品味梅花

品味梅花

 曹济南

   我的客厅里挂了四块湘绣精品条匾，分别是花中四君子梅、兰、竹、菊。实话实说，我最喜欢其中的那块梅花匾。我记不清多少次品味过它：一截苍老粗大的梅树杆，斜伸在画幅下方，苍老的树干上有一根拇指大的粗壮虬枝，虬枝上再生长众多参差不齐的小枝，大小枝条上缀满粉红蓓蕾和绽放的五彩花朵，生机勃勃，惟妙惟肖，很是养眼提神。更养眼提神的是图画左上边空白处用黒丝线绣着两句诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”字的下方虽有一个长方形的红印章，但看不清书法者的名字，但从字体的遒劲活泼，章法的恰到好处来看，应该是位书法界的名家，不然也上不了这饮誉中外的湘绣精品。那两句诗我知道是北宋诗人林和靖的脍炙人口的写梅佳句。

望着这块湘绣梅花条匾，我的思绪便飞到了家乡的老屋，眼前便幻化出老屋前面的两株巨大的古梅树。

因为我的老家屋场前面有两株巨大的古梅树，所以叫梅树湾。两株古梅栽于何年，已无从考证；但何人所栽，却代代相传，说是一个叫梅仙的祖辈所栽，因为他的名字叫梅仙，祖太婆的名字叫梅花，两人同心同德地都爱梅，庭前屋后都种有梅树，这样算来，这梅树至少有三百多年的阅历了，苍老粗糙凹凸的树皮和两人合抱那么大的树干可以让人相信。进屋场的路边左右各一棵，有趣的是，两棵梅树下面都有一口清水池塘，将千姿百态的梅树梅花梅子倒映其中，常有喜鹊、麻雀或其他鸟儿落在梅树枝头，也倒映水中，这样就形成了“塘上横柯，鱼戏枝头鸟宿水”和“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗情画意，见者叹为观止；同样有趣的是，它们各自长出一根巨大的枝桠横在路的上空，像是要争夺路上的空间，更像是两人伸出手臂热情握手，这样路的上空便梅枝交织，形成一道梅枝覆盖的拱门，大家便叫它梅花门。每当梅花绽放，或梅叶葱茏，都蔚成奇观，给屋场以无限生机，令人赞叹，令人艳羡，于是梅树湾便远近闻名了。

我生平认识的第一种树是梅树，爬的第一种树是梅树，认识的第一种花是梅花，吃的第一种果是梅子。小时候，那两株梅树是我的快乐和幸福。在梅花绽放的时候，我会爬到树上去折花枝，拿回家去给母亲，母亲把花枝送到鼻子尖闻了又闻，说好香啊，便把它们插在长颈玻璃瓶里，放在书桌上，房子里顿时有了生机，有了芳香，有了春意。母亲还说，你看梅花是五个瓣儿，象征五福，我们家是五福满屋了。梅子黄了的时候，我便猴子般地爬到树上，拿一个竹枝做成的钩子，去摘梅子。黄梅依然很酸，吃多了，牙齿就软了。母亲便把梅子放在滚水里烫一烫，然后拿去晒干，晒到八成干，便擦盐拌糖和苏叶，再晒干之后便成了有点酸有点甜有点咸有点香的梅子干，还未入口，便津液顿生，让我吃了还想吃。当然母亲不仅把制作的梅子干分享给乡亲们，而且把树上摘的鲜梅子也会分享给乡亲们，乡亲们说声谢谢，她便笑歪了嘴巴。

后来，年龄大了，关于梅树梅花梅果的听闻多了，关于梅树梅花梅果的诗文也读得多了。

我知道了成语“青梅竹马”的典故。

这个典故出自唐李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”每每见到这个成语，便会想起与我是“青梅竹马”的那两个女孩子，一个远在新疆，一个遥居海南，她们会想起我吗？

我知道了“望梅止渴”的故事。

第一个是大家较熟悉的曹操的故事。曹操在行军途中，方圆数十里都没有水源，士兵们都口渴得要命，以致军队走不动了，于是他传出命令：前边有一大片梅子林，结满了累累的梅子，又酸又甜可以解除口渴。士兵们听后，嘴里都流出了口水，都想快点找到梅子林。聪明的曹操便利用这个机会把士兵们带领到了前方有水源的地方。”

第二个是大家不太熟悉的隋炀帝的故事。隋炀帝沉迷酒色，患有渴病，口干舌燥，形消骨立。几位御医也没有把他治好，便让御医们见阎王去了。有大臣打听到有一位号称“妙手回春”的民间医生，便下旨叫他去治。民间医生接了圣旨后，吓得魂不附体，他本无什么真本事，纯系吹牛骗饭吃，他想这下死定了。这时他有个会画画的朋友对他说，让我代你去吧。民医简直不相信自己的耳朵，哪有替他去死的朋友？但朋友态度坚决，而且还很自信地说，我不会死，因为隋炀帝的病我能治好。

于是画师冒充医生为隋炀帝看病。为隋炀帝按脉后说：“皇上龙体欠安，是真水不足，而龙雷燥火上升，这病不是草木金石的药能治，需宽容十天，待我去求一仙友，取来天池之水，方灭得龙雷之火。为防泄漏天机，望皇上这几天一定要独居一室。倘感寂寞，我有画两幅供皇上观赏。”隋炀帝点头准奏，接过两幅画。独居一室后，将画挂在墙上一看，一幅是“梅林”，另一幅是“雪景”。当隋炀帝看着“梅林”的梅树上累累梅子时，便想起梅子的酸甜滋味，唾液横生，口渴舌燥渐消，而看到那“雪景”时，只见大雪纷纷扬扬，万树披白，大地铺雪，便觉寒意袭来，烦欲心火大减。画师十天后进宫拜见隋炀帝，隋炀帝笑曰：“爱卿这两幅画真好！朕每天观赏，病好了一半，如再喝下你取来的天池水，恐怕再有十日病会痊愈了。”画师指着两幅画奏道：“皇上望梅林思青果，口生唾液，不停地咽下，能浇灭身上的龙雷之火。这就是天池之水。雪景使身上感到寒冷，心火不再上升，病情便好转。皇上继续独居，朝夕赏图，静心养神，不出月余，龙体大安。”隋炀帝大喜，果然到期病愈。

    想不到望梅止渴还能治病，难怪我家祖辈要栽梅树于庭前屋后，不仅在百花凋零的深冬季节，有灿若红霞的梅花可以欣赏，有暗香沁入心脾，使人赏心悦目、神清气爽，而且能望树上青梅，顿生津液，有益于健康，乃养生的神果，可惜很多人不知道。

我知道了许多著名的咏梅诗词。

唐代的黄櫱禅师的《上堂开示颂》：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”诗中的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”后来被人们改为“不经一番冰霜苦，哪得腊梅放清香”。这是用梅花励志的名句，不知多少人学习梅花精神，受到鼓舞，经受艰难困苦的考验，在学业、事业上取得成功，获得鲜花和掌声。

　  宋代陆游的《梅花绝句·之三》：“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。”诗人用情景交融的表达技巧及比喻、拟人的修辞手法，形象生动地描写风雪中的梅花傲骨凛然、气节高坚的品格，诗人当然是借梅花自况，表现自己在严酷的坏境中保持气节的坚强意志和信念。

宋代卢梅坡的《雪梅》：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”这首诗耐人寻味，将梅花、雪花、吟诗三者联系起来，认为三者缺一不可。梅雪争春，雪因梅，透露出春天气息；梅因雪，显现出高洁的品质，二者相得益彰，但没有诗人欣赏而写的诗作，也就没有雅韵了。可以看出诗人赏梅、赏雪、吟诗的痴迷精神和高雅的审美情趣。

元代王冕的《白梅》诗：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”此诗盛赞梅花冒着冰雪开放，不混迹于桃李的芳尘之中，在冰雪之夜灿然绽放，弥漫清香，让天地迎来温暖的春天。梅花形象何等圣洁，梅花精神何等崇高伟大。

清代陈焕的《梅花》诗：“云里溪桥独树春。客来惊起晓妆匀。试从意外看风味，方信留侯似妇人。”含苞怒放的梅花，让人产生多少神思遐想。梅花在诗人眼里好似一位住在山里的绝代佳人，她看到远方的客人来了，“惊起晓妆匀”，喜迎雅客，嫣然含笑，风韵摄魂。

在多如牛毛的咏梅花的诗词中，最令人赞叹的是一代伟人毛泽东的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这首词上阕主要写梅花傲雪斗冰、不惧严寒绽放的美好身姿，描写梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花对春天充满信心和谦虚的风格。全词塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神，给人鼓舞，催人奋进。

我知道了梅花的荣誉和象征意义。

梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为“四君子”，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独报天下之春讯，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。梅花美，美就美在梅花的风骨清高，仙姿神韵。

我知道了梅花的香是一种暗香，因此有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句烩炙人口。所以只有在你心无杂念、聚精会神赏梅时，梅花的芳香才会向你释放，才会沁入心脾，才会神清气爽。

综上可知，梅花已不只是一种花，而是一种精神，一种象征，一种文化，一种滋养中华民族崇高气节和美好品格的文化。

我想，白雪总会融化，渗入大地，梅花也不会留恋枝头，当芳菲散尽，便在寒风中最后一舞，翩翩落下，覆盖在残雪或泥土之上，然后“零落成灰碾作尘，只有香如故”。看来，梅花的最美，不在她傲然绽放的一瞬，而在她微笑着告别、潇洒飘落的瞬间。于是想起“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的佳句，感谢诗人品出了一个发人深思的哲理!

但是后来，老屋前那两口清水池塘填成了生产队的稻田，梅树影响禾苗生长，在母亲的恳求和眼泪中叫它西去了。

后来，生产队谢幕了，梅树又葱茏了，那是母亲手栽的。

再后来，脱贫攻坚的第一书记带一帮人来到了梅树湾，说要把我们村建成搞旅游的“梅花村”，还要建“梅子美食加工厂” ……

现在，“梅花村”和加工厂都建成了，各色梅花正在绽放，一村绚烂云霞，一村暗香氤氲，一村喜笑颜开，一村梅花掩映中的琼楼玉宇，许多外地人络绎在梅花村，络绎在梅花湾老屋，络绎在“梅花文化展览馆”……

老屋还在，梅树还在，但母亲不在了……

         2020年12月