沟里担水的时候，曾多次看见泉水边的野雀一俯一仰，也在喝水，喝饱之后，艰难的盘旋着飞走了，自从有了自来水，它们可能再也不去深沟里了吧。我也看到两只野雀多次轮番从备好的枝条里找到它们有用的一根，或者从很远处衔来一根，然后艰难的飞上树杈上，用嘴不停的捣鼓，在将近一月的时间里，新居终于落成了，不过这才是毛坯房，它们还要不断地飞上飞下，从母亲放在树下的盆子里，衔些泥水，进行“室内装修”，待凝结干透之后，再衔些鸡毛鹅毛之类的铺垫一下，这才算正式完工了呢。不过它们并没有及时入住，不可思议的仍然回到了老屋，母亲说新窝是留给即将出生的儿女居住的。

父亲告诉我，野雀窝看似乱七八糟搭在一起的枝条，其实每一根都是有讲究的，位置摆放都是非常精准的。直至现在，我都没有搞明白野雀怎么会有这种“高级建筑师”的能力。

等我上了初中才知道，原来野雀就是喜鹊，在民间都是以吉祥鸟来论的，有以喜鹊为凤的说法。民间有几种版本以喜鹊在不同时期的叫声来判断吉凶的，也有以喜鹊巢为依据，建造阳宅的风水法，认为有喜鹊筑巢的地方，那就是风水好的地方。父亲还告诉我，一般野雀筑巢都是选择避风，向阳的地方的，这也正符合了风水学的“藏风聚气”原则。怪不得野雀选择了我家的大槐树，也许这是一块“风水宝地”。父亲也有所选择的，在窑洞的对面距野雀窝不远处修了一栋三间土坯青瓦房。这在八十年代的农村，已经是很好的建筑。

民间还有一种说法，野雀窝的枝条可以做药引子，甚至还有迷信的说法可以送病、治病。于是总有亲戚邻居来我家，索要一根半枝的，母亲就领他们到大槐树底下，捡几枝窝上掉下来的枝条送给他们。当然也有提出打个高梯子上树亲自抽取的，这是野雀最忌讳的，也是母亲最反对的，母亲就会委婉的说，树高危险，再说，一旦抽取了枝条，窝就会塌掉，野雀就要另筑窝，筑一个新窝不容易。其实说穿了，母亲最害怕的就是影响了我们家的“风水”。

有一天，有人来看上了我老家的这棵老槐树，掏高价要买，父亲都同意了，可是母亲不同意，她是舍不得树上的野雀窝的。

在母亲的劝诫下，我们家一直能和野雀和谐相处，从不惊吓它们，它们也从不落到我家院子里来，也从来没有偷抓小鸡、偷吃鸡蛋之类的恶性事件发生。

我收到录取通知书的那一天，是全家人最高兴的日子，母亲说，一开春，树上的野雀窝又增加了两垛，有好长时间，每天早上，野雀总是喳喳喳叫个不停，原来如此。

只有一点我是不相信的，听村里人说，野雀窝离谁家近，谁家里的财气旺，可老槐树上的野雀窝离我家近的已经不能再近了，从我懂事的年月起，家里总是缺吃少穿，清贫如洗，包产到户后，虽然吃饱了肚子，生活有所改变，但还是缺钱花，父母供我们姊妹上学，一日紧似一日，一年紧似一年，从来就没有宽裕过，周围的村民早已告别窑洞，搬进四合头院都好些年了，唯有我们老家直到父亲去世仍然居住在窑洞里，那三间土坯青瓦房早已成了危房了，如今，只要母亲回乡下，窑洞还是我们唯一的选择。

农历七月七这一天，野雀就集体不见了，等飞回来的时候，个个焦头烂额，疲惫不堪，听母亲讲，它们是飞上天河给牛郎织女搭鹊桥去了，可我从来没有注意过，不过隐约的感觉到，这一天好像很少见野雀。

今年回家，偶然发现老槐树上的野雀窝只剩下一垛而且已变成了“空巢”，野雀也不知了去向，也许是因为母亲搬到城里，没人关照，它们也搬走了吧，也许是它们也在响应国家政策进行危房改造搬到新农村去了。

不过这棵老槐树还在继续的长高，长大，继续的变老，继续是村里唯一的最老的槐树，这唯一的空巢野雀窝，仍然雄踞其上，仿佛在无声地呼唤着归来的游子,默默为其导航，时刻俯视和见证着村里年复一年的变化，它，仍然是老家唯一的地标性“建筑”。