陶醉于自己的能力或微不足道的成功,骄傲自满,就会妨碍自己的再成长。
——稻盛和夫
阅读成语“妄自尊大”,颇有感触。以前曾经听亲戚教导孩子们,在磨东西的时候,要老老实实,谦谦虚虚地磨,不能太急躁,也不能太惰,放糯米等杂粮时要均匀,总之磨的过程要上心,不得轻慢,否则磨不好东西,会鼓捣得残渣四溅。前几天,也听到别人暗地里议论他们领导的话,无非就是这也不好,那也不对的一些表现。这些事情令我想起“谦虚”两字。其实,按照曾国藩所说的,提示我们要时刻勤勉,时刻谦逊。天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。所以,反思自己,理解他人,才能有进步,才能修美德。
谦虚,美在收获赞誉。
有一种境界叫谦虚,谦从而避免技艺落后。话说名书家张芝,他练字不选择笔,拿着抹布沾水在石头上写字,他谦逊打好基础,对书写的姿势很讲究,对着家里的铜镜挥毫,这样一来,自己的正面和反面可以通过镜子上的反光看得清晰,启发自己保持正确的姿态。有“临池”之故事,就是关于张芝学书练字洗毛笔的记载。他不断改进自己,晚年改去旧习,字体写得越来越好。韦诞称他为“草圣”,张芝影响了很多书写的人,收获到很高的赞誉。他勤奋,踏实而谦虚。
在工作上,保持谦虚,沉得住气,弯得下腰,才能底气十足。不要选择快餐式,填鸭式的学习方式。谦虚使人的心缩小,像一个小石阶,虽然小,而极结实,结实才能诚实(老舍语)。学识如大海,谦其心意,放低身段,才能饱受知识的滋养。
谦虚,美在收获尊敬。
有一种境界叫谦虚,谦从而避免自高自大。话说扁鹊兄弟三个人都是当时有名的医生,当然,扁鹊最出名,有一次,扁鹊为魏王针灸,魏王问他,你们三兄弟那一位医术精湛高明。扁鹊回答说是长兄,魏王感到诧异,扁鹊说,我长兄治病于病发之前,人们不知他是在为人医治病源,防患于未然,所以他医术高明却名气不易传开,而我则是在别人病情发作时为人医治的,人们能看到我把脉开方医好患者,大家就认为我医术最高呢。扁鹊为人疗伤,救人很多,却始终谦卑,虚心,收获到很大的尊敬。他不争,沉静而谦虚。
在生活上,保持谦虚,走上坡路,积累知识,才能水到渠成。不要选择虚荣自大,争先恐后的态度。谦者,屈躬下物,先人后己,以此待物,则所在皆通,故曰亨(孔颖达语)。世界如花苑,谦其心态,悦纳他人,才能饱受芬芳的滋润。
谦虚,美在收获支持。
有一种境界叫谦虚,谦从而避免受人嘲笑。话说苏格拉底面对一个向他拜师的人,这个青年人在自我介绍时,滔滔不绝,得意洋洋得表现自己,在他说完之后,苏格拉底就向他要求两倍的学费,这个青年人问为什么,苏格拉底说,因为我除了要教导你讲话之外,也要教你如何闭嘴。尊师重教很有意义,谨慎说话很有必要,智者说话是因为他有话要说,愚者说话是因为他想说。谦虚的人,言简意赅,不抢人话头,谦逊的人,为人着想,不咄咄逼人。一个不谦逊的人,经常会失道寡助。言语谦逊有礼貌,收获贵人支持。要低调,儒雅而谦虚。
在说话上,保持谦虚,不必吹牛,不必卖弄,才能名副其实。不要选择傲气之刀,骄气之矛来狼狈自己。一知半解的人多不谦虚,见多识广有本领的人一定谦虚(谢觉哉语)。福慧如清茶,谦其心念,反观不足,才能饱受营养的滋补。
联系上文,有诗曰,心中一方石磨,把在世间读的诗书磨成智慧,点滴谦卑的修行,厚积薄发的态度,才能持续进步,石磨认真的身影,体势厚重,脚跟稳定,往磨眼里加什么材料,就在磨盘收到什么成果,石磨质朴的灵魂,学得工人,修成匠师,多大的精神推着石磨,就收到多精诚的礼物,任劳任怨,始终谦虚。生活中,万事皆有时区,当它失败时,要看到其努力的一面,而不要冷嘲热讽,得意于自己的成功之中。人生中,万物皆有意义,别认为其渺小,要看到它优于自己的一面。假如人生是一座山,谦虚的人,一步一个脚印,最终可能叩拜顶峰,自满的人,一天一点妒忌,最终可能固步自封。谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也(王阳明语)。心是一方容器,倒空自己,学习新知,放低自己,包容见解。人的一生,正如年的四季,要轮回交替,要休养生息,才能有蓬勃生机,献给别人崭新风景。活到老,学到老。不断改,谦虚修。三人行,必有我师焉。尊世道,必能益智焉。谦虚感真的很重要,骄傲真的是危机。谦虚地工作,谦虚地生活,谦虚地说话,不膨胀,不矜傲,不夸口,从而取得大格局,从而取得小清心。成熟的人谦虚,恭敬天地,智慧的心谦虚,聆听一切。慢慢研磨修养,好好做到谦逊,有一种境界叫谦虚,有一种品格叫谦和。