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毕季青

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散文
201812/27
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火山、湖泊、人

           

火山的终极归宿是湖泊。因为山所处的位置,所以湖的归宿必定是高端。

这类湖不同于平原上的湖泊,大都是天然湖泊,可以单独成立。火山湖泊是由火山制造,火山与湖泊是连体。火山湖的形成是火山口,即火山喷发后,形成漏斗状洼地。火山滋育了湖泊,它以火热的胸怀滋养了它,而湖泊也成为火山的一个景观。它们相辅相成,互相映衬。山拥抱着湖 ,湖依偎着山。

无论是哪一座火山,虽然地理位置不同,都是一个通理:火山变为湖泊,不是转变,更不是毁灭,而是蜕变,是从物质转化为精神,因为它们本身就是一体,是一种毁灭的生命以另一种形式的再生。虽然还是在山的高端,却下降了高度,由山的凸,变为湖的凹。这也是一种姿态,只是成为水的姿态。上善若水,放低姿态,有容乃大。高度低了,格调没有低。

火山到湖泊的转换, 如同人的生命。火山是燃烧,喷发的是自然之火;人也是燃烧,是绽放的生命之花。火山从积累到喷发,是生命的激情,一旦变为湖泊,成为生命的一种宁静。人的生命的青春期也是激情四射,一旦到了老年,也如同一个宁静的湖泊。

火山停止喷发,生命并没有停止,而是变换了形态,成为湖泊。湖泊虽然宁静,照样激情澎湃,有着它的志向,怀揣致远之志,向往着海洋。 

 

如同火山有活火山、休眠火山、死火山;人也有活力四射,落落寡欢,甚至死亡。

在我们国家,有名的火山湖有:长白山天池,牡丹江市的镜泊湖等,它们都是位于千米以上的火山之上。为什么芸芸众生要不顾山高路远,趋之若鹜前来观览。我想,除了风景的迤逦和一种猎奇心理,还有一点是人们为了寻求其中的理趣。在长白山天池,我曾经见过两位老人,站在天池的边缘,一边欣赏着景色,一边在指着天池议论。看得出,他们是知识分子。我站在近前,听到他们议论的是关于火山湖与人的话题。老人们议论着、感叹着火山的壮烈,湖泊的宁静,还有人的生命的壮阔。他们把火山与湖泊、与人的生命结合在了一起。这是一个有趣的话题,包含着一种哲思。

我在想,老人们的议论很有道理。无论是自然生命还是人类,何尝不是如此?火山与湖泊,也是人的生命的象征。火山从积累到喷发期,直至成为湖泊,经历了漫长的历程。从火山的成长过程,到喷发,到激情四射,最终成为湖泊,又是另一种生命特质。从大气磅礴,激情演绎,到回归宁静。人的生命孕育、心路历程也是这样。从出生至青年,充满热情,也是生命燃烧的过程。及至老年,心灵成为一个宁静的湖泊。这既是一种生命的规律,也是一种自然属性。但是心灵可以宁静,不能静谧;生命可以低调,不能静止。湖泊虽然不是大海,没有惊涛骇浪,汹涌澎湃,却有着海洋的理念,传递着大海的涛声。纵然是老年,心灵之波虽然不会浪花飞溅,却仍然在回旋。太阳从东方的大海升起,从西边的海洋落下,这是太阳的一个轮回。火山成为湖泊,相守相依,也是一个轮回。人的生命从青年到老年,从出生到落幕,也同样是一个轮回。辉煌与灿烂就在轮回的过程中。它的终极的辉煌其实是在最后,终极,才可以定位,才可以从容不迫。就像湖泊,虽然没有了惊涛骇浪,却有着另一种意蕴:安详,内敛。如同我们的老年。这是心灵的岸,可以停泊,可以让心灵小憩,可以使身心放松,可以让一切释然。 

 

人的退休如同火山。火山可以变为湖,以另一种形式让生命延续。人也可以梅开二度,使人的生命之树常青。生命不止,热情不减,老人的心灵照样可以碧波荡漾,浅吟低唱。一息尚存,生命就不能终止,生命只有传递,繁衍,转化。就是我们真正到了终老的那一天,物质生命也可以转化为精神,如同火山的转化,如同树叶的飘零,树叶的飘零不是死亡,它或许成为一粒种子,在继续传播生命。任何生命没有真正的死亡,只有永恒,只有薪火相传。生命没有断代史,只有通史。

所以,无论是火山、湖泊还是人,只要是生命,没有真正的终极。就算到了终极,也转化为墓志铭,成为一种精神的传承。

 

 

 


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