《棋局》

子夜时分。一轮皓月，几片浅云。夜风轻拂，犬吠相闻。

秦言手执一轴书简，倚坐于高台上，神情凝重、目光深邃，似在沉思，亦有悟道模样。

风云再起，诸侯争霸，皆唯我独尊，更剑指天下，志图九州。三百年春秋沧海，潮起潮落，三家分晋、七雄并起，又一轮桑田变换。

秦言想起了师父。师一生隐于云梦，布学教义，捭阖纵横。弟子中有事主齐国的孙膑、合位六相的苏秦，还有两执秦印的张仪、助秦变法的商鞅，皆是旷世奇才，又有凌云之志，数十载辅王佐侯，名誉列国。

秦言年方二十，弱冠之龄，却已是鬼谷子的关门弟子。鬼谷子得山川之气，谙天地之道、通时空之则，得誉“居世高隐”，以执子黑白，经略天下棋局。棋局中，挪移乾坤，不论是八方诸侯，还是各家将相，皆被布入棋间。

那年，鬼谷子百岁期颐，行游东海，在蓬莱仙阁与老友把酒对弈。棋至中盘，两军旗鼓相当，已成对峙之势，胜负难料。鬼谷子置身世事之外，洞透江湖，天下棋局中运筹帷幄，仅执数子，春秋变战国，不料此时的一盘野趣闲局，反乱了他的方寸。

再看老友，一袭缓带轻裘，白发皓须，仙风道骨真高士，此刻也是雪眉紧蹙、目光游离，已无当年登临泰顶、俯览众山的自若胸怀，仿佛此局是结局、此弈是决弈，胜负时就是天下再分合。

不觉已是四季轮回，一叶知秋、几度迎春。凭栏观海，浪花滚滚；坐石听涛，涛声阵阵。一轮薄日跃起、万缕晨曦漫射，映红了海天。海风扫过阁台，依稀传来顽童稚嫩的朗朗语声。

回望之，一个梳着角髻的村娃自山间的碎石小径蹦蹦跶跶地走上来。展眼看去，总角的年纪，一身书童装束，晃着脑袋，口中大声地吟诵着。

鬼谷子正颔首抚须，思酌破局之策，耳边传来“弈秋”二字，虽有断续，却似朝霞红日跳出海平线，瞬间通透于时空，转身复坐，执黑子落于棋中“天元”。老友见之，亦有顿悟，推盘认输。

这个村童就是秦言，齐国农人之子。传五六岁时，秦言已遍读天下文章，尤谙《诗》和《离骚》，更有“论理智者，三句赢辩”之赞，被称“蓬莱稚子”。又有民间逸闻，那年齐宣王招贤纳士，设棋局于泰山之巅，应者甚多，文人雅儒对之、兵家谋者弈之，数月攻守进退之后已是残局，一时竟无人能参，无人能解。

这一日秦言在外玩耍，行至蓬莱学馆，见馆中有人对弈，众者旁观，默思者不语、好言者不休。称此局乃“泰山之局”“天下第一残局”，能解此局者，非圣即哲，文可马前待诏，武可决胜千里，可谓“一局览九州”。

秦言凑上去，见棋前执黑者为蓬莱大儒稷名，以“才智双辩”盛名于诸侯，却拒绝出仕，只在乡间设塾教授，著书《淳名集》，注释文字、明晰世理。执白者是齐国名将田墨，助齐宣王掠城夺池、开疆拓土，以“横刀立马”列位“姜田榜”。

看两人神情，皆是静思久虑，多有心力憔悴之色，纵使文者可宏观天下、武者能剑指沙场，此时也似乎江郎才尽。再看棋势，正是尾盘收官时，两军对阵，火列星屯，黑白子缠交错峙，似莲花点点；棋落子移间，如天地阴阳、乾坤经纬，一盘残局揭示天下春秋。

“所谓阴阳之分、天地之合，皆是乾坤之道。道行分合，阴也可为阳，天亦可为地。分合之义，只在其形，不在其质。”

秦言稚语轻出，如惊蛰初雷，醒彻众人，稷名抚须附和，田墨颔首赞之。两人推盘换弈，黑白双子瞬间如梅花绽放，棋走河山。旁观者更是合掌齐揖，皆服之。

秦言自此声名鹊起，才冠齐境。齐宣王闻之亦奇，召其至宫中，以文章试之，皆对答如流，甚悦，赐“秦童子傅”，设子傅馆，授其布学之责，教化子民。

再说鬼谷子百载人生，隐于世外却总揽天下，以棋者之名不谋而谋、不争是争，将时事置于棋局之中，助弟子出将入相，政治九州，历纵横捭阖，终致秦王嬴政驾驭四方，华夏归统。

“言子，今天下归秦，为师世间道义已达，然寿数有余，法行亦未至天命，故为师将隐修云梦，就此别过。另，为师有锦囊置于蓬莱阁台，十五年后方可启阅。谨记，谨记！”

秦言手执信书，方知民间传言不虚，师乃通天及地之人，时空间自由往来者，知古晓今，更以后世之势，借棋弈之局，韬略于当下，事成。

秦言尊师命，未走入仕之路，经年行游秦地，授业解惑、潜心著作，汲师之言、取师之说，注解《捭阖策》，静待启阅锦囊之时。

再论时事，正如鬼谷子在云游山留下一展天书，辩自然天道、悟世间伦理，道尽山河流长、轮回千年，首曰：“秦始，十余载，历二世灭。”

秦言深信师有占察洞悉、言无不验之能，初秋再临东海蓬莱，登阁台观晨日跃海，取锦囊阅之，惊叹师超然天际、审度风云，寥寥数言，道古论今，一句“秦汉三国又春秋，隋唐五代再战国；宋分南北元走九州，明下三洋清败诸国”，让秦言立知天下分合，遥看十朝后事。

秦末，刘邦以小吏之身，于乱世民起中搅动风云，楚汉争霸定乾坤，创草根帝王业，华夏自此汉家名。数百年间，刘氏汉家图新励志，先有“文景之治”，后有“汉武盛世”，皆为炎黄承启。

公元初年，汉室外戚王莽数十年韬光养晦，终得大成，代汉建新，改良旧治、推行新政，以儒家之名欲复古周礼治天下。只是，天道也有人事，新始祖立朝不久，有刘氏起兵复汉，百姓也揭竿而起，新朝渐显“短秦之命”。

秦言遵师言，自昆仑出山，以“鬼谷纵横”之学招纳弟子，创“云台学派”，有冯异、岑彭等文武高才集于门下。此时，汉室远支后裔刘秀随兄起兵。秦言遣弟子自荐其前，文者多谋略、武者多善战，取昆阳大捷。

后，冯异以锦囊计说服刘秀出抚河北，又借刘秀挚交邓禹之口，“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”。又数年，刘秀于河北鄗城千秋亭即皇帝位，建元建武，仍用“汉”国号。

光武帝后，汉明帝追思皇考开国功臣，于南宫云台阁立像，立传“云台二十八将”。后有史家评之，“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也” 。

民间也有逸闻，东汉二十八将皆为秦言弟子。秦言者，隐世昆仑数百载，遵天道师命，拨乱时势，一如其师，视天下风云为棋局，执子黑白、乾坤华夏，遂有今朝。