枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继的这首诗，相信大家都不会陌生，枫桥在今苏州市阊门外，应景的风景应该在最适合的季节去欣赏，作者这首诗里描写的枫桥的景色是冬季，于是迎着作者的脚步，我选择二月初下雪时节，再来一次苏州城。

落雪无声的苏州城，冷冷清清的寒山寺，寻寻觅觅的三两游人任由霜雪白了头，在青石板的引路上寻着唐代僧人“寒山”的脚步，心无杂念的朝着枫桥走去。曾以为“枫桥”与“寒山寺”是两处景点。不曾想脱离了书本，我目光所致的前方，它们在现实中居然只是几步之遥，若你站在枫桥上驻足停留，你大可不必远眺，五米不到的前方就是寒山寺的入口，也怪不得张继在枫桥下的乌篷船里可以听见寒山寺夜半的钟声.

枫桥边其实就跟所有的古镇一样，都有些临水而居的住家，那里的老人常年进出寒山寺，我买了一根玉米捂手顺便跟老爷爷聊了会天，无知的我居然浅薄的认为，诗里的这一句“夜半钟声到客船”是作者幻听虚拟的一种用来烘托渲染气氛的假想声，后来从聊天中得知，在苏州以及临近的寺庙里，都一直延续着打半夜钟的风俗。那一刻这首诗我才真的爱上，我这个人不喜欢虚拟的人和风景，喜欢什么都放在阳光下，温暖而真实。明明这一首悲伤愁绪的诗歌，此刻我觉得欢喜万分。怎么能不欢喜，真实的画面变得立体起来。我走过枫桥的每一步，我看着枫桥下太湖之水，承载起的乌篷悠荡的每一浆激起的涟漪，我听见寒山寺的游客祈福撞击钟壁那福泽绵长的声响，还有我这全身上下附着的白色霜雪，都是唐代诗人张继曾真实感受过的，他驻足停留枫桥的脚步，他在霜雪漫天的客船上聆听的钟声，即使寒山寺多次在太平天国被修建，即使它的本钟在二战时被日本人偷运走，现在修复后的钟声以及修葺后的寺院，还是能将我的思绪与作者跨时空相连。不得不感叹时间留给我们最好的礼物就是历史。

最后，我一直觉得，“姑苏 ”改名叫“苏州”之后，那一缕历史集结的魂魄就散了，“苏州城外寒山寺”对比“姑苏城外寒山寺”，后者更胜一筹。不知道同学们是否也有这样子的感受呢，如若有空还是希望大家可以抽时间去感受一下“上有天堂、下有苏杭”的苏州，感受一下书本之外，古诗词的真实魅力。