踏青武帝台

/阿涵

这个台子，站过望海的汉武帝，也站过放羊的村庄老汉。今天，站在这里的是从小城那边过来的几位诗人，他们专为朝觐而来。

酸枣棵子旺盛在台子上，分分钟昭示着千年的沧桑。台子下面的好墒地里，安静着返青的麦苗、春播的新种和项目开发前的场地平整。

我们刚下了庄窠台，又上的这个武帝台。2006年，因为亲戚上的往来，我到了西距这个台子咫尺之遥的同样具有各种传说的搬倒井村。当时的风雪比林冲上山神庙时还要大。那是我第一次朝觐武帝台。感谢侄子浩儿成全了我的愿望。下台后，我写了《风雪武帝台》。那时没有微信群，振杰用了稿，发在了当时的《黄骅报》大洼副刊上，后来收入散文集《霜天里的古槐》。初次登台，虽小有收获，毕竟风雪覆盖了它的原貌，就像去看一位新嫁娘，却没能揭开它罩在头上的面纱，在见而未见之间。

今日再来，人间变化天翻地覆，而这个台子，除多了一个刻了武帝台名字的巨石，并无太多变化。间或偶有远远近近的朝觐客，来在这里，望望天，瞅瞅地，感叹几声，留下几阙诗词，对于武帝台没有什么改变。其实，武帝台也根本不需要什么改变，就这么坐禅般地远离热闹，守住自己的安静，不是更好？最好！

千年的风雨不可能不蚕食它原始的高度。试想啊，当地官员给一个雄才大略的皇帝堆砌望海台子，能不讲究一点排场吗？无论是高，还是它的半径，我们看到的，也许仅是它筑成初年的十分之一吧？必是要能显出皇家的气度来的。平民情结限制了我的想象力。这个台子最初的理想高度，至少是能让高高在上的汉皇舒舒服服地平望到海，或者是俯视，绝不会是拔着脖子立着脚。

按照投鞭断流的皇家威势，建筑这么一个土台子，可能就是随从的士兵们一人一兜土的事儿。眼前的这个土台子，看上去和别的土台子并无两样，无非是酸枣棵子多了些。就是因为台子上站过一位皇帝，还是一位了不起的皇帝，这和仅站过放羊老汉的土台子，就大不一样了。放羊的老汉顶多吼几声原始的情歌，释放一下身上的寂寞，而帝王呢，则从此会有了流传千年的传说与故事。我们今天驱车往返百里，踏青到这个地方，还不就是为了寻找“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风歌”的古貌远声？寻找那个“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”的悠悠情怀？当然，朝觐古迹，也给了我们踏青的理由。

一处古迹遗址，被一方百姓宠护了千年，不伤它一寸土，不动它一脉气，就让它原形原貌在自己的状态里，这非常了不起。更了不起的是，世世村民、代代乡亲，约定俗成般地恪守着各自的素养，图腾着它，骄傲着它，陪护着它，与它一起共风雨，沐霜雪，度日月，相看两不厌，年年复年年。既不好心办“坏事”，也不“为政好喜功”，就把它当成了一方水土上的风水，佑着生息中的平顺，佑着日子里的安宁。

诗友们好奇着人生里的这次“遇见”，也悟着深深浅浅的灵感“懂得”，用手机彼此照相，定格着远远近近的亲切与喜悦。老天爷也乐见我们今日一众虔诚的朝觐，把天气调整到最好。风，拂在身上，像老伴恰到好处的痒挠。

下台子的时候，禁不住再望望远远近近的村落和春风春光里的耕土，各生了忘归的情绪。这就对了，这就叫不虚此行。