陈兴
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来到井冈山之前，我一直以为，世上的蝉声，应该大致上都是一样的。
其实不然。井冈山的蝉声，确实与别的地方不同。
七月初的一天，我们到井冈山碑林、革命烈士纪念碑、革命烈士雕塑园参观。是日天蓝云白，阳光灿烂，群山苍翠。附近的茨坪村，街道宽敞笔直，一栋栋白墙翘檐的民居坐落在绿树翠竹之间；附近的青山之上，革命烈士纪念碑魏然耸立，金属材质的碑体在阳光下闪闪发光，让人蓦然间回到那个血雨腥风的斗争年代。历史和现实，在井冈山只有一步之遥。
通往烈士纪念碑的山路上，我第一次聆听到井冈山的蝉声。山上，到处是苍翠而茂密的树木。山路夹在绿荫之中，十分清幽，顿觉负离子随手抓去都是，空气都是绿色的。就是在这样的环境中，我第一次聆听到井冈山的蝉声。真的，刚开始，我并不能断定这是蝉声，太独特了；声音近在耳边，但在茂密的枝叶间，却无法寻得见一只蝉。她有着我家乡蝉声的基本特性，但又如此的独特和不同：我家乡粤西地区的蝉声， “嗻——嗻——嗻——嗻——”，节律疏密有致，不紧不慢；井冈山的蝉声，仿佛不讲理似的， “嗻嗻嗻——嗻嗻嗻——嗻嗻嗻——嗻嗻嗻——”，节奏十分急促，简直让人透不过气来。这声音极为响亮，仿佛这里的每一只蝉，都是纯粹的金属打造的；每一块薄薄的蝉翼，都如同弹簧薄片一般；仿佛这里的每一声蝉声，都卯足了百分之百的力气，火山喷发般迸涌而出，若刀枪交接嘣嘣作响，若铜锣鼓钵瞬间轰鸣，又若千军万马在群山里斗杀号喊，震天动地，令人惊心动魄。
这样的蝉声，响彻远近山头，响彻纪念碑周围，也响彻纪念碑附近的烈士雕塑园。在纪念碑附近，人们争着拍照留影。在烈士雕塑园，一个个熟悉或不熟悉的伟人、烈士塑像，带着肃穆而坚毅的神情，穿越了两个世纪几代人的漫长时光，默默地屹立在岁月的风风雨雨里，让后人肃然起敬，默默沉思。我隐约觉得，井冈山的蝉声，仿佛都带上了某种意味。
在匆匆过往的人流当中，我好几次驻足聆听。在我看来，这是一种雄性的声音，是一种血性的呐喊，更是一种精神的象征。这种精神，就是井冈山精神。茨坪，这个井冈山斗争年代革命根据地的中心，在敌人残酷施行 “石头要过刀，房屋要烧光，人要换种”的历次围剿中，历经过怎样的血洗火烧！整个井冈山地区，又有多少人为了红色的理想和信念，牺牲了生命。1927年10月至1930年2月间，两年零四个月的井冈山斗争，井冈山地区牺牲了48000多名烈士，而留下姓名的只有15744人，32000多人长眠草莽间，成了无名英烈！
我想，能够发出这样血性喊声的蝉，究竟是什么样子的呢？在井冈山的每一天，我都惦念着这个问题。事有凑巧，有一天晚饭后散步回来，有人捡到了一只蝉。我要过来一看，样子竟极为普通，甚至比我家乡最常见的那种蝉个头还要小些。然而，就是这种长相普普通通的蝉，倔强地唱响井冈山的漫山遍野，从血雨腥风的昨天一直唱到今天。
井冈山这些普普通通的蝉，使我联想到在无数烈士的背后，同样有无数个普普通通的苏区家庭为革命做出了巨大的牺牲。一首广为流传的《十送红军》百听不厌，而另一首由红军在当年作词作曲、如今当地红军后代女声原生态唱法的《红军哥哥你慢慢走》，更是凄婉动人，简直不忍卒听: “红军哥哥你慢慢走嘞/走到天边要记心头/老妹等你哟长相守/老妹等你哟到白头。”这一等，有多少老妹苦苦守着村口路头，从青春年少等到白头终老，再也没能见到她们日思夜想的阿哥！在这样的歌声中，听着听着，我的眼睛就湿润了。
作别井冈山已有好些日子了，我常常还惦记着井冈山震慑人心的蝉声。劳碌于红尘世俗间的心灵，在这样的蝉声中一次又一次得到洗礼。
（原发于《茂名日报》）
