故宣
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儒墨风流，莫归于齐鲁；兵家匠祖，试问于何方？文采俊秀，引龙光于鳌首。钟灵毓秀之所，古有子牙辅周，泰冲纸贵，缇萦救父，淳于诊籍，叔和论脉，左丘作《国语》，思勰著《齐民》，子昂作《鹊华秋色》，今有羡林苦禅中石克家肇中，名士纵横古今，不胜枚举，一文岂可尽述。
及论胜景，泛舟明湖品脆藕，粉蔷薇垂岸，水黄杨播香，园木参差，亭内细品心学传人道义长。步曾堤观流水，登超然楼赏木雕，南眺千佛起云烟，追思舜耕历山。谒稼轩祠，敬辛公豪情万丈，弱冠有余旌旗拥万夫，千里南下，虎口擒贼。叹叹叹，辛公壮志难酬，只得醉里挑灯看剑，栏杆拍遍，无人问，廉颇尚能饭否？观趵突泉，三眼涌吐水尤清冽，鱼若空游无所依，“天下第一泉”名副其实也！然泺水或因超采，泉之奔涌不复往日盛况也。甚可惜也。此间茂林修竹，小桥流水，传统园林之美，由此可见一斑。
已而奔泰山，戌时雨倾，深恐不得观泰山日出之壮美也，吾与友人望雨嗟叹久矣。少顷，吾大笑而抚掌曰:“吾等可效孔子，'浴乎沂，风乎舞雩，咏而归'。”同行者吱吱而乐矣。俄而雨渐消，月出于隐隐乌云，夜行无需别光也，夜幕绯红，山石透爽，执竹杖行山中，颇有“一蓑烟雨任平生”之快。俯瞰泰安，似于琼楼玉宇观人间烟火点点，美不胜收。路遇一山人之犬，惧人杖而不敢近，然甚为乖顺而不吠，徘徊左右而不离，璐以其饿，以肉食投之，随行百余台阶方逡巡不进。至一天门，见一老者身着甚薄，年若五六十抖擞而下，遂上前询问前路，问之再三，老者细细答之，旁人细问其寿，竟已杖朝之年，在场人皆大惊。（下山途中，屡遇老者或负桶进深山取山泉，或三两结伴纵身游于黑龙潭水库，吾闻其山歌，高亢悦耳，颇有绕梁三日之感，甚奇其出于老者之口。）行至中天门，乱风如狂，观一石如虎，窃思虎从风之故耶？月出于东山，是夜也，山体如笼雾纱，朦胧不可尽视，始悟国画之精妙也，皆得自然风物之意趣也。所谓“山之高，月出小；月之小，何皎皎”是也。待行十八盘，山路陡矣，时而四肢并用，攀上而惧视下，巍巍乎可畏也。夜爬者甚多，同行有高歌者，歌声激扬，上下有客相呼应也，同行者虽疲，然大为振奋，是为一赏心乐事。
过南天门，风愈冽，始租大衣，三人蹲墙脚缩缩如团，奇见状，取热奶茶三杯遗余等暖身。余甚矮，大衣长至脚面，攀爬台阶岩石如提裙裾，甚为小心。须臾东方金霞出，云虽多，盖苍天识人心意，渐释金乌，人人静寂翘首以待，少顷东方金光大盛，漫射山川，映照霞彩，流溢其间，晕染万物，山川与人皆犹披金霞，试以手掬之，遥遥不可相碰。有鸟啁啾，翔于山壑，似来贺矣。此间胜景，意会而不可言传也。下山途中谒碧霞祠，内有道人供奉瓜果，信众虽多，然静寂以持重耳。尝见一道人配五岳真形图行山中游玩采药， 晋葛洪《抱朴子·遐览》 云:世人能佩此图渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害。家居供奉，横恶不起祯祥永集云。今日登顶见原石雕刻惊喜非常，山中人人皆识此，刻之以祈平安，自不再说。下山途中，多见大黄，益母草，黄花蒿，地黄，艾草等，众识本草甚乐矣。
吾向来珍爱山川之美，盖山川之美赖天地之化育也，滋人性情，壮人胸怀，生气勃勃。人世繁华虽美，以五色，五味，五音矫饰，终落下乘。然世间壮美不惟山川也，君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然岂非美也？盖其聊乘化以归尽，乐夫天命！故孔丘丧家之犬，力易无道；铁公守其忠义，不期富贵；稼轩挑灯看剑，思属风云。超然之士任重而道远，自当不以目遇，忘形之交，纵缘悭一面，受益良多。是故人文之美亦壮美甚矣，所谓钟灵毓秀，人杰地灵，盖其相辅相成也。泱泱齐鲁，人才辈出，岂非甚美哉！
