李富
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氏族老祖母七千多年前在裴李岗眺望黄河，宽鼻深目，前额陡直，突颏缩嘴，饱经沧桑；
另一位氏族老祖母六千八百年前，在西安半坡深情凝望，团方大脸，神态安详。
圆雕少女微启嘴巴，正在甘肃礼县高寺头娓娓叙谈，脸庞圆润，眉目传情，盘绕在额际的发辫，窈窕少女，神态端庄；
圆雕头像在陕西黄陵张望，瞠目惊恐的眼神，脊棱状的鼻梁，方方的下颏，在巫术中祛祟禳灾，祈福安康。
七千年前，宝鸡北首岭的少女，沉思或许也是祈祷，双手放在腹下，两膝着地，小腿贴地，臀部坐在小腿和脚跟上；
六千年前，临潼邓家庄一位脸型丰满、眉目清秀的女孩，头戴无沿帽，鼓鼓的胸部，十足的性感模样。
天水柴家坪的陶塑人面，额上隆起披发，眉弓清晰，耳垂穿孔，张嘴欲语；
华县柳枝镇和陇县的陶塑娃娃，疼爱的深情，把血缘纽带表现得至高无上。
宝鸡北首岭一位中年男子，须眉黑彩，神态威武，形貌阳刚；
扶风姜西村的老汉，锥刺的双目，眼角向下，鼻尖微钩，嘴角上翘，颧骨低平，两腮轻微起伏，忧郁感伤，神态迷茫。
发辫盘顶、笑容可掬的女孩站在商县陶壶壶口，天真活泼；
在甘肃秦安大地湾，身穿花袄的小姑娘，清秀的五官，刘海披发，鼻翼微鼓，在表达纯洁无邪的青春时光；
秦安大地湾，一家三口在人面陶器器口，快乐地生活，延续着伦理纲常。
马家窑的陶塑，塑造了中国最早的先民群像。女性为尊，男性在历史的角落，独举羽觞。
一位夭折女孩,体型瘦弱，侧垂发辫，挥臂迈步,神态悲伤。
有胡须的男子，站在旋涡纹彩陶勺上，深情眺望。
母系向父系过渡，变革了男女塑像。
胡须锯齿，形貌狞猛，兽面文身，狩猎的职业，塑成原始的阳刚。此外，青海乐都柳湾马厂类型一位中年男子，彩陶壶在的壶口，闭目养神，思考得问题地老天荒。
浮雕与彩绘，在彩陶壶的壶颈和壶腹，裸体的男子，黑彩涂抹在嘴旁，露出的仅仅是很小的乳房。
陶色深灰，浮雕，堆塑的嘴唇已经脱落，但鼻、眼、眉仍然在叙说着创作者当时的艺术想象。
一名女子，在西水泉，腰部纤细，下半身呈喇叭座状，胸前突起乳房。
另一名女子，在牛河梁，扬眉注目，嘴唇翕动，神秘的表情，表达着女神的至高无上。生育神和地母神，母权制的遗风，在牛河梁猎猎飘荡。
中国的原始雕塑，辉煌在红山，也鼎盛在牛河梁。
在浙江余姚河姆渡，男子眼角上挑，颧骨突出，精神饱满；
在马家浜，男子双眉相连，尖尖的下巴，呈现猿猴的形状。胸腹前鼓，臀部后突，两腿微张，腹下形态夸张的锥形生殖器，结论性的把氏族推向男性崇拜的篇章。
夹砂红陶圆柱体，左右相连的两个人面，鼻梁凸起，锥划的眼嘴，至今诠释着薛家岗。
圆雕石刻，刻工粗犷，造型古朴；
浮雕石刻，脸颊丰腴，生态端庄。
玉雕人面，头顶束髻，鹰勾鼻子，嘴巴微张；阴刻的眼睛，炯炯有神，瞠目张嘴，禳灾辟邪，护身吉祥。
骨雕。双眉和嘴巴刻成凹槽，双目鼓起，嘴唇微凸，性格突出的脸上，挂着三角形的鼻梁。
石雕龙，屈身，阔口，大眼，有角；
牙雕，回首相顾的双鸟，目兮盼兮，“双凤朝阳”。
大象走着，乌龟爬着，扭首伫立，回头仰望，低头觅食，一只小鸟栖息在狗的背上。
陶鹰，敛翼站立，勾喙有力，双目圆睁，双足与尾撑拄于地，眼睛发出桀骜猛厉的目光；
猫头鹰，羽毛纹成排，圆眼，勾喙，斗志昂扬；水鸟，光滑细长，眼小机警，翱翔涯际，在水一方。
猪龙露出獠牙，下身有蹄爪。禽鸟趾尖锐利，作抓攫之状。
玉猪龙蜷曲在积石冢，C形龙舞起中华文明的霓裳。
红山的风，良渚的水，燕山的松涛，西辽河的船桨，氏族老祖母坐在河边，浣洗着衣裳。远方的渔猎的歌声，四处飘荡。耕作的老牛，和着祖先荷锄的小调，在夕阳下悠扬。
泥塑的历史，彩陶的往事，雕刻的誓言，抛光的浪漫，都深埋在岁月里，都在星空闪耀着光芒。
那是历史，历史从来不掩饰；
那是往事，往事也可能健忘。
那是誓言，誓言从来都靠奋斗实现；
那是浪漫，浪漫自古都带有充满幻想的倾向。
就这样凝固，就这样雕琢。
中国原始雕塑，雕出了形象的历史；
中国原始雕塑，塑出了历史的形象。
所有的手段和方法，历史和形象都在时间的琴弦上弹唱。
