漫谈取舍

天下只有两种人，譬如一串葡萄在你面前，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃，照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的，第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的（出自《围城》）。由于这段话饱含哲理，也成为材料作文。让人们确定立意，论述主题。我当初批注的是“选择”，渐渐地后来读出一点“取舍”的意味。世事玄之又玄，万物目迷五色，取舍的故事颇多，举例来说，就从饮食和心情上分析吧。人生路上，有进有退，懂得取舍，减少落魄。

舍贪念，乘坐着“清欢”的秋千，得到一种身心康宁的加持。人生关键在于一份知足。

启动知足的系统，选择放下贪念，与“安然”结缘。留一个幻灯片的位置给《千与千寻》。小女孩千寻，来到神灵异世界，这里充满奇特，不劳动的人会变成动物，千寻的父母贪心吃了食物，失去人身，无脸男吞蛙后变得邪恶，小小的千寻为了救父母，在汤屋那里做工，经历了各种磨难，她从任性，变得稳重，变得勇敢，变得善良，变得仁慈。放下贪欲的人，最终得到指引，也救了自己。

取“放下”，舍“贪念”。吃亏是福，清心寡欲，生活简单，时光才美。舍了贪念，对世事自然会有包容，对别人自然会善良，不再计较了，心态也平稳了，环境也和睦了，是故，防微杜渐，知足不辱。养生在动，养心在静，知足常乐，无求常安（陈立夫语）。

有诗曰，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物（王国维语）。这个呢，物质再多，我们也不能尽然拥有，其实，够用就好，吃饱就行，世人想的是，占有率高，占有量大，就是幸福。所谓提起千斤重，放下二两轻，就是这个意思，舍得放下，终究是一种超脱。

我国有舍得文化，世界上也有素食主义者。舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”（袁了凡语）。香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形，故去甚去泰，身乃无害（韩非子语）。一个人的吃喝观，展示了其品位和素养，舍得酒肉过剩，方能健康长寿。

舍攀比，乘坐着“释然”的秋千，得到一种身心怡然的加持。人生关键在一份平静。

启动平静的系统，选择不争无求，与“欢喜”结缘。留一个幻灯片的位置给“心安草”。故事里，国王中意到皇家花园散步，有一天他看到百花凋敝，就在这荒芜的园地里，心安草却活得盎然蓬勃，国王问它为什么其它花卉都枯萎了？心安草说，橡树与松树比，松树与葡萄比，葡萄又与橡树比，斗个你死我活，我不想和其它植物相比，我只想做一棵貌不惊人的小草啊，故此无忧无虑。不争无求的人，最终得到宁静，也救了自己。

取“不争”，舍“攀比”。适当示弱，不较输赢，心灵宽厚，岁月才暖。舍了攀比，对得失就会看淡，对高低就会无谓，目光也雪亮了。一切烦恼皆因强出头，诸多失败皆因爱妒忌。不和自己较劲，对自己随性，要认清自己的秉赋和性情，找到自己的位置，不和别人攀比（周国平语）。

有诗曰，让我们变得简单，住进一颗红豆里，随遇而安，舍弃做一个南瓜的心愿，让我们变得素淡，住进一盅清茶里，随时微笑，舍弃做一杯烈酒的心愿。这个呢，是说不要羡慕别人，不要羡慕他物，不要鄙视自己。所谓天生我材必有用，千金散尽还复来，就是这个意思，舍得不比，终究是一种舒坦。

老子有“夫唯不争，故无尤”之说。舍争者，实无所输，亦无所赢，是谓佳境。舍妄求真，舍己为人，从容而福至，故减争减执，心乃大气。一个人的世界观，展示了其眼光和格局，舍得以退为进，方能自在尊贵。

行文至此，想起《舍得，舍不得》这本书，蒋勋先生有印章，一是刻着“舍得”，一是刻着“舍不得”，对于他忙忙碌碌的生活，这印章提醒他要“舍得”。即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得（蒋勋语）。年轻时他游历各地，年老时回到乡村，从忙碌奔波到稍微轻松，他感觉到人生不同阶段的意义，舍得一部分的纷繁，取得另一部分的静谧。我认为，舍是一种化苦为乐的真谛，舍是一种自求多福的哲学。后来蒋勋先生会经常注意作息，漫步乡路，悠闲绘画，井然有序。我认为，俗话说得好，坚持散步，基本吃素，保持糊涂，减负是岁月安生的梗，乐观是生活幸福的梗。你是成功的，因为你始终知足，始终平静，取“放下”，取“不争”，舍“贪念”，舍“攀比”。明心见性，通透坦然。心境清朗，温和随缘，取舍有度，感恩一切。