千盘出剑阁,万仞上牛头。这是古人对行走古蜀道艰难程度的真切描述。时代飞速发展,108国道、宝成铁路、高速公路相继建成,将“蜀道难”变成了“蜀道通”。而今,西(安)成(都)客专又开工建设,不久将会实现“朝发成都,午食西安”。人们行走千里蜀道,不再像古人那样一步三叹,而是集休闲与浪漫为一体的心灵之旅、历史之旅。
大雁南飞,蜀山添彩。我又踏上了古蜀道,目的地是古昭化。人们说“到了昭化不想爹妈,登上牛头不想回家”。在昭化古城办完事后,刚过中午,时间还早,我就想到距离古昭化不远的牛头山去,看一看灵山秀水构成的、号称天下第一太极图的“古昭化山水太极图”,了却多年来的愿望。其实,我见过的自然“山水太极图”还真不少,比如阆中的山水太极图、彭山的仙女山太极图等等。可就是无缘看看离我所在的城市最近的古昭化山水太极图。这次,机会终于来了。
出昭化古城,一眼就看见高高的牛头山。牛头山的山形颇似一头昂首的牛头。相传这是太上老君的座骑白牛所化。太上老君有座骑白牛和青牛。昭化附近有山妖作怪,残害百姓,太上老君便命青牛追杀;嘉陵江里有条孽龙,无恶不作,他就叫白牛剿灭,为民除害。白牛战死,化为牛头山,被封牛王,永镇此山。不到半小时,我们就来到牛头山的停车场。这里是登牛头山的一个山间平台。下车一望,对面的笔架山进入我的视野,浅黄、橙黄、红黄、粉红……各种颜色交错而成一面又一面的锦缎,在阳光下泛着亮光;俯瞰昭化古城,白龙江与嘉陵江在古昭化前合流,恰是一条玉带飘进了牛头山下,拐了一个大湾后,不急不缓地流向下游。山水太极图轮廓初现!昂首看牛头,牛头山被茂密的植被所挡,满眼都是被五彩笔点染了的青木、乌桕等,一片黄的似金,一片红的似火,在山风的吹拂下,仿佛听到了妙龄少女的嬉戏声。一条石梯小道顺着山坡时隐时现,悄无声息地消失在密林深处。
一心想看山水太极图的我,没有就此停歇。抬腿上梯,一步紧跟一步向牛头山顶挺进。不大一会儿,我就穿过了重重荆棘,来到了一道关隘。这道关隘,古时叫葭萌关,又称天雄关,兵家称此为剑门关的门坎。《三国演义》中,蜀汉大将姜维屯兵牛头山,想必就是此地吧。不过,此地平台不大,地形陡峭,要摆放三万军士,当年可真难为了姜维。我没有去细细考究姜维屯兵的真实性,不停地向山顶迈进。随着海拔的升高,加之山势愈加险峻,我早就大汗淋漓了,脚步不自觉地慢了下来。山间不时有山鸟惊起,穿过密林,飞向另一处栖息地。不知啥时有泉水从草根和石缝中冒了出来,汇集成股股清流,顺着石壁和沟槽,在林间自由地穿梭。越往后,我越没劲了,只好手脚并用,慢慢靠近山顶。
好不容易爬上一处山垭,一口石井出现在眼前。旁边有块石碑,上书“姜维井”三字。井中有水半池,浑浊不堪。相传,蜀汉后主炎兴元年(公元263年),姜维屯兵此山。将士们无水饮用,变得饥饿、困乏不堪。诸葛亮给姜维托梦,要他设坛拜水。于是,姜维下令挖好水池,搭起祭台,焚烧香烛纸钱,跪拜了三天两府,池内仍然无水。姜维十分焦虑,派了两名卫士前去察看,回来说“无水”。气愤难当的姜维当场就把两名卫士杀了。第三名卫士去看,仍然无水,但怕被杀,谎报说“只有半池水”。姜维半信半疑,又派第四名卫士去看,回来说“确有半池水”。这时,姜维大喜,说“有半池水也够吃了”。至此,军士的断炊之忧解除了。姜维拜水牛头山的传说就这样流传了下来。传说归传说,如果姜维真的是滥杀无辜,我是不大赞同的。
过姜维井,向右边的山头爬过去,心里在为冤死的两名将士鸣不平的时候,我已登上了有“险绝蓬莱、高连银汉”之称的放眼峰。这里有一座松木搭成的亭子。山风猎猎,寒意四起,使我不觉打了一个冷颤,僵硬的手指顺势抓住了横在胸前的亭子栏杆。一抬头,一幅壮阔的天然山水太极图进入眼帘:牛头山余脉在古昭化的桔柏渡形成了一个巨大的鱼嘴,古昭化便是鱼头上的眼睛;笔架山隔嘉陵江与牛头山相望,形成了另一个巨大的鱼头,身后的山体就是鱼身与鱼尾。天地之间,两只巨大的游鱼轻轻摆动,构成了一幅阴阳平衡的山水太极图。早上,当太阳从东边升起,牛头山为阳,笔架山为阴;傍晚,太阳从西边落下,牛头山为阴,笔架山为阳。随着太阳自东向西转动,牛头山与笔架山阴阳互补,直到互换,没有半点差错。
看了古昭化的山水太极图,我多年的愿望实现了!离开放眼峰后,我就去了牛王观。牛王观是牛头山的最高峰,山风比放眼峰更野更寒。衣衫单薄的我一头钻进了牛王观,躲避阵阵逼人的寒气。牛王观的香火旺盛,供奉着为民除害的白牛和青牛。为人民做过好事的人,人们是不会忘记的,会以各种各样的方式崇敬、怀念、祭奠他们。牛王观里供奉的神像,就是最好的写照。除太上老君外,两牛人身牛头,脸一白一青,不仅有倔犟、冥顽之气,还有吉祥、浩然之气。摸摸牛身,沾沾牛气,顿时信心满满。
下山的路上,我忽然醒悟到,要看古昭化的自然山水太极图,需要牛一样的冲劲;干事创业何尝不需要牛一样的精神?牛头山,不愧为陶冶性灵、放飞身心的世外仙山。
(原载《梦回昭化》四川民族出版社)