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毕季青

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散文
201812/25
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十八盘律动

                

大凡形而上的事物都是意象繁纷的,这些意象又充满着审美的原质,它们和审美的层面、角度紧密相连。就像古人所言“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。

如同泰山。

在泰山集雄浑,博大、历史文化于一体的综合征中, 我的目光在它的雄伟身躯上面梭巡,寻找一个经纬点。在它缤纷的意象中,我把目光聚焦在了其中一个闪亮的点:十八盘。  

 

在我的感觉中,泰山如果从起始点到最高峰玉皇顶,是一首交响乐,随着乐章次第展开,起点岱宗坊就是呈示部,十八盘是展开部,南天门则是高潮,而就泰山的整体架构,十八盘是泰山的象征。

泰山十八盘是登山盘路中最险要的一段,共有石阶1827级。  

在人们感觉中,十八盘不仅是冰冷的,凝固的,还是抽象的,它静静地躺在那里,裸着身躯,被人们任意踩踏。然而,在我的心目中,十八盘是温暖的,形象的。它既像从南天门甩下来的一道天梯,又如同一挂飞悬的瀑布。它用自己坚实的脊梁,默默地承受着无穷的重量,任凭人们踩踏,它都无怨无悔,默默为人们托起向上的希望。

如果说泰山的历史、文化属于“软件”,那么十八盘就是名副其实的“硬件”。

它是信念的酵母,是正能量的本源,是希望的大写意。

十八盘是每一个登山者心中的绵绵情结,是人们心中垂悬的一道彩虹。无论国内国外,无论年龄性别,人们在这里寄寓希望,抒发胸臆,展示毅力。人们在攀登的过程中,或凭栏而上,或手脚并用,无不气喘如牛,步履似铅。但是,都有一个共同的姿式,无论身躯多弯,头都是昂扬向上。因为前方有心仪已久的目标,那里是希望的支点——南天门。而到达南天门的终极愿景,就是登上日观峰,看壮丽的日出。十八盘和南天门的对接,不仅是一段山路的终结,而是愿景与希望的对接。这是艰辛和希望的递接,是和太阳相拥的心怡。如果把日观峰上观日出看做是终极,那么从这里开始,那轮红日已经开始在人们的心中升腾,已经呼之欲出,灿烂的红光已经开始四处迸溅。任凭艰难,路险;休言腿痛,腰酸。就像夸父逐日,人们不会停下追逐希望和太阳的脚步。无论何时何地,何种境遇,都会怀揣信念,向往希望,心中永远心仪着那颗光芒四射的太阳。在我的意象中,每一个登山者都是令人敬仰的夸父。此刻,脚下的十八盘再也不是冷冰冰,而是暖意融融;再也不是僵硬的固态,而是活力四射。

或许是心诚则灵的缘故,在我的感知中,十八盘好像灵动起来,它仿佛变成了运载火箭,登山的芸芸众生搭载着它,正在向着希望奔去,向着太阳奔去。 

 

如果说泰山是一座宗教之山,十八盘就是弘扬教义的道场。

逐渐地,十八盘在我的意象中,宛如一朵盛开的莲花。那花的枝叶在我的眼前绽放着层层花的波浪。那1827级的台阶如同一个个舒展的花瓣,又恰似一个个旋转的法轮,在释放着佛法的要义。它好像一个转场,让我想起了在西藏时, 藏民古老的习俗,手中摇动着一个个转经筒,围绕着冈底斯山一圈圈地轮转。它为信众祈福,为善者普度,为勇者开光。这里没有大乘佛教、小乘佛教之分,它不认同看破红尘,它只崇尚“六波罗蜜”之一的要义——“精进”,精明上进,锐意求进,不进则退。

这里有着出世的超逸,这种超逸不是遁世,更非逃逸,而是一种对于现实的认知,是对于生命的顿悟,是一种精神的超越。面对十八盘的险峻,高兀,需要的是一种精神元素。这种元素,是一种气。它是正气,勇气,浩气。

这里有着入世的意蕴。面对十八盘的危耸,这种入世,不是世俗,庸俗,混世,而是超凡脱俗;不是看破红尘,而是超越红尘。它需要的是脚踏实地的从容,是勇者的无畏与坚定,是担当承责的本色,是崇真向善的修行。

如果说泰山是一座音乐之山,十八盘就如同一个巨大的钢琴。每一个石阶,都是一个琴键,我们的每一次踏足,都是对于琴键的击打,在音乐的旋律中向上攀登。每一个人都在用汗水,谱写着自己的命运交响曲,进行着生命力度的呈现。我仿佛听到,随着每一个铿锵的步履,整个的泰山在起舞,在律动。

如果说泰山是一座哲学之山,十八盘就是哲思闪耀的源泉。

它蕴含了多元的思辨意蕴,每一种思想都能够在这里寻找到与其相适应的对接。那些似乎看起来神秘莫测的哲学家们在这里是那么的具象,那些抽象深奥的哲学思想在这里是那么的简约,形象。这里,苏格拉底、康德、罗素、老子、冯友兰,这些哲学大家们和我们的关联是那样的直接,密切。你会发现,在攀登十八盘的过程中,他们的哲学思想无处不在,如影随形,时刻都在闪耀着它们的光泽。而我们其实都在以自身的行动践行着这些哲理,攀登十八盘就是我们对于这些哲理的具体体验。

这里有美国哲学家马斯洛的人本哲学。他认为,人生如同一场长远的行程。马斯洛希望的是,在漫长的行程中,每一个人都要调动一切积极因素,释放身上的能量,以寻求自身价值的实现。攀登十八盘同样是一场竞技,是和自己内心的一次较量。

这里有奥地利哲学家阿德勒的人格哲学。他提示我们的是,生命的意义怎样体现出来。人生总是在不断地克服缺陷,自卑,要正确面对自己的境遇。就像他自己所言一样,面对不同的境遇,要永远发出这样掷地有声的声音:“我就是这样!”

所以,十八盘是一个充满哲学的磁场。它闪耀着哲思之光,思辨之芒。一、二、三......随着每一个台阶的增高都是一次向上的攀升,都是在增加心灵的高度,精神的气场。每一次的弯腰,俯身,都是与地气的衔接,是与石阶的亲近,倾听它的律动。面对1827级石阶,每一个石阶都是一个哲学的命题。当完成十八盘的穿越,不仅是完成了一次物质的贯穿,更是完成了一次精神的洗礼。完成了十八盘的贯通,不仅是一次简单的旅历,而是完成了一次心灵之旅。人生有了这一次历练,蓄积了精神的巨大能量,那就是:积极进取,不畏惧难,勇于担当。也为今后的生活,积蓄了丰富的“营养”,它胜似一切的物质补品。缺钙的,骨质不再疏松;腿软的,能够直立行走;腰椎发软的,能够挺立。这是一次物质到精神的质变,是一次精神的蜕变。它使弱者变得坚韧,自卑者变得自强,抑郁者变得阳光。

如果说泰山是一座励志之山,十八盘就是励志的试金石。

它是锻铁的火炉,检验着人们的坚毅,勇敢,人们的脚步在这里摩擦,就像铁块在通红的炼铁炉里淬火,我仿佛看见火花四溅。它们充满人与路的心语,心灵与山的碰撞。这里没有弱者, 在这里即使站立一下的人,都是为自己树立了勇敢者的雕像。每一步的攀登,都是在向着高处进发,都是目标的接近。人们的生命之光在这里投影,人类最本质的心源在这里昭示。纵使泪水与汗水齐飞,也化成生命深处的馨香。那些白发苍苍的老人,那些身残志不残的人们,那些背负重物的挑夫,他们都在拼将全身的体力与热血,展示着生命的亮度和烈度。每一个在这里的攀爬者,都是一种力与美的展示,坚强与执着的折射,不屈与不挠的呈示,精神与思想的绽放。 

  

完成了十八盘的穿越,带着对希望的憧憬,对太阳美好的向往,人们最终站在了日观峰上面。如果说对于十八盘的登攀,是对于希望的追求,而站在日观峰上,弯曲的身躯变得挺拔,十八盘的逼仄变成了辽阔。站在了泰山之巅,等待太阳的呈现,这也是这首交响乐的华彩乐段。

我认为,泰山看日出,一是人们期盼的过程,再是她的磅礴而出。我们的生命征途不也是这样吗?最壮观的不是最后的结局,而是我们跋涉的过程。无论这个过程充满了怎样的艰辛,荆棘,无论有多少“十八盘”,只要我们一往无前,不惧艰难,坚持到底,前面一定有我们的“日观峰”,一定能看到辉煌的太阳。 

当然,有时人们也不总是那么的幸运,因为天气的缘故,不一定每一次都能看到日出,也会感到失落。但是,看到日出不是惟一的愿望, 关键是在我们的现实生活中,要时刻胸有朝阳,心怀红日。而这轮红日就是我们的心灵,是我们的正能量。这轮太阳,任何风霜无法阻隔,任何力量不能阻挡。无论我们身处何种境遇,无论是沐浴在阳光下,还是行走在风雨中,这轮红日永远充盈心中,这轮红日永远冉冉升起。

 

 

 

                                   

 

 

 

 


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最新评论

由登险山而禅发出这么多哲学,佛学思考,并且都是积极向上,乐观豁达,旁征博引,通古晓今,值得推崇。

陈福存   2019-02-02 10:34

文笔扎实,境界深邃,很好

何天龙   2019-05-08 16:13