骨笛

滦河散文系列之

          骨 笛

              碧青

1

那是几年前的深秋时节，酷爱滦河奇石的志友兄，踏着落叶走进了安新庄新石器时期的遗址。他本是在假日来此地游玩，看一看古人的遗址，听一听落叶的声音，暂时摆脱生活固有的节奏。在遗址西南的杨树林里，他的脚掌被石头般的硬物硌了一下。挪开脚步，发现了一小节灰褐色的兽骨。弯腰捡起兽骨，他才发现，这节兽骨已经有石化的成分了。最令人惊奇的是，上面还有几个孔。这是否是传说中的骨笛？一阵喜悦的惊悸和心跳之后，他确认，这是一件古老的骨器。

就是这样看似简单的过程，五千年前曾吹奏出优美音律的骨笛，重现了世间。

这只骨笛的形状，又与我们常见的骨笛有很大的区别。笛身很短，长不过寸，中间有一圆孔，骨笛的身躯上，有五个孔。只是，这五个孔并不是很规则，也不很圆。笛孔的排列也很特别，不是像普通长笛的孔那样上下排列，而是并列着。或许，这些骨笛的孔，就是那些原始而锐利的尖状石器钻出来的。看上去，这只骨笛基本接近完整，只是边缘有些许的磨损。或许，是由于年代太久远的缘故，它的表层都变成石化的灰褐色了，但不失端正和大气。

那几个笛孔，曾经流出人类怎样的生命之音啊！

我感叹着，喜爱着，思考着。

在我看来，这只五音骨笛，不管是用什么动物的骨头做的，都是远古岁月的圣物。

2

人类学家猜测，最初，人类诞生在大自然里的时候，根本就没有流利的交流语言。当人类面对大自然的万物和同类，有了交流内心世界的渴望和表达自己的梦想，才发出了内心的声音，创造了语言。而音乐的产生，是人类经过漫长的发展岁月，心灵出现丰富而优美风度的另一种表现形式。笛子，是人类表达心音的另一种最美好的工具。

我们居住在滦河岸边的先祖，最初，又吹出了怎样的笛音？

默想的时刻，心灵的目光，好像瞬间就漫过了远古的洪荒年代。

诞生于大自然的人类，或许跋涉了几百万年的时空，手里，磨制出了骨笛，嘴唇，才在一种兽骨上，吹出了心灵优美的声音。

最初在这片土地出现的，或许不是骨笛，而是叶笛或木笛。

原始的古老光阴，日出日落周而复始的旋律里，音乐般召唤先祖心灵的，只有那些听惯了的风吹山谷和树林的声音，河水的流动激荡之声，飞鸟的鸣叫或动物的嘶鸣、吼叫。于是，先祖不甘孤寂单调的内心，便有了模仿的冲动或激情……

或许，为了捕获猎物，他们最初只是口技般模拟动物的吼叫或嘶鸣，然后，去吸引动物，去接近动物，最后捕获动物，穿兽皮为衣，吃兽肉为食……

或许，在那种原始而简单的生活里，物质的匮乏，野兽的侵袭以及洞居的幽暗，他们的心灵，更容易在白昼与黑夜间沉浮。所以，快乐或郁闷的时刻，他们会随手摘一片竹叶或柳叶，独自深情地吹奏心音……

或许，面对可爱的孩子，他们会随手摘取树叶吹起来。在思念心爱的人时，亦独自摘一片树叶吹奏……

或许，他们在耕作的间隙时间，会折一根树枝，给自己或孩子做一只木笛。他们亦会在制造陶罐、陶盘的时候，揉捏一捧泥土，给自己做一个泥埙。其实，在更古老的岁月里，古人就开始吹奏泥土制作的乐器埙了。西安半坡遗址，就曾出土过7000多年前的陶埙。

总之，我猜想，在五音骨笛出现以前，家园这片古老的土地，就吹响了悠扬的叶笛和木笛。

3

发现骨笛的地方，正是安新庄遗址的祭坛所在地。是否，这一只五音骨笛，有着不寻常的身世。

或许，它是远古祭祀典礼的专用乐器，异常珍贵。每当安新庄部落举行重要的祭祀大典时，就有善于吹奏骨笛的长者或智者，站在一种特殊的位置上，手捧骨笛，庄严地吹奏整个部落的虔诚和敬畏，向苍天祈求农耕风调雨顺，或护佑整个部落的平安……

这只五音骨笛，也许是岁月的一种证明。

传说，黄帝时期，“伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律”。这一只五音骨笛，是否是对黄帝时期“伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律”的另一种诠释呢？

追溯我国音乐的起源，应该比安新庄文化早着几千年。二十多年前，考古学家曾经在内蒙兴隆洼遗址发现距今约8000年的一只骨笛。那一只骨笛是用猫头鹰的翅膀骨制作的，基本保持了骨管的原有形状。它的身长达17.5厘米，上面亦有5个吹孔，每个吹孔的间距并不相同，模样却更接近我们熟悉的骨笛。我曾这样想过，安新庄遗址的骨笛，是否与兴隆洼遗址的骨笛有某种关联呢？

安新庄文化与兴隆洼文化，原本就有很重要的关系。专家文启明先生曾经考证，安新庄遗址“众多的夹砂直腹陶罐，盛行的蓖纹、菱形纹，泥质陶钵底印有席纹，及打制精良的细石器等，表现出这里的特征和内蒙古东南、特别是辽宁地区的红山文化有着密切的关系。”既然安新庄文化和红山文化在陶器和石器方面有密切的关系，那么，在音乐方面，亦可能有重要的因缘。

红山文化的五孔骨笛和安新庄文化的五孔骨笛，在我的心目中并列着，亦交融着美妙的笛音……

虽然，面对消失的漫长岁月，我们难以做出真实的考证定论，但是，真实的历史遗存，也不允许我们把远古的时代虚拟化。

此时此刻，我更加敬畏骨笛的沉默无言……

4

其实，面对安新庄骨笛，我更愿意单纯地听一曲千古的笛音。　

我愿意坐在古老的土地上，听一听安新庄五音骨笛发出的先祖的声音。我多想知道，当安新庄遗址的骨笛，出现在先祖的唇边，那双手捧住的，那嘴唇吹奏的，那心灵萌生的，那天地间回响的，都是同一的音韵和曲调。

先祖吹奏骨笛的那种风姿，是多么美好！

我想，在造物主为人类设置的生物模版里，肯定到处都潜隐着善良、智慧、爱和美的基因。人类的每一个细胞里，都有联通大自然神意的美妙通道。那是生命固有的一种神通。那种通道，一旦被神奇的智慧之光或爱之雨露唤醒，那些沉睡在生物模版里的种子，便开始萌发、生长，开花和结果。于是，人类的生命，就随着年复一年的种子萌芽、生长、开花和结果，并在不断地改变着生物模版原本的形象。

当人类生命最高贵的花朵——善良、爱、智慧、美不断在心灵的原野开放，人的生命，亦正在不断地突破着生物模版的框限。也许，人类最终也难以完全突破造物主为人类设置的生物模版，但是，人类的动物性或原始野性，总是在岁月里随着人类本身文化的发展而改变。

只有人类的善、爱和智慧，能走通人的生命之路。除此以外，别无他途。人的精神智慧不断超越自身的动物野性以及由此发生的自私和残忍，人，便更像人了。

于是，人类最美好的情愫，人类生命最本质的存在，便开始寻求一种本真而深刻美好的表达了。

比如，雕塑美的形象。

比如，描绘美好的事物。

比如，吹奏美好的骨笛。

                 5

我忽然感到，安新庄五音骨笛，就像人类自身穿透了蒙昧的时光雕塑。像凿开了混沌的七窍，让生命内部一切美好的情愫，沿着笛孔源源释放……

而当安新庄五音骨笛从先祖的手掌和唇边滑落，这片古老土地的嘴唇，又吹奏几千年了。

我已经听到了，大地的嘴唇，吹奏的是更强大而绵延不断的生命之音！