武当古道寻踪

武当文化，璨若星河。武当古道，首推北神道，其奇峰罗列，岩洞密布，林木葱郁，溪涧交错，古建俨然，久负盛名，其地位举足轻重。

吾心向往五年有余。间，或因疫情所绊，或为案牍所累，终未成行。

今暮春时节，草木蔓发，春寒料峭，适宜远足。吾备所需，肩负行囊，欲仿古人之态，竹杖芒鞋，遂进武当古道，以追霞客之足迹。

仁威观

特区武当蒿口村之十三，乃往五龙宫之必经之地。路标示之，蒿口至五龙宫，长约16公里。自五龙宫入口处左拐，入一村路，宽约3米，蜿蜒1公里处，见屋舍整俨然，鸡犬相闻，名曰：鲁家寨安置区所。

路之尽头，青石铺地，杂草蔓延，林木夹道，清风徐来，余心旷神怡，始知此为北神道之端。

行约4余里，交于柏油马路。因景区所限，外部车辆禁，故车少人稀。沿途唯风过树林声、乌鸦鸣叫声、山涧流水声、徒步喘息声不绝于耳。余观之四周，目之所及皆满眼苍翠，春山可望。

沿公路徐徐行之，不久困乏之至。蓦然见谷底一建筑遗址。虽满目疮痍，残垣断壁，然规模之大，是余想象之外。察之，乃仁威观是也。

时岁有五，余曾入涧底，草草查勘。仁威观，始建于明，乃武当八观之一，曾声名显赫。道观建于谷底，处朝圣之必经，曾香客如云，香火一度鼎盛。后道者贪恋繁华，追名逐利，贪恋女色，荼毒香客，惹民众与朝廷震怒。遂令锦衣卫，前往缉拿，后以极刑，具活埋之，并以铁犁耕之道观，谓之永绝后患，以警示后人。余今途经于此，观之残垣断壁，又闻山风阵阵，林木呼啸，如泣如诉，心有戚戚焉。

隐仙岩

去仁威观6里有余，达隐仙岩隧道。隧道右，有新修步道，拾级而上，可见岩洞。明《敕建大岳太和山志》记载：隐仙岩，一名尹仙，一名北岩。处竹关之上，高耸云烟，俯视汉水，石如玉壁，呈瑰纳奇，此为古仙尹喜、尹轨所居。

历代仙者多炼大丹于此，丹室炉灶具存焉。余年五，曾徒步至此，时兴致盎然，前往查勘，所见与记载同，今不赘述。

五龙宫

五龙宫之隧道，幽暗且深，从一端观望，状如碗口。步入其内，四下昏暗，冷风嗖嗖。唯余脚步声声，铿然作响。一人独行，心生胆怯。

出得隧道，天光乍开，恍若隔世。地势渐次开阔，山势起伏若龙，宫墙隐约可见。

五龙宫者，又谓“兴圣五龙宫”。立天柱峰西，五龙峰山麓灵应峰下，前为金锁峰，右绕磨针涧，地势清幽，为武当古建之发轫，武当仙山之鼻祖---九宫之一。传贞观年间，均州太守姚简，祈雨于武当，见有五龙从空而降，乃惊叹不已，遂建五龙祠于此。至宋，更名“五龙灵应观”，至元二十三年（1286年）复改“五龙灵应宫”，仁宗加赐为：“大五龙灵应万寿宫”，与元末毁于战乱。后，明重建，赐额“兴圣五龙宫”。鼎盛期，道观850间，红墙黛瓦，飞檐翘角，盛极一时。至民国，有悍匪问卦五龙宫，不应，遂付之一炬。大火熊熊，赤焰蔽天，月余则熄。今残存宫门、九曲黄河墙、碑亭及泉池（月池、日池）、五口古井尔尔。

五年，余曾至此逗留半日，一草一木，一砖一瓦，遂了然于胸。今人复修五龙宫，工匠、器械一派繁忙。

华阳岩

辞却五龙宫，时过正午，余不由步履匆匆。出五龙宫左转，沿步道下行，约30米处，左侧现一岩洞，深3米、宽5米有余，内有石龛一座、碑刻三通。

青羊桥

复下行，至青羊桥。传，始祖与尹喜相遇于此。今，桥已废为两段。余攀爬断桥，张目查勘。其桥长30有余、宽约2米，中部隆起为抖拱，桥面青石铺就，中填充碎石，糯米石灰浇灌。以巨石砌桥头两端，其造型精美、端庄方正，坚固实用，乃古建之精品。

然时光荏苒，沧海桑田。断桥之下，溪水潺潺，独不见当年之盛貌。

三元古道

经青羊桥，前行约200米。一小径呈现于前，细察之，有青石堆砌之痕迹，荒草掩映，实乃武当“三元古道”之入口。

“三元古道”，乃当今“驴友”之命名。源古道上依次着上元（滴水岩）、中元（仙侣岩）、下元（黑虎岩）之胜景。人迹罕至，鲜有人知。有“访客”结伴探寻，沿途标记，可供导引。古道长30里，或抬升至山巅，或下切至涧底，或平行于山腰，无规可循。若孤身一人寻之，则需超人之胆识，亦需强健之体魄。

有史记载，公元1623年3月中旬，“访客”始祖徐姓霞客者，壮游武当，取道南岩，途径“三元”，遂以瑰丽文字记之。十五日自南天门左趋至雷公洞。洞存悬崖间。尔欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓，迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下。一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱蒨野草丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。遥想霞客当年，乘坐轿椅，同行数人，聚众前往。然今余孤身独行，乃忐忑不安，在所难免。

古道之上，荒草臻途。时有乌鸦聒噪于耳畔，藤蔓横亘于前途，野兽飞奔于身侧，野花映耀于眼前。一路或上蹿下跳，或低头侧身，皆为闪避山峰树木之障碍。

余行至已远，汗水浸襦，体已渐渐虚弱。即行多长，还余多远，心中无数。举目眺望，已逾日暮。余心甚忧，复平心静气，以手试汗，正逾返程。然动身之际，抬眼处见“滴水岩”正置脚下，不禁欣喜往之。

滴水岩

滴水岩乃天然而成，向阳平坦，坐东面西，形如倒扣之锅。其面阔16.5米、深11.8米、高4.3米，两侧泉水汩汩，中崇台乃三级方整石铺陈。洞深之处，崇台之上为唐朝古殿遗址。《武当山古建筑》记，“滴水岩”乃按按唐朝早期两室制营造，崇台两端各置一螭首和泉池，台前居中设一宋砖石殿，殿前置石供案一张。岩外为一级崇台，台右置一砖雕化帛炉，坐北朝南。歇山黑筒瓦顶，檐下为单翘重昂，外三踩砖雕仿木斗拱，下为砖雕须弥座，皆为砖构。有螭首两组居滴水岩，可谓奇哉，妙哉。

螭首乃上古彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章之螭龙头像。螭乃传说之蛟龙。龙乃神兽，饰之碑头乃为螭首，碑之价值，已然昂贵。已故武当古建筑专家--张华鹏有曰，此龙头造型，既于汉朝马头型龙有异，又于宋朝楔形翘嘴龙不同，惟与牡丹江宁安渤海国之唐石螭首同。具唐初龙头造型之特征，曰：钩形角，花叶形耳，突目，厚唇上卷，嘴角越眼角，占头部三分有二。

此之螭首，雕刻精巧而细腻，然风霜雨雪摧之，天灾人祸掠之，可谓劫难历尽，斑驳沧桑，古貌仍依稀可见。古之匠人技艺之精湛，乃可窥一二。

滴水岩奇妙之最，在有水滴落，不绝于时。进得岩洞，绕行于石殿之后，岩壁顶部湿润。有水状似珍珠，淅淅沥沥，不偏不倚入下潭，溅有水花片片， “滴答滴答”之音，昼夜不停，乃不知始于何年，亦不知何年休止。

北天门

日暮将至，吾忧夜宿深山，遂飞奔于径，至北天门。仰观天门余辉，似杜鹃啼血，绯红如焰。余一日之内，步70余里，历经辛苦，终至南岩。

嘻，问远行者，几人似余？一日遍访数处胜景，犹可“封神”呼？