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成芳斌

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随笔杂谈
202412/12
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何为理智

人的一生中,会做许多事。但随着岁月的延续,会渐渐忘记。但总有那么几件事,让你牢记在心。这些事或大或小,在你心中占有一定的分量,你也会自我判定其是否做到了理智。

我刚参加工作是在一个乡镇,我到一个叫“石亩”的山村下乡,遇到几个年轻人从一个水管中接水。铁水管上套有黑色胶皮管,用铁丝挷着。胶皮管出口处对折着,并用一个铁丝圈套紧,水就不能流出。接水时,将胶皮管从铁丝圈中取出,展开对折处,由于水的压力,就源源不断地从胶皮管中流出。可是,几个年轻人接水时,将套在铁管上的胶皮管滑出,由于水压大,水快速地从铁管中射出。于是,他们慌了,急忙将胶皮管对折(大概是怕水流出来),将胶皮管的一端向喷水的铁管上套。结果,每到快套进去的时候,水就从缝隙处高速喷出,把几个人的衣服都喷湿了。而且因水压大,他们总是套不到铁管上,试了几次都未成功。这时,我看出了他们的套管错误,制止了他们套管,从他们的手中取过胶管,将对折处展开,对准铁管,让水从胶管中流出,轻松地套在了铁管上。他们恍然大悟。我这是遵循了水压规律,所以轻松地套了上去。这是我刚刚工作之时,一心想着拉近群众关系。就因这种感情的支撑,帮助了他们。我认为我这样做事是理智的。

我到县政协工作后,在一次政协委员大会期间,被分到会务组,为参会者进行分发文件等服务。每有文件,我都要及时发放到参会人员的手中。可是,在政协委员列席县人代会时,一群政协委员向我索要人代会文件,都埋怨我没及时发放。人大文件由一位人大办副主任负责,他并未给我那些文件。在这种情况下,那位人大办副主任怕承担责任,硬说自己已交给了政协工作人员。但他事实上并未将文件交到政协,便边说边将文件给我,并说是应急操作。我心里很不高兴,便边接文件边埋怨,心里很窝火。本想理清责任再向委员分发,但因有同事劝说,我选择了牺牲自己所承担责任的理由,及时发放了人大的文件。我感到很委屈,但我认为这样做是理智的。因为我的工作衡量标准是服务好工作对象,而不是自己,不是工作人员。不能感情用事,是在工作对象上,并不在工作人员上。

我到县民政局工作后,一直是个干事,工作了三十多年,职责是军人优抚。因工作时间长,又能与低层群众接触到,对退役军人、军属等优抚对象心中所想是很清楚的。因此,我对一些政策的缺陷很了解。于是,我便向市里反映情况、提出工作建议。可是,在行政部门,有许多干部不能从服务对象上想,只为应付上级。故对我的工作建议置之不理,甚至怕影响自己的升迁而批评我。特别是当初对现役军人的优待出现了一些不公平。有的地方差距过大,如某县对从城市服兵役的现役军人,年优待金达到了46000多元;对农村服兵役的现役军人,年优待金仅有6000多元。城乡差别悬殊,已引发了许多矛盾。我及时向市优抚科提出改进建议,但那位领导却批评我是胡来。因为,在他看来,上级文件是完美无缺的,执行上级文件,完全符合逻辑。无奈之下,我用电子邮箱向省民政厅和民政部作了反映,最终修改了这一缺陷突出的政策。我凭着与服务对象的感情,坚持反映建议,我认为,我是理智的。

但是,我也有不理智的时候。有一年的春节前夕,我们民政局在县领导慰问重点优抚对象后,慰问剩下的重点优抚对象。其实县领导慰问的重点优抚对象,数量很少,其实也就是象征性地表示一下,大多数优抚对象都由我们局里慰问。而局里慰问,其实主要就是分管副局长和干事来慰问。我们想把1954年前退役的复员军人都列为重点,因为我们是带着感情来工作的。我们到侯城乡慰问时,刻意将复员军人都列为慰问对象,认为这样做很公平。可结果却惹出了麻烦。在哪个村慰问,我记不清了。我们向村民打听,找到一位复员军人的家,本以为这样省了麻烦乡镇民政机构。可进了院子,见一个凹下地面的东房中,冒着浓黑的炊烟,院内的一个住户向我们证实,要慰问的那位复员军人正在房内做饭。我们兴冲冲地走进房中,却让那位复员军人赶了出来。原来那位复员军人是精神病,他做饭正恼火点不着柴,把气都发在了我们身上。他就像当年在战场上冲杀一样,拿着一根棍子连骂带挥手地赶我们,我们的解释全无作用,无奈之下,只好逃离。我们跑出很远时,他还从地上捡起小石头砸我们。我认为,这次慰问决定是感情用事,并未考虑复员军人的病情实际,是极不理智的。

上述所做之事,我们都是带着感情的,但有的做理智了,收到了很好的效果;有的没有做到理智,惹出了麻烦,成了笑柄。由此可见,理智在人的一生中该有多么重要!因此,我们必须弄通“理智”的定义和意义,决不能似懂非懂。

为此,我在手机上查了查“理智”这个概念,是这样解释的:“理智,就是理性的智慧。是用理性和知识去思考、辨别,而不凭感情冲动做事。”

这个定义很明确,但基于这一定义的句尾提到了感情,就被很多人所误解。似乎理智与感情是对立的,讲理智,就不能讲感情;讲感情,就不能算理智。其实,在这个定义中所说的“不凭感情冲动做事”一句,并未否定“感情”,而是否定了“冲动”。“感情”有两种情况的,一种是“感情冲动”,这是定义所否定的;一种是“感情不冲动”,这是定义所肯定的。在定义中,理智与感情并不在同一个层次上,“感情”只是用来解释说明“理智”这个定义的主语,比“理智”要低一级,与定义首句中的“理性、知识”是并列着的两个主语,处在定义的同一个层次上。理智与感情并不矛盾,感情是人的本性,是善意的源泉,是讲理智的大前提。别因感情的存在就否定了理智,也别因感情的重要,丧失了理性。就看你怎样去把持了。

2024年12月10日 

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