活着的意义

小时候听老师说：“有的人活着是为了吃饭，而有的人吃饭是为了活着”，感觉很深奥！后来，知道了这句话是亚里士多德说的。但是从小所受的教育让我总想：人活着总得有一个意义吧。

臧克家说：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”把鲁迅先生的不朽精神写得万古同在，而浑浑噩噩的人生就像死了一样不值一提。司马迁在《报任少卿书》中说：“人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛”。而文天祥呢？更干脆，直接就是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。不知不觉中，我便“中毒”了！总感觉活着必得寻找一个活着的意义，上学时，努力学习是为了考取理想的大学，上班后，努力工作是为了有个成就感。总之，我们活着，总是在有意识或无意识地追逐着活着的意义，不想让自己浑浑噩噩地过一辈子。

时光荏苒，不知不觉中，中年已至，回顾往昔，却还是一个碌碌无为的自己。但不知何时，自己的内心已悄然发生了变化，变得对生活坦然淡定起来，并不因自己人到中年的碌碌无为和生命的“轻于鸿毛”而惭愧和焦虑，反而为自己安逸而平淡的生活，内心生出一种沾沾然的窃喜感来。直到有一天，我读了英国作家毛姆的小说《月亮与六便士》。

这本书真是让我太不舒服了！不知道是为了主人公斯特里对理想追求的近乎疯狂，还是对斯特里面对现实生活的残忍，亦或是这本书根本就照见了我自己对幼时理想的放弃和对生活现状的妥协。总之，这本书让我极不舒服。

故事梗概是这样的：伦敦证券经纪人斯特里，拥有一个不错的工作和一份不错的家庭生活，但是忽然有一天，在他婚后的第十七个年头，他离家去了巴黎，抛弃了在外人眼中有前途的事业和美满幸福的家庭，目的只是为了画画。而且他和别人都认为他自己并不怎么擅长于绘画，他把自己关在一个简陋的小客栈里，贫困潦倒，甚至有几次险些因饥饿和疾病而丧生。而他的画作除了一位蹩脚的画家认为是天才之作外，任何人都不买他的画。他孑身一人，最后流浪到南太平洋的塔希提岛上，与一位土著姑娘结了婚，后感染上了麻风病，成了瞎子，最后因身体溃烂而死，他的新婚妻子依照他的遗言焚毁了挂满他壁画的屋子，他潦倒的一生就这样结束。

这个故事似乎很荒诞，但有些人的人生是可以这样过的。

《月亮与六便士》，是毛姆以法国印象派画家保罗·高更为原型创作的小说。而在我们中国。不是也有弘一法师李叔同这样一位抛妻离子，中年出家，完成一生壮举与涅槃的人吗？其实，一生只为追求理想的人并不是那么寥若晨星，弘一法师是一个，释迦牟尼佛更是一个，发明飞机的莱特兄弟也是。不过，选择这种人生的人注定是不平凡的，他们不是为吃饭而活着的人，而是活着才吃饭的人，他们活着的意义万古流芳，不是我们普通人可以有样学样的。

因此，人到中年的我，常常在想：人活着一定要有一个活着意义吗？人活着就不能是一个单纯的存在吗？可不可以只为活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着呢？就像我，每当儿子放假的时候，一家三口围坐在小圆桌旁，谈论着一些不着边际的话题，有一搭没一搭的吃着零食，喝着茶饮，那感觉就是幸福极了！

现在，儿子去上大学了，我的脑海中，时常浮现出儿子小时候与我手牵手在凤凰广场上漫步的情景：母子二人边走边唱着儿歌或者背着诗词，亦或是做着喜欢的小游戏，小小的儿子时不时昂起小脸望着妈妈，妈妈也望着儿子，母子二人相视一笑。这幅画面十几年来常常在我的脑海里浮现，每每触景生情，都要在大脑里一遍遍的重演，那感觉，是饱含着想念的酸涩和幸福！

也许，我的幸福太渺小，我活着的意义太微不足道，但是，我还是坦然地接受了自己的卑微与平凡，并时常想，生活可以是文天祥“留取丹心照汗青”的壮怀激烈，也可以是沈复的碌碌“浮生”，柴米油盐酱醋茶的平凡与安逸吧？人只要用适合自己的节奏和方式，淡然，安然地活着，就是立于天地之间存在的意义吧？也许，这样的平凡生活对我们来说就好极了！

吕峥在《明朝一哥王阳明》里有一句话曾让我震撼，他说：“上帝站在云端，看着奔波劳碌，因为会使用一些工具而沾沾自喜的人类，藐视的表情就像我们去看蚂蚁一样。”这句话几度触动我的心灵！是啊，芸芸众生，被上帝（即天地宇宙）看来，岂不都是蝼蚁一般吗？所以啊，百岁老人杨绛先生说：“我们曾经如此期待外界的认可，到后来才知道世界是自己的。”那么，我们活着，重要的是要成为自己啊！就像王阳明先生所说：“未看花时，与花同寂，来看花时，与花同在。”其实，生命本身是没有意义可言的，唯一有意义地是：你要坚定乐观的活着！乐观的活着就是对生命的尊重和敬畏，就是活着的意义！

写到这里，本来是要结束了，但我还想说几句“似乎”与本题无关的话：余华先生曾写过一篇文章，其中有一段是写他看了电影《金陵十三钗》之后，对电影结尾部分妓女替女学生赴死的一段内容颇感不爽，发出了掷地有声的叩问：“难道女学生的生命比妓女的生命更高贵吗？”

不，决不是！我听到了自己内心坚定的回答！