游文畅
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历史上，安吉曾涌现出很多清官廉吏，他们志趣高洁、为政清静、于民无取，得到了老百姓的交口称赞。唐朝诗人周朴曾隐居安吉，他所写的《董岭水》就是称赞当时安吉县令清正清廉的。这首诗是这样写的：“湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。去衙山色远，近水月光低。中有高人在，溪头闲杖藜（一作沙中曳杖藜）。”在这些诗句中，“门与白云齐”“禹力不到处”“去衙山色远”“溪头闲杖藜”等，都可以理解为对安吉为政清静、风尚廉洁的实际描写。传说当时安吉的县令同周朴是朋友，他清高廉明，所以周朴在安吉盘桓日久。门齐白云、禹力不到、去衙之远、杖藜空闲等，都可以理解为地方政务清静，官员廉洁、清白之义，末句杖藜空闲可以理解为弃权杖不用，也就是于民无取，所以政治清廉就可想而知了。
到了宋代，安吉的清廉文化继续盛行，当时就有无名氏作了四首赞扬知县徐良能的诗句：
“渔樵耕织谣（颂知县徐良能）
南宋·无名氏
市价鱼平酒亦平，卖鱼买酒快予情。
扣舷笑指一溪水，若比官清官更清。（渔）
清晓拂烟上翠微，一肩新樵趁晴归。
公庭不到私无事，静掩柴门结草衣。（撨）
濛濛春雨一犁深，一块膏腴一块金。
唤妇呼儿荷锄去，日来官长又亲临。（耕）
北舍西家巧斗机，阿姑娇姐共裁衣。
勤劳经纬官无调，保障吾民信不丝。（织）”
四首诗分别从渔樵耕织方面来赞扬知县，这在历史上还真是少见的，可见这位县官多么受当时的老百姓喜爱，这样清明的政治，在封建社会确是少见的。徐良能离任的时候，老百姓争相拿东西来送行，但他一无所取。回去后，家里入不敷出，只有卖家产维持生活。
同治县志载：“徐良能，字彦才，婺州兰溪人。《兰溪县志》：‘绍兴五年知安吉县，屡值歉岁，赈饥民、除灾欠，尽心抚字。民刻石以纪其政，有渔、樵、耕、织之谣。去之日之争致贐，一无所受，待次家，贫至鬻产以给食，处之泰然。迁御史，历龙图阁待制。卒封兰溪县开国男。’”
明清时期，安吉、孝丰老百姓虽然在朝廷的沉重赋税之下，一度生活困难，经济、教育等落后于周边，但也常出现贤能的官吏，得到老百姓的交口称赞，有的去任之后，老百姓还为他树立“去思碑”。安吉在外为官的士人，大多也清正廉明，得到当地老百姓极力称赞。比如：
陈良谟
陈良谟，生于明成化十八年（1482），卒于明隆庆六年（1572），字中夫，号楝塘，安吉凤亭乡（今属昌硕街道）人。明正德十二年（1517）进士，于朝廷工、礼、刑、兵四部郎署辗转达十年，后外调，历任湖广参议、福建按察副使及贵州参议。为官清廉，督政太和时，丝毫不中私囊，有太守在他生日时袖数百金及很多珍贵物品为他祝寿，他赶紧把他推出，并长跪谢过乃止。又某巨商曾持其友人沈侍御书函以求助，开始准备帮助他，后见富商出千金相赠，马上鄙视其行而拒绝他。年五十七，因病乞休归里。时，湖郡习俗士大夫以财相高，惟与陈良谟相处不敢言财。
《分省人物考》记载：“为参议时督太和山，铢两不私中。贵人守太和，于诞日袖数百金及他珍物为寿，急麾出，长跽谢过乃已。归而垂槖萧然。山田百亩，自甘藜藿。有巨商介以书，为沈侍御居间，始心许之，徐出千金为寿，遽入内，竟不复出。虽家无儋石储，而姻党宗族有待以举火者。人以恩施，即一饭弗忘也。”《栗府志》亦记：“号栋塘，安吉人。生十月而孤，母都氏矢节抚孤，年十四补博士。弟子时当护月，诸生多蹲踞戏笑，良谟独端跪不少跛倚，令异之，曰：‘是儿国器也！’自以生不识父，覩遗像涕泣覆面。事母孝谨，四十年如一日。正德丁丑举进士，以母老却选归省。及母卒，毁瘠几殆。既免丧，复庐墓五年而后出。参政贵州，以道远多瘴不欲伤亲遗致仕归。湖俗士大夫以财相高，独见良谟口不敢言财。卒年九十一。”
明朝进士、翰林院编修高陵人吕楠在《赠少参楝塘陈君序》里称陈良谟：“天性孝友，博学能文章，见善而能迁，见恶而遽绝，历仕礼、兵、刑、工四曹，皆以清谨明公见称，盖有志于圣人之徒也”。他还在家乡著有《见闻纪训》一部，记载了很多清正廉明的官吏的故事，也记载了许多因贪腐而身败名裂的官吏的故事，时时警示人们，廉洁向善。
江一麟
江一麟，字新原，婺源人。明朝在安吉州任知州，天性廉能仁厚，在安吉为官，将公事就当成自己的事一样去完成。虽然为民干了好多事情，但于民却秋毫无犯，深受安吉人敬爱。后来他升为刑部员外郎,拿俸银十两令州民赵锷修座船北行。锷修完，江一麟携家眷登舟，见缮治坚好，器物备具，喜甚。就问所费几何，锷答以十两，江一麟不信。他让赵锷回去后，秘密唤来各色工匠，逐一备查，乃知实际费用超过二十两。于是取银六两，扇三十把、墨三斤（二物价值四两有余）。将赵锷唤至，说：“尔陪十两，吾巳知之矣！今以三物与尔。”锷不敢受，江一麟授之坚，遂勉受之。他回家对妻子说起这件事，妻子说：“既知十两，就当足数还给他，为何还要用扇墨来抵扣呢？”江一麟马上又将赵锷叫来，补足银四两。赵锷愈不敢受，江一麟发怒说：你难道要让我不如一妇人？赵锷无奈乃受之。
可见明朝时期，安吉知州江一麟不仅自己很清正廉明，而且也有一个知书明理的贤内助，常吹枕头廉洁之风，故而能时时警醒。
同治县志载：“江一麟，婺源人。《曹志》：‘嘉靖进士，知安吉，修饬学校，筑缮城垣，百废俱举，历任三年，升北京刑部员外郎。’”
廖梅南
廖梅南，名梯，福建人，是陈良谟的同年。本为南京户部正郎，因为前任的原故贬谪到安吉当知州。廖梅南清操凛然，秋毫无取，一切虚礼都取消，衙内日常用品都自己买办，衙役的办公费用比以前减十分之一。手下办事人员若有困难，他都尽力接济。三年后调宁国府任同知。安吉州的老百姓感念他的厚德，准备给他立去思碑。他知道后，马上写信给陈良谟，要他设法阻止，辞极恳切。经陈良谟劝谕，老百姓乃止。后升镇远府知府，以母老乞归，生活清苦，一如以前读书时。陈良谟为福建按察副使时，因公到他家，谒其庐，四壁萧然。半天才设宴招待陈良谟，只四个菜，四枚桃子，白酒一壶，意态安闲。陈良谟后对府、县官员说起他的清寒，府县的守令便时有馈赠，但都被他坚决回绝。忽一日他找到陈良谟，变色道：“兄长是可怜我吗？”陈良谟赶紧说：“哪里敢可怜兄？是想把你的清名宣传下罢了。”他抱朴守素如此！
高冕
孝丰人高冕是王阳明弟子，为官清廉，光绪版《孝丰县志》载有《高南雄传》：“南雄高太守，湖州孝丰县人也，名冕，字服周。高皇帝（朱元璋）时有高真同者，以闾右上书获罪赐死；冕，其五世孙。父有行义。冕少悃璞，读书强力自奋。稍长，闻阳明王先生者讲学异前辈，度东越从之游，恍然若有彻也。
由乡校贡太学，司成增城湛公、安成邹公相继以理学为教。冕益得洽所未闻，治举业益进，举京闱。又数年，举进士。以母疏得归养。母卒，除丧，授南京刑部主事，迁员外郎郎中。
居刑部八年，治狱精强，不主成案。有囚当死者，‘自沉其妻诬逮者，论逮者死’；又‘恶少与人斗，斗者死，恶少连旁者抵罪’。冕力陈于尚书，诬若连者皆获免，诸平反类此。
陟守南雄，度梅关，书传舍曰‘高太守度关载槖六’。关人骇其书。
至南雄，见郡小，科率烦民，赋业不相应，豪并横肆；地介三省，盗时时入，部中吏民莫能格。列《便宜六事》上当道，当道报‘可。’是岁，以告缗钱当民田租之半，乃遣吏行‘县核田，正其税，立保甲’之法。田税既均，流移者复业。信丰贼再入界，勉励保甲，授方略，斩贼首二人，贼不复至。廉约自处，务节费宽民。守藏者故日以羡钱治茶具，罢之。郡有桥榷，前政率干没自便，冕悉上所部，视旧嬴倍。诸讼牒应手而决，老吏猾书莫敢为奸。三年惠浃政清，称大治。将上计，卒于官，年五十六。丧出境，吏民遮道哭，及境乃返。关民视所载橐如前所署，益骇服。南雄民至今感颂不衰。”
宋天植
宋天植，字渐之，祖籍陕右，清朝顺治年间孝丰县丞。他刚到任的当天，为了避免扰民，他就不声不响地住到城外。负责收赋税的户长，感到他不扰民，不加重老百姓负担，就主动找到他，馈赠钱物给他。宋天植拂衣而起，怒道：“你这不是明明要来玷污我吗？”坚决拒绝了户长的好意。县里督修船只，用工十分繁杂，他协助县令一道。他锱铢必记，虽然是竹头、木屑等一些细小的东西，他都要登记造册，注明用途。说道：“这些都是民脂民膏，假如我们对此不予珍惜，怎么对得起老百姓啊！”
光绪孝丰县志载：“宋天植，字渐之，陕西安塞拔贡。（顺治）十一年任。左迁娄县主簿。有去思碑。”《邑少尹宋公去思碑》载为他立去思碑原因：“思其廉也，思其爱也，思其劳也”“廉与爱、劳，而出自县贰宋君，抑何德之从而遂及此？”“宋君世家陕右，戊子拔于乡，降别驾而尹丰。比初至，奉檄舍于郊，户长德其不扰，往馈之。拂衣起，义形于色曰：‘尔玷我。’竟却之。”
李吉士
李吉士，字应吾，辽东铁岭人。他去任之后，老百姓为他立了《去思碑》：“顺治中，知安吉。时值兵火之后，民不聊生，吉士至，既修城垣，饬署宇，翦除山寇，鸠集流亡，新文庙以兴斯文，减赋役以苏民命。戴星出入，日昃不遑，尝自题堂联云：‘举笔判公私，头上苍翁可畏；片言分曲直，眼前赤子堪怜。’又云：‘省刑薄敛课农桑，务使民无冻馁；说礼敦诗申孝弟，须俾户有弦歌。’任一年以最，升山东佥事分巡济南道。”
这位李吉士，唯是不爱钱，不爱官，而爱百姓。他以自题堂联表明自己的志向，他是这样说的，也是这样做的。他视公事如家事，视民事如己事，勤政怜民。他走后，桃城（原州治）有民歌唱到：“我侯之德，春雨冬阳；我侯之操，冰心雪肠；我侯之威，夏日秋霜；我侯之思，山高水长。”
林元凯
林元凯，康熙五十七年（1718）来安吉任知州。同治《安吉县志》“林元凯，《刘志》：字居一，南阳人。康熙五十七年知安吉。清介自持，爱民如子，遇歉岁不忍以追呼苦吾民，遂以亏帑去任。民亦不忍，以误课累赔，悉踊跃乐输以偿。上宪廉得其实，寻予开复。”
林元凯爱民如子，因为岁歉不忍逼着穷苦人民交粮交税，结果公库亏损被解职，老百姓不忍心让他受到牵连，结果家家踊跃来交赋税，请求上官免除责任，结果不久又官复原职了。
高崇徽
高崇徽，陕西武威人，名宦刘蓟植的前任知州。《刘志》：“字东雅，陕西武威人。雍正十年知安吉，廉介安静，有长者风。初下车，禁革一切馈遗陋规，胥役舞文绳以法，蒞任八载，有役瘠民肥之颂。后以事去任，民咸思之。”他在安吉当了八年知州，以身作则，革除了一些官吏吃拿卡要的陋习，出现了官吏贫而民富的现象。但他自己卸任之后，竟然缺少路费回家，“骑马而来，骑驴而去。”最后还是靠刘蓟植帮他募捐，才凑齐路费回家。
另外还有吴麟、吴维岳、刘蓟植等不胜枚举，他们的清廉和刚正不阿将永载史册。
