清源山印象

清源山是名山。前人有“北武夷，南清源”之说，有人还称清源山为“南武夷”。但就大小而言，清源山与武夷山是无法相提并论的；论山形地貌，清源山与武夷山也不能同日而语。但名山各有著名的理由，实在难于对比。

清源山没有奇异的山峰，没有壮丽的瀑布，没有充满灵动之美的溪流……清源山酷似一个普普通通的泉州女子，平常得不能再平常。因此大凡有猎奇心态的游人，在这里要受到自然景观的撼动是不可能的。她的一草一木，四季常绿，似乎一直执着于单纯的美。

清源山好像生来就不喜欢怪异，就像一位不喜欢奇装异服的淑女一样，她不屑于讨好别人而扭曲自己，或者为了吸引人而装模作样。像“天侣呈瑞”景点那两棵抱在一起的树毕竟是极少数的。那两棵长在瀑布旁的古榕和重阳木，是附生树，本来也就是自然的一种形态，但人们按照自己的性理念称它们是情深意笃的“天侣”，多事的文人墨客还说那是陈三五娘留在故乡土地上的化身。

清源山不高，仅几百米，因为这样的高度更平易近人吧？你登临清源山，如果没有人为因素，是不会有攀登之苦的。

清源山被人们赋予许多宗教的色彩。最突出，也是人们认为最有价值的是老君岩。这是一块裸露在清源山南坡的巨大天然花岗岩。据说当年因为石头的外形神似老君，工匠稍加雕琢，便成了老君坐像。千百年来，这尊老君坐像安详面对滔滔东去的晋江水，无论风吹，无论雨淋，无论日晒。当代人在老君岩前还摆放了两列刻有《道德经》的青石，如同给清源山披上了厚实的文化外衣。

泉州人素有“大气度”，他们善于包容一切。道、佛、基督等各种宗教并存，形成了泉州的多元文化。清源山一如泉州人，包容了各种教派足迹。在老君岩的不远处就是一代高僧弘一法师的舍利塔。

清源山的名，源自于山上多清泉。清泉中最富盛名的是天湖旁的“孔泉”。“孔泉”不大，出于石缝中。因传说有一只母虎喝了这里的泉水后乳房充盈奶水，于是嗷嗷待哺的虎仔才从死神手中挣脱出来，故人们称它叫“虎乳泉”。“虎乳泉”其实是清源山景点的代表，没有大的自然景观，这是清源山别于武夷山之处吧？

自古以来，人们喜欢清源山，津津乐道山上有座老君岩。而我更欣赏清源山的平常，它像一个淳朴的凡夫俗子，你可以和它平等相对，把心灵的所有向它倾诉。