家乡月亮湖

月亮湖的原称为大河口水库。因为美丽乡村工作的推进，水库周边的自然环境有了质的提升，前来观光的游客络绎不绝，特别是假日结伴来露营野餐的，更是青睐这片未开发的处女地。优雅的环境便需要一个优雅的名称，同时这一湾库水也形同初月，因此，大河口水库便被人们雅化为月亮湖了。

月亮湖是鄣吴镇民乐村的内湖，因为整个民乐村就是环抱着这湖碧水，人家全部星罗棋布在湖边的层峦峻岭之中。山色空蒙，水光潋滟，雾海江天，隐约蓬莱。如明珠坠地，似飞镜还天，水天交映，群山倒影闪烁，真的如一幅明媚的山水画图。又因为是饮用水源保护地，湖水水质优良，四周层峦叠翠，竹苞松茂，空气格外清新。假如烟雨朦胧，则湖面波光点点，縠纹环扣，烟波浩渺之中便可“小舟从此逝，江海寄余生”，空灵洒脱；假如丽日当空，“湖光山色两相和”，仰观群峰如洗，峻岭阻隔，修篁满山，茶园拥黛，自然是一方乐而忘返的武陵胜境。

我的老家就在月亮湖的湖底。民乐村的原称叫作施村，它包括施村庄、施村湾、前江（读音为gang）庄、上庄等。上庄整体搬迁到地势较缓的上游，还保留着原称，其他的村庄都被湖水淹没。施村其实就是峡谷间的平原，它东临牙山和毛祥岭；西连汤坞山；北靠大小坞（最高的一座山峰叫大坞脑，界安徽广德）。发源于金鸡岭的金鸡水穿村而过，虽说不是良田万顷，却也是一个水草丰美的地方。这个平原千亩左右的面积可能还是有的，其中有一块田就有十二亩，所以“十二亩”成了那里的小地名。听老辈们说，施村店面繁荣，人口稠密，澡堂赌场等设施都齐全，那应该也算得热闹了吧？应该仅次于鄣吴村的集市，因为上世纪五十年代一开始搞供销合作社，施村的合作社规模就已经相当于鄣吴村的了。

不仅市面繁华，老家的物产也是相当丰富。单说穿村而过的金鸡水，里面就鱼虾成群，堪称取之不竭。老邻居比我大些的兄长们，那时都还是一群顽童。他们捕鱼从来不需用网的，也不用“斜风细雨不须归”的钓钩。他们脱光衣服，潜入水潭中，徒手就能够抓起几斤重红尾巴的鲤鱼，就连跟泥鳅一样滑溜的大嘴鲶鱼也不在话下。小鱼小虾一般都丢弃，或者拿回家喂鸭子。他们最喜欢的还是黄鳝和甲鱼，黄鳝一般躲在河岸的石头缝隙里，甲鱼一般躲在河滩近水的沙滩之中。它们各自都有它们活动痕迹，只要留下一点蛛丝马迹，这些小伙伴们就能够顺藤摸瓜找到它们。听我的邻居们说，它们为了搬运这些甲鱼，专门制作了一部推车。这种推车我小时也玩过，就是用一根坚硬的木头，锯下一段作为轮盘，木头越粗越好，因为越粗轮盘便越大。然后中间凿眼穿轴，上面再做上木架，留两只拉手，一部推车便做好了。可以想见当时小河里鱼鳖之富足。假如抓到乌龟，他们是丢弃的，因为拿回家大人们要扔掉。理由是就是再大的乌龟，里面也没有多少肉，还要给它煮过才能够取出龟壳里面的肉。倘使抓到王八，那更是骚气熏天，很远就闻到气味了，便忙不迭地丢弃到河里。这一传统一直延续到我的童年，我们那时抓到乌龟或者王八，都要在它屁股上面的甲壳上锥一个眼，因为这样就是一只放生的乌龟，今后别人抓住后，也会将它放掉。

这条河几乎就是两岸稍微窘迫一些人家的菜篮子，因为突然有客人光顾，孩子们就会踊跃到河里抓鱼，假如能抓到一条大鱼，那便是很体面地待客一餐了。水库造起来后，蛟龙入海，小河里鱼虾少了起来，但要是逢到发大水，鱼儿们便会沿河上溯。我们用毛竹片在河里搭设鱼床，鱼儿只可以顺水往上，不可以回游，回游便落在鱼床上，我们便可以守床待鱼。

我没有见过水库底老家的样子。但根据老辈们的描述，施村街道整齐，小巷幽深，屋舍俨然，马头墙高耸入云。我想大概就像现代徽州人建造的村庄吧？无徽不成市，老家市面上的店铺，大多是徽州人开的，安吉的徽州移民大多从事工商业和手工业。徽州人不管是大的集市还是偏僻的山村，他们的建筑都屋舍相连，街道纵横，就是再逼仄的山里，他们都会聚在一起住居。这固然因为他们那里山多地少，出于节约土地的习惯，但也形成了他们的建筑习惯。我们一出徽州，到宁国地界再到浙江，一路上农村的房子许多都是散乱地建在山上，地头，有的还很突兀地建在田间。独家独幢，院墙高耸，浪费了宝贵的土地资源。

我的家是搬迁到水库南面的南坞冲，六、七户人家，都是原来亲如一家的老邻居。大家相约还是到这纵然交通闭塞的小山冲里做邻居，终身守护着这淹没老家的一湖烟水。小时候我便沿着水库边步行五、六里的山路，走到水库对面的大道，然后去上学。冬日的早晨，水库边的风特别大，寒风刺骨，我踩着水库边被冻起一层的沙滩，发着“咯吱、咯吱”的响声，一踩一个脚印。原来在这沙滩下面，有一层竖着的细小冰柱，把浮面的一层沙顶起来，脚一踩，冰柱断裂，沙面便凹了下去。小时候家里去外面集市上买米，或者挑着稻谷去“嘎米”，那都是要肩挑背驼，翻山越岭才能够完成的。

水库主要是为了下游的灌溉，因此每年冬春便为丰水期，夏秋两季自然为枯水期。枯水期的时候，水位渐渐下降，库尾大片的土地便裸露了出来。因为夏秋时期常常有暴雨，这时水库便为下游起着防洪的作用。所以，虽然大片土地露了出来，但也是不适宜种植植物的，大片土地便这样空着。因为被库水浸泡过，被上游的泥土冲积覆盖过，所以土质特别肥沃，一个星期不到，表面便长出一片绿油油的嫩草。加上河边还有大片被水冲积出的沙滩，那便是我的辽阔的草原，是我自由自在的一片天地。我同小伙伴们在草地上放羊、放鹅、放牛。牛羊们在草地上撒野，小伙伴们也兵分两队人马，把柳条编成圆圈做成伪装的帽子，手持芦苇杆，搬来一些水刚退去被太阳一晒裂开的土块，战争便发生了。两队人马，呐喊喧天，往往是常胜的那队人马发起冲锋，溃败的则四处逃窜，但过不了多久就被胜的一方全部俘虏了。这边在激战，那边牛羊跟鹅们吃饱了也没闲着，他们撒欢般地奔跑，跑得不过瘾的话，一转眼就跑到田里和地里去糟蹋庄稼，一下就被生产队的植保员发现并扭送到它的主人家里。这下我们便大祸临头了，刚刚还生龙活虎的无敌勇士们，一个个便像泄了气的皮球，各自垂头丧气地回家，乖乖地等候发落。

有一年大天旱，水库几乎干涸了，不管是水库上游还是下游，田里几乎是颗粒无收，地里的蔬菜也都被干死了。但水库露出的成片黑土上，只要你随便撒下一些种子，便会茁壮地长出各类蔬菜。水库周边的家家户户，便都买来萝卜种子，随便在水库露出的沃土上圈上几块地，撒下种子，水库里面便是一望无际绿油油的蔬菜。到了收获的季节，拔出来的萝卜又大又圆，甜脆可口，后来真的没有吃到过那么好吃的萝卜。方圆几十里便都到水库里来购买萝卜，人山人海，热闹非凡。真是天无绝人之路，老家这块灵性的土地，便又一次拯救了它所哺育着的人们。

因为修建水库，老家大量的人家都迁移到下游地区，搬迁到良朋、高禹一带的特别多，但他们每年都会回来祭祖。清明前后，他们常常携儿带女回到故乡，见到故乡的老邻居，那真是亲切得无法言语。记得小时候每年的这个季节，我们的小山冲都要热闹几天。大家畅叙别怀，真是有说不完的话，有喝不完的酒。印象特别深的是当时还有一个青年不肯随家搬迁，一个人留在了故土；还有一些女孩，过了几年又嫁了回来，这也就是所谓的故土难离吧？

如今的月亮湖又一次幻化，环湖的道路已经实现硬化，人家住宅也越来越宽敞漂亮，山林越来越茂密，生活越来越诗意。蓦然回首，原来的荒山野岭蜕变成仙域画境，这一切就在我们的身边，就在我魂梦中的故土。那些默默守护着这一方净土的人们，也终将得到月亮湖氤氲山水的回报。有《木兰花》词一首写道：“一湖秀水群峰下，十里镜开明似画。蜿蜒落笔绘江天，极目盈盈堪入化。山风送爽消炎夏，箬笠云蓑长钓夜。卧听天籁净凡尘，醉指崖松惊倒挂。”