凌寒傲雪报春梅

历经寒彻骨，春落梅枝头。

唐代诗僧齐已的《早梅》诗云：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。”

梅花，不畏严寒，独步早春。它冒着凛烈的寒风，傲雪凌霜；它在水中育蕾，雪中开花；它赶在东风之前，向人们传递春的喜讯，被誉为“东风第一枝”。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，唯有暗香来。”

王安石咏梅诗对梅花的形象不多作描绘，却自有深意，内涵极其丰富，耐人寻味。前两句诗突出了“数枝梅”身居简陋环境、不畏严寒，不从流俗、孤芳独开的可贵品质，表达了诗人所处恶劣环境却依旧坚持自我的信念；后两句诗其意是，远远望去十分纯净洁白，但知道她不是雪而是梅花，那是因为有十分清幽的暗香随风传来。雪本身也是很美很白的，但“雪却输梅一段香”，诗意曲折含蓄，耐人寻味。不仅写出了梅之色，更写出了梅之香，诗人借雪的形象，突出了梅花之幽香。

梅花，这种不屈不挠的精神和顽强意志，常常被当作崇高品格和高洁气质的象征。千百年来，人们把梅花作为最美的花卉来歌颂，古今诗文中留下了大量的咏梅佳作。

梅花是我国特有的传统花卉，已有3000多年的悠久历史。《书经》云：“若作和羹，尔唯盐梅。”《诗经》里也有“漂有梅，其实七分”的记载。春秋战国时期，爱梅之风很盛，已从以采梅果为主要目的过渡到赏花，“梅始以花闻天下”。到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”

隋唐至五代，是艺梅渐盛时期。唐代名臣宋景作《梅花赋》有“独步早春，自全其天”之语。那时梅花品种，主要属江梅型或官粉型。在四川，唐时始有朱砂型品种的梅花，时称“红梅”。《全唐诗话》就有记载：“蜀州郡阁有红梅数株”。

杭州孤山的梅花在唐代就闻名于世。诗人白居易在离开杭州时，写了一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》，诗云：“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。”

宋代是中国古代艺梅的兴盛期，艺梅技艺大有提高，花色品种显著增多。南宋范成大著《梅谱》（约1186年），搜集12个梅花品种，介绍繁殖栽培方法，这是中国、乃至是全世界第一部艺梅专著。书里除介绍江梅型、官粉型、朱砂型外，还介绍了前所未有的玉碟型（即重叶梅）、绿萼型、单杏型、黄香型（即百叶湘梅）和旱梅型。而张磁的（功甫）《梅品》（1185年）与宋伯仁《榜花喜神谱》（1239年）等，则是有关赏梅与诗、画的专著。

北宋杰出书画家米芾，曾撰写一副对联：“雪里红梅，雪映红梅梅映雪；风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。”采用先勾轮廓后描绘的手法，犹如一幅颇具风采的“梅竹图”，有静有动，色彩鲜明。

林逋的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这是对梅花的描绘最为传神的写照，被誉为千古绝唱。“杨州八怪”之一的郑板桥也曾写一副赞梅对联，更是别具一格：“虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。”

元代王冕爱梅、咏梅、画梅成癖，他在九旦山植梅千株。其《墨梅》诗画，远近闻名。其诗云：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”赵孟兆、杨维桢、谢宗可、僧明本等，俱有名诗咏梅。

明清时期，梅花新品种大量出现，栽培技术有了很大提高，种植梅花成为当时社会时尚，艺梅的栽培达到了空前繁荣的高度。明王象晋的《群芳谱》（1621年），记载梅花品种达19个之多。清陈昊子的〈花镇》（1688年），记有梅花品种21个。当时苏州、南京、杭州、成都等地，均以植梅成林而闻名。龚自珍《病梅馆记》云：“江宁之龙蟠、苏州之邓尉、杭州之西溪，皆产梅。”

明朝著名地理学家徐霞客常在家乡小香山梅花堂饮酒赏梅，题写一联，颇具情趣：“春随香草千年艳；人与梅花一样清。”

同是咏梅，陆游叹道：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”毛泽东则反其意而吟之：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

足矣，足矣，梅之栽培观赏历史之悠久，梅文化之厚重，由此可见。古往今来，咏梅之作可谓汗牛充栋，不胜枚举，不用赘述。

梅花名列我国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起被誉为“四君子”，与松、竹并称为“岁寒三友”。在我国古代传统文化中，梅花以她的高洁、典雅、坚韧、谦逊的品格，给人以刻苦磨砺、立志奋发的激励。在料峭寒风之中，梅开百花之先，独步天下而报春讯。

梅花，浓而不艳，冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其它花卉所不能比拟的。然而更为可贵的，还是梅花那不屈不挠的倔强精神：铮铮铁骨，浩然正气，凌寒傲霜，独步早春！

高洁，典雅，冷峭，坚贞，这就是梅花，在她的身上寄寓着中华民族之魂。

“朔风吹倒人，古木硬如铁。一花天下春，江山万里雪。”

不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？

凌寒傲雪诚可贵，铁骨铮铮报春梅！