扫尘

人生渴望百福具臻，然而终究难以完美，人生只能臻于至善，抵达心灵至好境界。那么，学会清扫生活之尘，清扫心灵之尘，与自己共臻佳境，品味精彩的人生。

（一）扫尘，使生活环境幽静清雅

与自己共臻佳境，要有一颗清净之心，保持勤奋与进步，清扫生活灰尘。

五一节期间，基于疫情，大家都推了不少约会，居家比较好。宅在家，就要面对家这个环境，看着积累了一些时日的厚衣服，不得不勤快一点，将它们清洗。看着脏乱差的小角落，不得不下定决心，将它们清扫。看着污垢了厚渍的杯盏们，不得不柔情起来，将它们浸泡。将它们清洗一番之后，衣服整洁了，房屋透亮了，杯子美观了。污垢的反面是干净，只要我们清洗灰尘，物品就会趋向“一尘不染”。表面是环境一尘不染，本质上是心地干净的体现。一个人穿着干净得体的衣服，住在干净优美的房屋，喝着一盏干净甘甜的汤水，可想而知，其心境也是通透乐观的。

孜孜不倦，业精于勤，与自己共臻佳境。

《金刚经般若波罗蜜经》曰，应无所住而生其心，它启迪人们上善若水，应生清净心。六祖曰，本来无一物，何处惹尘埃，它启迪人们空杯以对，应生自在心。作家林清玄说，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，它启迪人们柔化自己，应生菩提心。唐高僧虔诚地扫塔，启迪人们修行自己，应生精进心。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。在臻于至善的人生路上，让灵魂清香四溢，坚忍，高洁，低调，修养一种清净心的境界。练习着打扫环境，清洗心灵，使精神焕然一新，生活没有什么高不可攀的事情，就是踏实工作，感恩地行走，把爱心化甘泉，清洗生活的灰尘，从而得到一颗清净之心。扫除外物之尘，惠风和畅。

一颗清净之心，则可以看到生活圆融的那一面。

（二）扫尘，使心灵环境纯真无邪

与自己共臻佳境，要有一颗辩证之心，放下偏见与执念，清扫心灵灰尘。

《颜回攫其甄》中，孔子在陈国和蔡国之间受困缺粮，颜回讨了米煮食，快熟了孔子看到他拿着锅里的一块米团吃着，后来颜回这样答孔子，刚才碳灰飘进锅里这一边，弄脏了米，丟了又不好，就拿起来吃了。孔子若有所思，他一向相信颜回，可还是起了疑虑，导致了误会，产生了主观执念。圣贤如孔子也说了，弟子记住了，知人固不易矣。日常生活中，将心尘清扫一番，心态阳光了，理解增加了，浊气散开了。执念的反面是辩证。只要我们清除掉妄念，心灵就会趋向“真知灼见”。表面上是事情一清二楚，本质上也是心地世事洞明的体现。一个人拥有明朗的精神，宽容的气度，清醒的认知，可想而知，其心境也是高明风雅的。

客观冷静，返璞归真，与自己共臻佳境。

哈佛铜像不是哈佛本人，它启发人们去求证科学和真理。音乐家小泽征尔不怕权威提出乐谱有错误的地方，它启发人们去验证正确和艺术。宋朝苏轼《题西林壁》说不识庐山真面目，只缘身在此山中，它启发人们去印证多角度的世界和生活。《山居偈》中说，眼中有尘三界窄，心中无事一床宽，它启发人们去靠近无私和豁达。

三十功名尘与土，八千里路云和月。在臻于至善的人生路上，让自己淳朴本真，去伪，去执，去怨，修养一种正知心的境界。练习着修改态度，修正陈旧，使业绩蒸蒸日上，幸福没有什么必然可取的秘诀，就是星星点点，能聪明正直，把诚心化甘泉，沉淀生命的价值，从而得到一颗辩证之心。扫除执迷之“尘”，心灵性慧。

一颗辩证之心，则可以看到世界正确的那一面。

人生渴望五谷丰登，必须保持勤奋进步与客观冷静，人生可以臻于至善，从清扫生活和心灵灰尘开始。一颗清净之心，一颗辩证之心，是至美的生活哲学，是至真的生活态度。