父亲的爱好

像往年一样，农历腊月二十九，父亲才回到久别一年的家。

下午，父亲端着饭碗正在吃饭，突然听见远远的有锣鼓家业敲起来，他稍作迟疑，停下碗筷侧耳聆听，鼓声凌乱，铙啊、锣啊、钵啊全跟不上步子，就像刚上小学一年级的孩子们上早操。父亲脸色变了，怒气冲冲，撂下吃了一半的饭碗，嘴里嘟囔“错了，敲成啥了！”母亲欲阻拦，父亲已经大步流星地离开了。我看见父亲从上屋出来，手里拿着他自制的后面带有红色绸飘带的鼓槌出了院门。

我匆忙吃完饭，在母亲的愠色下撵追父亲的身影。

远远地看到二郎庙场子前一堆人，正拥簇在庙门口的大鼓前嘻嘻哈哈。看见父亲，大家都停下来看着他，一人道：“新春哥你终于回来了，我们手痒痒，想敲，敲不到一块去。”大家纷纷让开位置等父亲入位。

父亲在鼓旁站定，一个眼神，全体鼓锣家业，按序进入既定轨道。这时的父亲如同引领大家高歌冲锋的领头雁，随着他鼓点的轻重缓急，起落的或高或低，点击位置的或内或外，引领着大家穿过平原，走向低谷，奔上高山，冲上蓝天。途中经过千回百转，经过长途跋涉，有惊险，有低徊，有沉思。终于到达山顶了，任意高歌，自由飞翔，随意嬉戏，再看高山流水，看花开花落，听百鸟争鸣。这时不断有村人从四面八方赶来，邻村的男女老少，抱娃的，拄拐杖的，外地工作回家过年的，一个一个像赶集似的也闻声而动——以父亲为中心的圈子越来越大。我看见这时的父亲，脸上的颜色由刚才的愠怒转成平和转向激昂再放松再飞扬，突然间有只鼓槌飞向空中，父亲没有抬头，按节奏鼓槌又落回他的手中。一遍敲结束，大家个个面带喜色。接着第二遍、第三遍……。

这时在场的我，有种无法言说的自豪感，也有因为父亲太过投入的表演而有些害羞——父亲太过张扬了。庄稼人一年来积累的劳累、辛苦和无法言说的困顿和无奈，在这铿锵有力的鼓声中一点点散尽，喜悦感装满了心田。

嗯，棣花社火鼓敲起来了，要过新年了！

父亲在外工作的30多年，春节回家过年期间，这个场景几乎都要上演。年年如此，人们年年期盼。

父亲特别挚爱打鼓，他可以为了打鼓不吃不喝不休息，不顾母亲的感受，不怕母亲的怨言。家乡远近几十里的村民都知道父亲对鼓的钟爱，不时有外村人背着干粮求父亲授艺，他也带了不少年轻的学徒。村人演义说，在我哥小时候父亲睡在被窝还在肚皮上教我哥学打鼓。我们棣花的社火鼓有父亲独特精到的领悟和思考，父亲用文字的形式编排了家乡的鼓谱，从此棣花社火鼓从懵懂的口传走向有清晰文字记载的历程，成为宝贵的非物质传统文化遗产。也由于他对鼓文化的酷爱和对鼓语言的精透理解、体会和领悟，各种情感通过鼓音得以充分表达和宣泄，在县上汇演时总是招来诸多人观看和好评。可以毫不夸张地说，我们家乡的社火鼓到他手中已发挥到了极致。每到春节，他每日必敲数次，遇到知音，更是欲罢不得。他打鼓打得或轻松、或欢快、或激烈、或迂回曲折，听得人愉悦、兴奋、沉思到痛快淋漓酣畅至极。只是我的水平有限不能很好地作以描述，在贾平凹先生的《秦腔》中父亲是一个原型人物，有对他关于爱好打鼓到痴狂程度的描述。在父亲去世的这几年里，每逢春节，不管那个人打鼓，都逊色了父亲许多。

父亲爱好广泛。吹、拉、弹、唱样样会。

他在退休回家后，自发地组织自乐班，教我们当地爱好音乐的农民吹拉弹唱。每逢本地村民家中遇有红白喜事，他就带领他的自乐班给主家演出，由于他们的演出完全是兴致所至，不要费用，曾经很是红火了一时。他们创造性地用鼻子吹唢呐，常常引来众多的围观者久久不肯离去。

父亲拉板胡、二胡都非常动听。每到夏天，室内酷热，父亲就拿着他的胡胡坐到门前的柿树下拉开了。清脆的板胡或柔和的二胡声一经拉响，方圆几百米的邻居纷纷拉条板凳或就门前的石头一坐，随着父亲拉出的愉悦的音符愉悦着自己。

父亲对秦腔的爱好也很痴迷。记得我们兄妹还小的时候，父亲在我家房檐下安一大喇叭，每日播放秦腔。有播放名家的，有自已唱自己录的。由于父亲的影响，我们对秦腔好多剧段都能唱上几句。

父亲也能敲杨琴。一个偶然的机会，朋友送他一架杨琴，于是他开始终日地琢磨开了。他完全在没有指导的情况下，不久就能敲出悠扬的琴声来。他的琴声往往引来诸多来家乡参观贾平凹故乡的人们的好奇和围观，他们常常惊叹这么一位历经沧桑的老人，怎能弹出如此优美的音符。

书法家马河声先生曾题书法作品“遗珠草泽”一幅称颂父亲“龚定盦先生在近二百年前即慨叹，人不能尽其才，‘我劝天公重抖擞，不拘一格降人才’震烁千古。山灵水秀之商州，人才辈出，于今尤以贾平凹为首之作家群，享誉神州，此何幸耶！然，偶识平凹近邻刘公新春者，不胜感慨终生，乡野而不失雅趣。其，奇人也！”

天空飘逸的云朵灵动而乖张，恍惚中我看见了父亲哼着秦腔从对面走来，他的背上有他心爱的板胡，黄色长而密的眉毛上场，脸上洋溢着笑容，完全还沉浸在自乐班演出的喜悦之中……