陈巽之
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万岁通天元年，一个深秋的旁晚，燕赵大地秋风萧瑟，落木萧萧，残阳如血。怀抱着刻骨忧思的陈子昂登上了幽州台，他极目远望，思接千载，感慨万端。
一阵秋风从旷野吹过来，卷起了堆积在地上的枯技败叶，几片枯叶飞到半空似蝴蝶一般翩翩起舞。秋风吹到幽州台上，檐顶的风铃“鸣鸣”作响，似有千军万马在幽燕大地上奔驰。秋风吹在他的脸上，风吹乱了他的鬓发，秋风吹在他的身上，鼓满了他的衣袖，从台下看上去，他就像一只振翅欲飞的蝴蝶。是的，在陈子昂的心里，他无时不在盼望着有朝一日能化蛹为蝶振翅高飞。可是，他奔波了大半生不仅没有化蛹为蝶，而且在当政者的眼里，他不过是一只不起眼的毛毛虫而已。
一声鸿雁的叫声，把他的目光吸引到了天空，他抬头望去，一只形单影只的鸿雁正孤零零的飞向天际，鸿雁的哀鸣声，更凭添了他心中的惆怅和愤激。
陈子昂把目光从天空收回来，环顾脚下这块产生了多少豪杰雄主的土地，他仿佛看到燕昭王正向他走来，他定眼看去却什么也没有，原来是他的幻觉。“唉”！他长长的叹了一口气：叹自己生不逢时，不能得遇燕昭王这样的明主；叹小人得志，武姓一族权倾朝野；叹自己报国无门，壮志难酬……
陈子昂像一尊雕像站在幽州台上，良久、良久……他的身体仿佛凝固了似的，但他的内心却像大海一样波涛汹汹，思绪滚滚，他回想了自己半生的坎坷经历——
陈子昂虽然出生在偏远的蜀地，但家学渊源，幼承庭训，少而任侠，慷慨仗义，学剑练枪，因为击剑伤了人，才幡然醒悟，弃武从文，发愤攻读，博览群书，深钻经史，不几年便学涉百家，怀鸿鹄之志，有高飞之心。
唐高宗调露元年(679年)，陈子昂第一次出三峡，上长安，入国子监学习，参加科举考试。科考落第后，他深知自己的不足，决然回到故里，在金华山苦心研读，数年之间，经史百家，罔不赅览。他尤善属文，雅有相如、子云之风骨。
永淳元年(682年)，怀着一肚子学问的陈子昂再次来到长安，但“冠盖满京华，谁人识子昂”？长安没有人认识他，更没有人赏识他。怎么办？那就自我推销。一天，有个卖胡琴的老头喊价百万要卖手中的胡琴，一些豪门富商传看那胡琴，没人看得出这琴是不是真的价值百万。陈子昂突然说：“我出一千缗钱买了。”大家听了，惊异得不得了，陈子昂说：“我擅长弹奏胡琴，这是把好琴。”众人要求子昂弹奏一曲，陈子昂说：“如各位不嫌弃，明天请到宜阳里来。”第二天众人果然依约前往，陈子昂准备了酒菜，将胡琴放在桌上，用过酒菜后，陈子昂捧着琴说：“我是四川陈子昂，写过上百篇的文章，到京城来也已有一段时日了，但是始终得不到任何赏识。至于胡琴嘛，是低贱的乐工所弹奏的，哪值得花时间心力去钻研。”于是举起胡琴摔在地下，将自己所写的文章分赠在场的宾客。京兆司功王适读后，惊叹曰:“此人必为海内文宗矣！”陈子昂的名声就轰动整个长安城。
唐睿宗文明元年(684年)，陈子昂进士及第，官麟台正字，后升右拾遗，时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、孙万荣反叛朝廷，攻陷营州。武则天委派建安王武攸宜率军征讨契丹，陈子昂随武攸宜出征。武攸宜出身权贵，纨绔子弟全然不晓军事，兼之轻率而无将略，致使前军陷没，一时间，军心涣散。陈子昂上书武攸宜，建议他亲自出征沙场，为国立功。但是，武攸宜这样的纨绔子弟，怎么可能舍生忘死、冲锋陷阵？武攸宜断然以陈子昂“素是书生，谢而不纳”。陈子昂的满腔热血降到了冰点。他怎么也没想到武攸宜会因为他是个文人、诗人而轻视他，使他尽忠报国的壮志在轻描淡写间就被否定了。过了几天，陈子昂再次进谏，这一次彻底激怒了武攸宜，他不但不采纳陈子昂的建议，反而将陈子昂的官职由参谋贬为军曹。陈子昂期待武攸宜“乞分麾下万人以为前驱”，遭到毫无谋略又贪生怕死的武攸宜的拒绝，他“欲奋身以答国士”，徒怀凌云壮志却又无计可施。
……
此时，陈子昂站在幽州台上，他极目远眺，但见天高云阔，宇宙茫茫，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然泪流，他仰天长啸，长歌当哭，写下了千古绝唱的《登幽州台歌》：
前不见古人，
后不见来者；
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
《登幽州台歌》是陈子昂理想破灭的悲歌，他表达了对盛世的向往、对明君古贤的追慕，叹息像燕昭王那样的前代贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，人生何以如此生不逢时？
山河依旧，古今迥然。陈子昂看不见“古人”，也看不见“来者”，他所能看见的，只有眼前这个狭窄的幽州台，这个逼仄的大时代。
天地悠悠，何其慷慨悲凉？
怆然涕下，何其寂寞苦闷？
一首《登幽州台歌》，音情顿挫，力透纸背，如长剑凌空，一扫六朝弊习，犹如醍醐灌顶，也让志不得行的后来者们，怆然涕下、泪湿衣襟。
