长江树-刘人云
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一、城市嬗变时代的“书记官”
某市公园相亲角。有一条征婚信息特别引人注目：
女方年方二十六，硕士毕业、公务员，容貌姣好，知书达理，贤惠善良，上得厅堂，下
得厨房。欲觅有品位、有事业、有爱心的未婚成熟男士。
这多好！她不仅是理想的爱人妻子，而且对男方的要求重在人品，没提什么物质要求。
立刻有许多人家相中了，其中态度坚定有四家。这四家各有千秋，而且各出绝招，最后谁家儿子做的乘龙快婿，什么才是最重的相亲砝码？却反映了城市嬗变时代深处的暗流。
欲知结局如何，请读上海作家刘志宣的新作《乐活》中的《拼爹》。
小说集《乐活》近日来由上海三联书店出版，已引起文学界和社会的一定关注和广泛好评，得到了《北京青年报》《文汇》等多家著名报刊的推崇。
作者刘志宣坚持现实主义的创作态度，用细腻生动的刻画，讲述了当今社会各界许多平凡却惊心的故事，描绘了城市生活的千姿百态，塑造了令人深唏嘘的各阶层人物群象，蕴含了温暖的人文关怀和积极深刻的人生哲理，引发了广大读者的悦读和思考，被读者誉为“接地气、触灵魂、能治愈”的优秀作品（《北京青年报》词）。
于是我们读到了许多精彩的人生故事。
从人物上看，有工人、农民、学生、教师、企业家、商人、律师、慈善家、二奶、官员、编辑、歌唱家等等，芸芸众生，形形色色。
从题材上看，涉及爱情、婚姻、家庭、生活、心理健康、励志成才、工作、事业、生死等等，林林总总，五光十色。
从内容上看，有玛蒂尔德式的贪恋虚荣的女教师，有迂腐的知识分子下海被“淹”的讽刺剧，有因慈善事业而结合的爱情，有女大学生被“包”的伤心事，有官场“小公务员之死”类的悲喜剧，有利益交换、风气堪忧的杂志编辑部，有控制欲极强的妻子造成的不幸家庭，有上海世家绵延香火的简史，等等。城市生活，方方面面。
尤其值得一提的是《还魂草》这个小中篇，写了一位“老三届”工人的一生，从读书到下放，从上调工厂到下岗谋生，从颐养子孙到因病累死，一波三折，情思翻卷，折射出时代的变迁和真善美的光辉，令人感叹不已。
正如《文汇·读书》指出的那样：
本书收录了作者近年来创作的十八篇小说，每个故事都围绕着当下社会生活中的人物命运展开，通过他们的经历展现了现代人性的复杂与多样，呈现出一幅幅真实而生动的当代社会生活画卷。全书以细腻的笔触，深入描绘了人们在面对现实挑战时的困惑与成长、坚韧与倔强，揭示了现实与荒诞背后的深刻哲理，表达了对新时代人文理想的追求与渴望。
作者刘志宣可谓是一个出色的书记官，即记录时代社会历史的人。
二、新立意，新故事，新人物
艺术贵在创新，创新是艺术创造的灵魂。古今一也。当年，苏轼就反对文学创作的雷同.他写的《答张文潜书》中道: “文字之衰,未有如今日者也!其源实出於王氏。王氏之文,未必不善也,而患在於好使人同己。”
这一段文字是批评王安石的。尽管王安石的许多散文很好,言辞犀利,说理透彻，但苏轼认为，王的毛病“在於好使人同己”,要求天下人的文风和他自己一样.这样就使文坛象盐碱荒滩,黄茅白苇，一望无边，十分单调荒凉。
就小说的“创新”来说。我认为它是全方位的。或立意，或构思，或题材，或人物，或情节，或表现手法，或语言，等等。而且，可有其中一方面的创新，也可兼有几个方面。
《乐活》的成功，首先在于它的创新指数较高，在当今小说界显得独树一帜。
《乐活》的“创新”，体现在立意、构思、人物和心理描写等多方面，不过，集中在其中诸多中短篇的相似立意上。也就是说，其中的18篇，立意大都相似，。
它的“立意”，正如《文汇·读书》评论《乐活》一文的标题，即：
挑战自我欲望和脆弱，开启生命智慧和希望。
当今社会，科技、经济迅猛发展，物质水平大为提高，个人发展空间大为拓宽，市场化因素渗透到社会多个角落，加上城乡、地位和贫富的严重差距，不断猛烈冲击着社会道德和人们心灵。由此滋生的五花八门的选择，光怪陆离的诱惑，一夜致富的奢望，刺激着人们的欲望和追求，对每个人的人格形成严重挑战。
而每个人的反应和表现也各不相同，高尚的，卑劣的，苟且的；犹豫的，动摇的，反抗的，由此展开了每个人的性格故事和命运。
作者极力写出了人们在这些挑战中的沉沦、迷惘、抗争、奋斗和更新，（当然，各篇的侧重点及程度不尽相同），而且开启了生命的智慧和希望，从而展示了新的艺术形象。
正如正如《文汇·读书》评论《乐活》一文所说的那样：
“作者不是简单的讲述，而是在人物成长合乎情理的演绎中，塑造出真实可信的具有时代特征的新人鲜活形象。
这些人都不是完人，他们在迷茫、困惑、焦虑中，没有沉沦而自毁，始终处在挣扎、思索、坚守、奋进的自救中。其中，有看似守旧的老人，守护的却是传统美德，不因后辈讥讽而丢弃，他们的固执令人肃然起敬；有创新的青年人，他们的许多新观念都与传统文化发生冲突，导致与父辈们的激烈冲突，但这并不能阻止他们对个人自由、幸福的热烈追求；有普通的劳动者，他们辛勤汗水滋润着低微的梦想；有高级的知识分子，他们恰恰是精神缺失，处在煎熬中渴求自我的拯救。
小说中的每个人物，都能带给我们深深的启迪，让我们从习焉不察、平庸媚俗的惰性中走出来，找回内心的力量，追寻理想的生活。”
也正如作者在《后记》里所说的那样：
人们需要现实的世俗平庸，而我却反其道，是否显得很不自量力?
我别无选择。只能潜下心来，老老实实，从小说中形形色色人物的心理、性格、行为的逻辑演绎中，去讲述一个又一个不同的故事，以寻找、验证我心中的向往和追求。为此，我不敢有任何的懈怠，不敢有丝毫的亵渎。我不会因为艺术虚构，就背弃生活的真实，也不会以雕琢词藻，去掩饰空洞和苍白。我只能在生活场景的深切细腻的描摹中，让读者与我一起去寻找人生的真谛和人性的本真。
如《伤心的比萨》，写了一位女大学生被腐化商人色诱的故事。她来自小县城，因父亲重病，给她的生活费很紧张，而她又羡慕别人的高消费，苦恼由此而生。开始，她做家教，倒也衣食无忧。可她禁不起诱惑，在一次KTV聚会中，被陈总用高工资诱惑，以后，一步步堕入陈总的圈套。之后，她坚决地摆脱了陈总，不料又被一位道貌岸然的律师诱惑欺骗，走投无路。结果在一位老年女清洁工的开导下，幡然醒悟，决心凭借自己的辛勤劳动和智慧开始新的生活。
小说集名为《乐活》，意为“乐于生活”，其用意十分明显，就是尽管人生有许多困境和不幸，但是只要不放弃，不懈努力，还是可以得到解脱和幸福的。生活依然是美好的，应该快乐的活着。
还需指出的是，小说用了大量的心理描写，细腻，深入，丰富，有温度。
有的作品，如《挣脱》，通篇围绕妻子在家宴请跳广场舞的老友一事，铺开心理描写，生动地描绘了一对老夫妻的婚姻历程和他们的心灵史，令人震动。
这种写法，极有助于表现主旨，因为嬗变期，人们思想感情的变化和发展，才是最根本的“嬗变”。而且，这也就触及到事物的本质。
还有一个好处是，这容易贴近读者，使读者如临其境，引起内心的共鸣。
不过，作品也有不足之处，如有几篇内容单薄了一些，人物转变的力度不够。但瑕不掩瑜，它仍然是当今小说创作的珍品。
三、一杯酒，庆余年
写到此，竟想到了宋代诗人黄庭坚寄友的两句名诗“春风桃李一杯酒，江湖夜雨十年灯。”诗句回顾了当年他们相聚时的欢乐，又写到分手后长年相隔江湖的思念。
确实，上世纪80年代，我们在家乡结为挚友。当时，我们都是中学名校里的语文教师，业余时间从事文学创作，并小有建树。时有相聚，互相鼓励。
上世纪90年代初期，改革大潮涌动，他与文友宝华奔赴上海，我去深圳，从此混迹江湖。时有联系，那都是在大家出成果的时候，互相赠书交流勉励，倍感温暖。偶有相逢，更是不胜唏嘘，久久难忘。
如今，我们老三届人已是耆耋之年，而我们好几位仍不忘初心，力所能及，阅读创作不辍，今又见志宣佳作问世，并得广泛好评，喜不自胜，故作此文以贺之。
所谓“庆余年”这个词中的“余年”，可指人生中的关键时刻，也指人生剩余的时间，即指人的晚年。老有所为，也是人生的最高境界之一，值得好好庆贺。所以，这里，向志宣老友举“一杯酒”“庆余年”，不胜荣幸！
20240806于深圳高丽阁
