高金业
网站用户
一、那山
常常开了后门，倚着后窗，横一张藤椅，沏一壶清茶，在袅袅升腾的茶香里，眯着眼看山。
楼高，房后无遮拦，开门便见山，或许房子设计者有心让人们享受这独有的景致，因之有了后阳台，敞亮、通达，足可以让人宽视角瞭望。正应了写文章时直截了当的那句成语。
已是冬日，此时的北方早已万木凋零，萧瑟一片了，而在海南，依旧这般青绿，这般盎然。近前，美人蕉伸展阔大的叶枝，如同婀娜的仙女舞动长袖。高高的棕榈树扬起伞似的手臂，遮蔽了身前的街路，从先前剪断的枝杈处，竟萌动出一些叫不出名字的寄生树。径直地伸向空中的椰子树，同样修长似乎要与椰子树比高的槟榔树。
海南的椰子四季皆有，到处都有卖的。口渴了，喝些椰汁，消暑解渴。饿了，吃些个椰肉，亦可充饥。而那槟榔，则是当地男女嘴里时常要咀嚼的爱物。自然少不了香蕉，那是随处可见的树木，一年四季不停歇地劳作生养，向人们提供着自己的果实。
树木的品种实是太多，叫不出它们的名字，只知道楼前楼后被各型树木围拢，或遮天蔽日，或小家碧玉。嫩里透绿，绿里透青。有阳光斜刺里窥入，涂在叶子上，便立刻现出一片油亮。有道是，要找“绿油油”的感觉，这里遍地皆是。树长得太高，而房子却是不再增高的。于是，树的叶子渐渐地便遮了窗户，掩了阳台，更有胆子大的，竟肆意地伸了枝桠，想要入了主人的房间，喧宾夺主了呢！
山前河边，有一片坡地，高高低低，涂抹出不同颜色。淡的黄，是将要收割的甘蔗田，叶子有些枯了，只留下直直的躯干，等待着时日，变为甜的汁液，来滋润人的心田。连片的橡胶树，将山原本的面目遮蔽了，层层叠叠，笼了漫漫的深绿。偶有点缀的斑块，那一定是山民们自己耕种的留作吃食的田地，蔬菜、果木抑或其它……
再远处，更浓的绿意迎着你，扑面而来。连绵的山峦横亘于视野的阔处，已分不出树的形状种类。绿的染色被巨笔涂抹，苍茫着伸展，铺展开来。恍惚间，仿佛条条巨大的绿蟒，缠滚着向山顶盘去。绿的尽头，突就明亮了起来，显出一片舒心的浅蓝，罩于群峰之上，像是戴了一顶别致的蓝帽子。不用心依着色的起伏仔细看，山岭丘壑还真得辩不清爽。
倘若清晨有雾，那山便隐了身影。如绿衣仙子裹了阔大轻纱，遁去了面目身形。虚幻缥缈中，只听得鸟在吱吱鸣叫、水在哗哗流淌，更远处，传来阵阵悠扬的的乐曲。若非这乐曲，你会觉得自己置身于琼瑶仙境中，彷徨里不知路在何方，物于何处。随着日出，那纱的衣渐渐脱下，山的面目才朦胧着慢慢显露出来，新的一天又来到了。
五指山的雨与它的秀美精致大相径庭，毫不低徊婉转，雨来时，只见山间的云急速地集聚，隐去了阳光，遮蔽了山尖，景致立刻暗淡，雷电过后，风便送来一阵急雨，斜刺里射落下来。伴着雨点袭击物体树木的敲击声，立时四周遭苍茫着一片。雨来的快去的也快，不一会，雨声停了，暗色去了，天便亮了起来。阵阵湿润的清爽里，山色似乎更青，更浓。偶有丝丝白云，绕着山腰游走，像是一幅难得一见风景妖娆的油画，给那一片青山添了许多的情趣。
五指山是海南岛的象征，名曰五指，是因为它的主峰呈锯齿状，形似人的手指，黎语称之为“托眉”。海南岛四周低，而中部耸起，而凸出的规模最大的一组山地便是五指山了。由是想到西游里的孙悟空，是否被如来佛祖压于此地不得而知。明代海南诗人丘浚有诗曰：“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盟银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”
不由想起那一次，好奇心驱使着我们不顾疲劳，要去爬爬这南国的高峰。天有些阴，入了景区大门，在散碎的落叶里，沿着劈出的小路，我们向上攀登。关于那路，作家林冠群写道：“那登攀的路实在不可以称之为路。掩映在丛林莽野间的一道白痕，若隐若现，若有若无，那其实是草野山民们叩问自然，亲近幽旷，为寻求生存之道的心迹。”开始时，尚有木的栈道，石的台阶，指引着远方的探险者向前。越走，路越显崎岖陡峭，轨迹越不明晰。一边，是陡立的山石与遮天的林木；一边，是深深的山涧与杂乱的灌木丛。不时地，不知从何处传来异样的叫声，不知是鸟还是虫。小心地盯着脚下，防备着蛇虫突然地出现在路上。
渐渐地，林深了，雾大了，空气里愈发阴冷与潮湿，被汗水打湿的后背变得冰凉。又过一会，雾像是变成了雨，纷纷扬扬漫撒于空气里，很快地，头发湿了，有冷的雾水顺着脸颊缓缓淌下。继而，身子也开始粘湿，周身开始发冷，先前攀登时期盼的凉爽成了此时的障碍。脚下也开始打滑，不时地需要扶住一旁的树木，防止摔倒。
不知谁喊了一声：“走不动了，差不多了吧？”于是，众声附和着：“参不多了。体验一下行了。”立刻回身往下走。回去的路顺利得多，也快得多。到了山脚，有阳光照在身上，雨不见了，雾不见了，立刻，身上添了诸多暖意，刚刚的寒冷渐次消失，恐惧与担心随之遁去。
后来才知，我们只是爬了不到五分之一的路。然而，就是这短短的路，让我们这些北方人见识了真正的五指山。野性，潮湿，阴冷。不事张扬却又存着自己独特的表征与内力。
只一次，便觉足够。窥一斑而知全貌，足矣。况我等年龄，亦不具备登顶之条件，那是年轻人做的事情。
还是端坐后阳台好，貌似发呆，眯着眼看山，带着无可名状的惬意。
二、那人
不知多少年前，海南岛或许尚是一片大海，经过地震火山，地壳移动，渐渐地，这片圆的珍珠般的岛产生了，于是中华大地有了自己的南部屏障。它像大陆中国的一只巨手，展延着伸向海的远方。
可以想象，地处边陲的海南过去的摸样，很长一个时期，它孤悬海外，闭塞落后，一直荒芜着。树木丛生，杂草遍地，沼泽随处可见。相去京城几千里，“鸟飞犹用半年程”，实乃“天之崖、海之角”，中原人称之为“蛮荒瘴炎之地”，死囚流放之所。
正是因为偏远，所以先前这里主要居住着黎族的先民，或捕鱼于大海之中，或耕作狩猎于群山之上。日出而作，日落而息，年复一年。不知多少年前，一批古骆越人冒着危险，渡海来到了这个与世隔绝的岛上，与岛上住民相互融合，造就了今天的黎族。至今这里仍保留着许多质朴淳厚的民风民俗，随处可见独具特色的黎家船型屋，以及身着民族服装的少数民族同胞。
《琼州府志》载：“此地有黎母山，诸蛮环居其下，黎分生、熟。生黎居深山，性犷悍，不服王化。熟黎，性亦犷横，不问亲疏，一语不合，即持刀弓相问。”而今，持刀弓的黎族同胞已很少见，现代社会在改变人们认知的同时，业已经将各个族群的生活习性融合进化。如果不是脸廓、肤色乃至服饰的小小差别，你已经很难区别出哪些人是汉族，哪些是黎族、苗族了。
除了景点或是特别偏远的村落，在五指山，除却节日，平日里已难以见到那种极具海南民族特质的装扮，男子的对胸无纽扣麻衣，腰间的长条布，头上缠的红布或黑布。妇女缀满贝壳、串珠的绣花上衣和桶裙，插着银簪球状头饰。黎苗人对色彩的直白与简洁，及其对物饰的繁杂，显示着他们对生活的追求和热爱。
史书载，很早的时候，岛外人便来了。先是汉武帝，这位善于拓疆展域的皇帝自然不仅限于征讨匈奴人，公元前110年，他派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡。那位美丽的俚人领袖冼夫人统领了岭南，1000余峒俚人归附于她。冼夫人先请命于梁，后归属于隋。其后，大量移民迁入，先进的生产工具和技术，使得海岛生产力得到提升。
这地处偏远、四围是水的海岛，也成为历朝历代的发配之地。上天眷顾海南，正是由于这种特殊的地理环境，及其历代统治者对其的浅薄认识，使得此地有了那么多的名人志士，唐的宰相李德裕、宋的宰相李纲，南宋的宰相赵鼎，名臣李光、胡铨……他们的到来，不仅融洽了汉黎间的关系，对黎族文化的发展也有了极大推动。
还有苏东坡，这位时运不济、命途多舛，失意于官场，却集大成于一身的文豪。年迈之时遭遇到一生最恶毒的迫害，被放逐海南儋州。在霏霏细雨里，戴着竹笠的苏东坡在儿子的陪伴下来到了遍地泥泞、蚊虫蛰伏的住处。在这里，老人生活了近三年。
“桄榔庵”虽清苦，但足以放纵诗情文意，天成野趣使得老人愈加自在和无拘无束。随遇而安的他很快将自己融入自然，融入百姓。那个城南污池旁的草房，经常笑声朗朗，黎族百姓送来食物粗布，供其饱肚御寒。闻讯赶来的文友画友向他求教书法绘画。为解除饮咸水患病疾苦，苏轼带领乡民挖井，取水饮用。他推广官话，改变陋习，推行教育，培养人才，有宋一代，海南出了十二位进士，“蛮荒之地”也有了文化的曙光。
那一日，63岁的苏轼要离开海南，海风拂起了他花白的胡须，也抚慰着送行人滴落的眼泪。于北行的船上，老人写下了那首著名的《六月二十日渡海》：“参横斗转欲三更,苦雨终日也解晴。云散月明谁点缀,天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”途中，老人卒于常州。海南，为老人的一生画了一个句号。
千年的积淀，千年的流陡。被贬谪的悲歌与血泪，化成了无数诗词歌赋与文章。这笔宝贵的精神财富以其鲜明的时代特征和地域特色，刻在海南的山水之中。交错着的历史时空，裹挟着深邃迷离与中华文化的深刻厚重，镌刻于岭南的海岛之中。
槟郎，一种水果，也入了苏东坡的诗。“两颊红潮增妩媚，谁知侬是醉槟榔”。在五指山，包括去海南各地，时常见当地人嘴里不停地嚼着什么，不时地将嘴里的东西吐出来，红红的，如同鲜血。却原来那是嚼的槟榔。蘸着石灰吃槟榔是海南人一种独特的饮食时尚。将青嫩的槟榔果切成小块，取青蒌的叶子涂上熟石灰叠成“槟榔角”，塞进嘴里慢慢咀嚼。嚼槟榔可以上瘾，嚼得多了还能醉，如同喝酒。醉了女子的情态，便活生生地现于苏东坡笔下。
槟榔具有很好的药用功效，位居四大南药之首。槟榔还是黎族人定亲的信物，以及探亲访友的礼物。宋代《岭外代答》一书，则写道：“客至不设茶，唯以槟榔为礼”。
随处都可见亭亭玉立的槟榔树，槟榔树在海南也被叫做“美女树”，槟榔树的外形和椰子树一样无枝，但比椰树更加窈窕秀丽。保亭那边有一个槟榔谷，漫步在百万余棵亭亭玉立、婀娜多姿的槟榔树形成的林海中，置身古木参天、藤蔓交织的热带雨林里，体验原始淳朴的黎族文化，是一种享受。据说，槟榔花开黄色小花，最浓郁的时候，满山遍野散发着清甜味，让人酥软。
美好的生活存在于大自然中，存在于人们日常习俗里。重要的，是能够发现与体味。毋容置疑，海南人做到了。
三、那水
屋后有条河，名南圣河，为流经五指山的母亲河。河水清澈，终年湍流不息。
它是从五指山的腹地流出来的，山中原始森林中的瀑布溪流，终年不息，咆哮着歌唱着向下游奔流，委婉着淌过五指山城区，又曲折着汇入万泉河。山泉汇聚而成的河水，清澈透底，动静结合。时而水流湍急，如万马奔腾；时而水平如镜，像九寨沟的海子。
上游山涧的溪水并不宽，漫步在山涧里，听溪水叮咚，看身边彩蝶飞舞，呼吸着清爽的透人心脾的空气，浑身便有了一种舒身的感觉。
河到南圣，水面便宽了许多，河水也平缓了许多。清澈里，可见河中的卵石、河底的水草。有鱼在河里游，鱼不大，一群，又一群。附近的村民赤着脚在河里张网，一网又一网。
有雾飘在河面上，如同飞絮，一丝又一丝，滑过碧水，滑过绿树，给这清晨的景致添了诸多的朦胧。漫步南圣河畔，如同到了蓬莱仙境。
不大一会，雾渐渐飘去，就有了光线，那光泛在水面，只见银光点点，耀人眼睛。不时地，伴着不同的叫声，白的、青的、五彩的鸟儿低飞，掠过河面，温柔地吻着河水。
河边砌了人行路，人们可以游玩，人不多，可以尽情享受这难得的清静。河里有各色野花野草，许多花草显得很陌生，令我等北方人惊奇着揣摩半天。突然发现一片水葫芦，与儿时家乡水沟里、小河边长相并无异样。于是驻足，长久地打量起这久违了的草儿。
老家的水葫芦有些红里带紫，而此处的却尽呈绿色，挺直着嫩绿的腰肢，摇曳着细碎了的花瓣。在南国的山水中，浸润着，坚持着，竟也开始拔节生长。顽强地努力拱破砂石，伸出双臂，触摸着新鲜的空气，拥抱着绚烂的阳光。
远处，一群牛儿散落着在吃草，并无放牧者，大的带着小的，甩着尾巴，晃着脑袋，啃食着野草。不时地仰起头，发一声长长的叫声。河边村落，大喇叭里传来歌声，河边景色变成了一幅幅画儿，你可以取名牧牛，也可以取名天籁。
顿时，周身变得轻松、舒适。这里，没有吵嚷与喧嚣，没有尾气与雾霾，没有倾扎争执、世态炎凉。有的只是自然天成，与和谐相处的世间万物。明的水，绿的树，飘然的蝴蝶，啁啾的鸟儿。一曲清笛，一片云彩，一阵和风，一层薄雾。闭着眼，让风轻掠过脸颊，让细雨打湿头发。听一段悠扬的歌儿，想一段惬意往事，发一会不符身份与年龄的神经，如此生活，甚好。
傍晚，常常去南圣河步行街漫步，这里或许更有自己独特的魅力。人不多，小城的晚上很安静，路灯亮起，给这河及其河的周边添了许多的静谧。河两岸栽着巨大的榕树，那是60年前老一辈人种下的，于今成了景点。
榕树巨大的冠四下里张扬着，遮闭了半个天空，老树根曲虬着盘于地面，有根须从树干上垂吊下来。最为奇特的是，水果树种在大街两旁。菠萝蜜吊挂在粗壮的树身和树干上，水桶般在空中悠荡。粉红色的莲露晶莹剔透，象一个个红灯笼，甚是好看，又有五角星样的洋桃，发出黄绿的光。这些树，这些果，本地人看了熟视无睹，外地人却觉得很稀奇。联合国专家来了，对南圣河两岸的这些大树给予了高度评介，临走时，再三叮嘱，五指山市和南圣河如果改造，那些多年生长的大树千万要留下来。
是的，房屋可以一下子盖好，而古树却是一年年长成的，因为，它有自己的生命，这骨子里的生命日复一日，年复一年，经历风雨，见惯世道，方才储蓄成长，至参天固地。一朝破坏，它便没有了，不仅仅是那可以给人们遮风挡雨的树冠，还有它的历史，它的性命。
天有些个阴，似乎又有雾气袭来，沿着河畔，重入雾中，清新扑面而至。一颗露珠从树叶滴落脸上，顿时一丝清凉自皮肤沁入心底，如同一缕情思，缠绕着抚遍了周身，人生美好的体验与享受，末过如此。
夜风里，袅袅炊烟送来阵阵饭香，肚子一阵叫唤，不由想起，要吃晚饭了。
