玉门和边塞诗

在玉门吃过晚饭，当地的朋友说，玉门有个玉泽湖公园，建成不久，环境不错，特别是湖边的石栏杆上，刻了古往今来许多吟咏玉门的诗词，让人在欣赏玉泽湖风光的同时还可以品味诗词文化，不妨去转转。

便跟着朋友来到位于市区北部的玉泽湖公园，果然是灯火璀璨，树影婆娑。顺着一条石径来到湖边，一圈儿看样子新落成的灰白色石栏上，用红字刻着一首首诗词，唐朝王之涣的 《凉州词》、王昌龄的《出塞》，清朝杨昌浚的《边塞词》等都有，让人在清静、幽雅的氛围里，感受到玉门古文化的悠远，厚重。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，写玉门关的诗中，以这句影响最为深远，一千多年来感染、打动了无数读者，引发了人们对这座古老边关的好奇与向往。关于玉门关的遗址，多年来有着各种说法，如今的玉门关景区，在敦煌城西北九十公里远的戈壁滩上，但瓜州、玉门也都有玉门关遗址的证据，而且从名字上看，玉门市与玉门关的关联似乎更为直接。但不管哪种说法，玉门关都没有跑出玉门、瓜州、敦煌这个河西走廊西端的范围之内，因此至少可以认为玉门是玉门关遗址的所在地之一。玉门关因地处边关，又是军事要塞，大漠孤烟、铁马冰河、醉卧沙场等雄性十足的场景，使得玉门关成为古往今来许多文人墨客“边塞情结”的象征，从汉代开始便与文学作品有了联系，《后汉书·班超传》中记载，班超上书朝廷，“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”氤氲在字里行间的思乡之情足以催人泪下。

到了唐代，玉门关更成为诗歌中最重要的意象之一，诗人们常借用这一意象，结合历史上一些相关事件、人物和一些边地物事, 在历史与现实的撞击中表达内心的感受, 赋予诗作深刻的意蕴。有专家进行过统计，唐代边塞诗中写到“玉门关”的诗作有五十六首，而在全唐诗里，提及玉门关的诗作多达一百二十七首，这些诗作大多与边关战争、边地苦寒、域外风情以及建功立业、征人思归、民族融合等内容密切相关，其中有许多诗句都成为千古名句，文学经典，比如唐代王之涣 《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关”，王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关,万里长征人未还”，骆宾王《在军中赠先还知己》中的“魂迷金阙路，望断玉门关”，胡曾 《咏史诗·玉门关》中的“半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关”，柳中庸《征人怨》中的“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”，李白 《关山月》中的“长风几万里，吹度玉门关”等等。

文学史家、北大中文四老之一林庚先生在其《唐诗综论》一书中就边塞诗评价道：“主要的是一种悲壮的精神，异域的情调，辽阔的视野，边防的信心”，“没有生活中的无往不在的蓬勃朝气，所谓边塞风光也早就被那荒凉单调的风沙所淹没”，“边塞诗之盛极一时，乃是一种时代精神，一个特定时代社会文化心理的生动表现”。

唐朝诗歌创作繁荣，题材丰富、风格多样、流派众多，比较重要的就有山水田园诗、盛唐边塞诗、新乐府运动、韩孟派、咏史诗等，这些流派各有千秋。但多年来曾与一些文友交流，问及他们最喜欢的唐诗流派时，大多都选择了边塞诗，实际上，一些评论家也认为唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术感染力最强的要数边塞诗，这可能就是喜欢边塞诗的读者最多的原因。

在玉门这样一个与边塞诗关系密切的地方重温边塞诗，不论是对玉门还是对边塞诗，那种感受都会更深。