长江树-刘人云
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如果说中国文化是一片令人炫目、浩瀚无边的大海，你想找到一条伟大而简明的航线，去较快地观赏并了解她那宏伟广阔的海景、她那美丽而雄伟的灯塔和海岛们，从而充实与丰富你的目光、你的头脑、你的胸襟，成为一位名副其实的华夏人吗？
如果你知道中国有一门开放性的博士课程，由著名导师端出具有整体突破意义的学术成果，引领你去学习中国文化史上的一系列经典文本和人物，而且已经有了5千万的学生在收听，成为一场庞大无比的“行为艺术”，你愿意置身其中吗？
那么，请你去好好读一读余秋雨先生的新作《中国文化课》，你将如愿以偿。
概括地说，《中国文化课》这本书站在中国文化的青藏高原上，背靠世界
文化历史的蓝天白云，以深邃的新思维，俯拾古今，精要梳理与深入剖析了中国五千年文化的航程及其灯塔和海岛，即它的走向、脉络、印记、传承及其世界地位。作者以洞若观火的卓越见识、举纲抓目的非凡功力、精彩的故事化的夹叙夹议和如诗如画的优美文字，给读者们奉上了一桌中国文化的满汉全席！
一、洞若观火的卓越见识
见识，是指人明智地、正确地作出判断及认识的能力。见识产生于人的智力，也产生与他的天性与心地。
林语堂先生在《什么是见识》一文中指出：“中国人讲到学者的时候，普通是分为学、行、识的。对于历史学家，尤其是以这三点为批评的标准；一部历史也许写得极为渊博，可是完全没有见识，在批判历史上的人物的事迹时，作者也许没有一点独出心裁的见解或深刻的理解力。”可见“识”是优秀学者最重要的标志之一。
著名学者吴军在所著《见识》一书中断言道：“一个人的见识决定了一个人一生的成败和高度。”也决定你的人生之路能走多远。
而余秋雨作品最大特色就是他卓越而独特的见识，这使他的思维深刻新鲜，使他的著作独树一帜，使他的立意居高临下，使他的构思别出心裁，使他的布局巧妙大气，使他的语言熠熠生辉。总之，使他的研究“具有整体突破意义”。他的真知灼见常常是一鸣惊人，一语惊天，读者常常被他的文字所震撼，甚至疑之为天书。
我们来摘录一些中国青年出版社为该书写的推荐语吧：
——首次以通俗的方式全面科普中国传统文化，搭建一条精神家园的回归之路！中国文化，浩如烟海，纷繁复杂。哪些才是值得每一代人珍藏的民族瑰宝？什么才是影响我们千百年的文化基因？为什么中国是没有中断的古文明？余秋雨《中国文化课》为你一一解答。让你快速建立对中国文化的系统认知，奠定自己的人文素养基石。
——以宽广的全球视野反思中国文化，以导师漫谈的方式讲述中国文化！
这是一次温故知新的文化致敬，也是一次精神矿藏的深度探掘！
——每一个中国家庭的书架上，都应该有这本书！
要举例，全书到处都是。限于篇幅，我们还是挑出最有代表性的两个例子：（一）什么是文化？这可是个世界级的难题。可余先生的见解是：“文化是
种成为了习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。”而集体人格，是指“一批人在生命格调和行为规范上的共同默契……深入到潜意识之中，成为一种本能。”真是高度而精炼的概括！使我们豁然开朗。
（二）中国文化，“究竟是什么时候产生，什么时候成型，什么时候跨进文明门槛的呢？在这个时候，世界上还有别的文化吗？它们是什么样子，在做什么？中国文化与他们相比，处于什么地位？”这些庞大而艰深的问题，作者都作出了独特而高明的回答，使你大开眼界！
二、举纲抓目的非凡功力
中国文化五千年浩瀚如海，而全书只有60万字，如何导航？作者高就高在胸有成竹，高屋建瓴，举纲抓目。作者先理出一个《总目纲要》，告诉我们，全书共分五个单元。
第一单元，引论·文化定义。以讲故事的方法，阐明“文化”的定义，使全书“有了‘守门神’”。
第二单元，史迹·悠悠文脉。铺展中国文化几千年的壮阔史诗，一是以心带史，二是追踪中国文化的世界身份。
第三单元，大道·儒家佛家道家。寻求中国文化的精神主干，结果集体选择的是儒、佛、道三家。
第四单元，反思·利弊所在。讲述中国文化长寿的8大原因和三大弊病，独具慧眼。
第五单元，储心·必要记忆。是该课程的“地下宝库”，分文学回忆和哲学、宗教回忆两个块面，要求学员记忆与贮存。
每个单元里也以简驭繁，条分缕析。如第四单元讲儒、佛、道，古今以来的有关研究简直是汗牛充栋。而作者讲儒家时，精明地以“君子之道”为核心，指出“君子”是中国集体人格理想的文化标识，还将“君子之道”列为九项：①君子怀德；②君子之德；③君子成人之美；④君子周而不比；⑤君子坦荡荡；⑥君子中庸；⑦君子有礼；⑧君子不器；⑨君子知耻。一目了然，极易掌握。
三、精彩的故事化的夹叙夹议
《余秋雨散文创作浅论》一文中道：“余秋雨横空出世，他夹带着悠远的历史，博大的地理，以及苦楚行走的文人豪情，为我们展示了一个新的散文模式，即体裁以‘故事+诗化语言+文化哲理’为标志的秋雨体。”我是非常赞同的。
先说故事。余秋雨说：“文学之道的入口处，有两级台阶，它们是：一、质朴叙事；二、感性描述。”“只有质朴叙事，故事才能获得本质之力，而力扛千钧。”（《酒招非酒》）
正如中青社为该书的推荐语所说，在本书中：
你将与50位文化巨匠相遇：孔子、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、王阳明……你将真正读懂20部原典性著作：诗经、论语、道德经、史记、心经、金刚经……你将真正领略30个光耀千年的美学奇迹：兰亭序、祭侄稿、富春山居图、敦煌壁画、云冈石窟、昭陵六骏……你将掌握100个破解文化基因的关键词：文明门槛、轴心时代、魏晋风度、整体诗性、家国同构……
而这些，许多都夹有精彩的小故事帮你解读。同以往论史的一类书相比，此书显得生动形象引人活泼，别具一格，令你爱不释手。
如论文化的力量，讲到塞万提斯和莎士比亚的曲折遭遇，归纳出三个文化哲学的常规。论中国文化获得世界身份的第一代表老子，提到了鲁迅《出关》：“关尹喜收下了这五千个字，还付给老子一笔稿费，——十五个饽饽，老子还再三道谢。这当然是幽默的想象了，但鲁迅对老子出关后的图景描写得很有意思：白发，青牛，黄衣服，布口袋，一下子进入灰色的尘土里，很快，什么都看不见了。”
又如讲杜甫的遭遇，突出“他为苍生大地投注了极大的关爱和同情”，得出的结论是：“后来中国文人在面对人间疾苦时所产生的心理程序，至少有一半与他有关。中国文化因为有过了杜甫，增添了不少善的成分。”讲中国“君子”的代表人物王阳明，故事化的夹叙夹议，阐明了王的生命宣言，即：“心即是理”“致良知”和“知行合一”。
能把讲史的著述做得引人入胜，正是余秋雨的“九阳神功”。
四、如诗如画的优美文字
余秋雨散文的语言特点，有许多行家都给了归纳与高度赞扬，诸如，大气磅礴，汪洋恣肆，新鲜奇特，精辟透彻，富有哲理，等等。我这里主要想说的是其如诗如画的特点。
如诗，是指其精炼，含蓄，运用多种修辞手段，以一当十，意蕴深长。如画，是指其形象逼真，绘声绘色，耐人寻味。这样的例子太多了。
如他对印度文化的高度概括，说它“就像印度的公路，高低不平，色彩斑斓，拥塞不堪，泥尘满目。中间又奔走着大量的托钵者、裸跑者、化缘者，以及神牛和猴子。美，可以美到泰姬陵；脏，可以脏到恒河晨浴；静，可以静到甘地墓；乱，可以乱到千人火车。结果，即便是最好的文化，也在极端的拥挤和裂变中消失了。”真是精彩无比。
又如他对孔子老子孟子语言特点的分析：“孔子在文学上是中国语录式散文题材的开创者。他以端庄、忠厚、恳切的语调，给了中国文脉一种朴实的正气，延绵久远。这本来已是文功赫赫，没想到被另一个另辟蹊径的老子超越了。老子的语言，如刀切斧劈的上天律令，以极少之语，蕴极深之义，使每个汉字都重似千钧。简单说来，孔子定下了汉语的基调，老子则提升了汉语的品质。……那么，孟子怎么又出现在他们两位老人家前面了呢？原因是，孟子的文辞大气磅礴，浪卷潮涌，畅然无遮，情感浓烈，他让中国语文摆脱了左顾右盼的过度礼让，连接成一种马奔车驰的畅朗通道。文脉到它，气血健旺，精神抖擞，注入了一种‘大丈夫’的生命格调。”言简意赅，生动形象，酣畅淋漓！对我们优美自己的语言大有教益。
总之，当你跟着余秋雨先生的导航，游历了中国文化的浩瀚大海，你一定会仰取俯拾，一树百获，恍若新人。你一定会对余先生在书后写的这段话有了深切的理解。他说：“文化遗产永远是一个个课堂，给后代讲授着创新之课、高贵之课、等级之课、品位之课。然后，让后代人类更加创新、更加高贵、更有等级、更有品位。”
斯言确矣！
2022年10月于深圳
