千年“流响”

   登岭势巍巍，莲峰太华齐。凭栏红日早，回首白云低。松柏月中老，猿猱物外啼。禅师吟绝后，千古指人迷。

                   ——苏轼

  黄梅的冯茂山，位于县城东北13公里处，又叫东山。因山形如凤凰展翅,故又名凤凰山。山势磅礴,景色宜人。雄伟壮观的五祖寺建筑群就坐落在此，是一座历史文化底蕴非常厚重的山。

  北宋元丰五年，宛如长龙的东山山路上，循着秋风，走来了一位竹杖芒鞋，中峨冠而多髯者的紫袍长者，他就是因“乌台诗案”，被贬居黄州的苏轼苏东坡。

   初到黄州的东坡先生心绪复杂矛盾，他“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”黄州，苏东坡是从政治高峰跌下来，踉踉跄跄地来到这里，前途未卜。在这五个年头，虽然其政治生涯处在低谷的时期，但他的文学创作在此期间却走向了他一生中的巅峰。被贬黄州的苏东坡为了消除心中的郁闷不平，获得心灵的平静，经常寄情于山水，出入于寺庙之间。

  黄梅是佛教禅宗发祥地，黄州离黄梅200多公里。五祖寺从弘忍大师开始，历来就不乏高僧，先后有慧能、神秀、慧安、法显、师戒、智清等禅师。师戒禅师、智清禅师都和东坡先生有着关联。有传说讲东坡先生的前世是师戒禅师（戒和尚），其实是谬论，苏轼（1037年——1101年），《五祖寺志》载：师戒禅师（？——1041），也就是东坡先生4岁的时候，师戒禅师才圆寂。

  到黄梅五祖寺去，特别是拜访主持智清禅师是东坡先生的夙愿。非常巧的是智清禅师那天在寺院，而让他不解的是智清禅师不在禅堂招待他，却是在“舍身崖”旁边的“棋盘石”和他对弈，他问了许多问题，禅师都笑而不答。有些失落的他离开棋盘石，就在寺院四处流连，当他来到讲经台右侧的山间旁，只见这里涓涓泉水晶莹透亮，耳边隐隐约约、叮叮咚咚、悦耳动听，扣人心弦。顿时，令人瞬间忘却了人生中的许多坎坎坷坷，纷纷争争。在这里，他找到了一份属于自己的心灵慰藉与安宁，并叫沙弥取来笔墨，在岩石下挥毫而就 “流响”两个遒劲大字，流传至今。

  沿着石径登上白莲峰，东坡先生发现东山景色优美，丝毫不逊色于那些名川大山。站在高高的山巅上，仿佛一伸手就可以碰到天了。举目远眺，整个东山尽收眼底。远处起伏的群山被云山雾海笼罩，好比是想象中的仙境。那松柏中的月光也如休憩此地的老人，发着暗淡的光，不由得让身处逆势的苏子平添了许多感慨，留下了《登白莲峰》“登岭势巍巍，莲峰太华齐。凭栏红日早，回首白云低。松柏月中老，猿猱物外啼。禅师吟绝后，千古指人迷。”此行的他是多么希望能得到禅师的指点迷津，聪明绝顶的他此刻一下子豁然开朗，棋盘石旁的舍身崖，是入道安心之处，该舍弃的不是宝贵的生命，而是心里的杂念。

   或许是饮过五祖寺法泉的水，或许是聆听过五祖寺的“流响”，离开五祖寺时的东坡先生是愉悦的，似乎他已经找到了打开自我超脱的钥匙。回到黄州的东坡先生在游历黄州赤壁后，先后写下了千古名篇《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》。大江东去，浪淘尽，千古风流人物……