游文畅
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（一）
孝丰之南，南溪之侧，美丽的潴口溪村便坐落在广袤的田地之间，溪山毓秀，民风古朴，人杰地灵。网络上有一首藏头诗是这样描写潴口溪村的：“潴积清湾作浦源，口碑交赞水潺湲。溪头自古传佳话，村美人和隔市喧。”
潴口溪离孝丰城1.5公里，是南面进出孝丰城的必由之路，历史上称潴溪庄，是城邑之辅、“京畿之地”。域内的石语山和石语潭是古时孝丰二十景之一的“潴溪石语”，杨坑桥是联系南北的要津，离城5里的“五里亭”是迎来送往之所，杨柳依依，芳草萋萋，不知有多少人曾在此依依惜别。这一切，都昭示着这里人文历史的厚重，也昭示着村庄昔日的无尽繁华，并留下许许多多的诗文篇章。清朝邑人王坤亨曾留下一首《石语山》：“崎岖并峙碧泓湫，遥接洪涛响自浮。天外风生林木杪，云中叶落远山秋。渔灯隐隐声犹咽，樵斧丁丁韵更幽。几度抱琴兼载酒，长松倚听傍孤舟。”清朝孝丰县令范仕义也写过一首《杨坑桥》：“青碧山前白板桥，井潭新涨去迢迢。清波流向萍洲曲，并入太湖生晚潮。”直到民国时期，还有人深夜特意来到石语潭，亲身体验石语潭夜晚水石相激、音韵更迭、如咽如诉的夜语。
旧县如磐，南溪如带，繁华犹如春花，忽开忽谢，往往让人出乎意料。民国二十六年（1937）“七·七”卢沟桥事变后，8月14日，淞沪战争爆发，上海失陷，11月24日湖州失陷。1937年12月21日（农历1937年11月19），日寇约一个大队侵入孝丰，由塘浦至塔山岭，为国军一七六师截击，激战数小时，日寇伤亡较重。日寇分道包围，国军不支退去，日寇遂渡西苕溪，由鹤鹿溪入占孝丰城。国民党县长张韶舞已先期逃往郜岭，并籍口恐为日寇利用，将县政府所有枪支带往郜岭，全部毁弃或投掷深谷。日寇在孝丰城盘踞2日，焚毁孝丰县政府、小学、忠义祠，东大街自忠义祠起，至通德坊；南大街自王氏宗祠起至南门，悉成焦土。24日临去时，又在南门内杀死二人。1938年1月，张韶舞自郜岭返回，县政府已经瓦解，人员星散，孝丰人方秉性建议暂借报福彭宅彭祖庙为临时县政府。
1939年1月25日，国军十九集团军第四军吴奇伟部五十九师进驻汤口村，为抗战时驻孝丰最久之部队。2月25日，孝丰临时县政府由报福彭宅迁往溪南村，8月张韶舞去职，由刘能超继任县长，11月，县政府由溪南迁到潴口溪后村，从此，展开了波澜壮阔的抗日救亡运动。潴口溪北岸，原本是王姓大族聚住之地，分前后两村，南面称前村，北面称后村。国民党吴兴、长兴、安吉、孝丰游击队，孝丰人俞仲祺副司令也随县政府移驻潴口溪，潴口溪成为当时全县的政治、军事中心。
日寇随后多次出动军队向天目山进攻，出动飞机投掷炸弹，1939年2月23日，日寇战机6架，自皖南窜入孝丰上空投弹，炸死平民百姓70余人，房屋30余栋。1938年一天清晨，国军于城东草鞋坞同日军激战，日寇全军覆没。1943年10月，日寇侵入孝丰，被国军一九二师王堉诱至羊角岭，击毙其联队长。据当时教育科长方秉性所见，日寇抬着寇尸经报福摄湖村口时，曾列队吹三番号，以此判断，所击毙敌寇应为将级敌酋。当时浙西行署管辖3个行政区22县1市，其中7县未陷，其余或部分或全部陷敌，这也许是浙西地区击毙的最高级别的日寇指挥官。
民国30年（1941）4月，孝丰县政府于潴口溪筹建县政府大厦，在后村建屋15间，堂湢俱全，为临时施政之所。县长刘能超另筑晓风草堂，招待宾友，也为其自己住所，更为其召集各路人士，宣传抗日、共商大计的场所。刘能超，字仲良，江西高安人，1939年开始担任孝丰县长，时抗战正殷，日骑数度侵袭，刘县长颇能处以镇静，虽在戎马仓皇之中，仍能力事建设，先后成立农场、图书馆，构建抗建大道、政府临时大厦，佐设中正中学，兴缫丝、织绸、造纸各厂，整理各类合作社……。其治行当时推为浙西第一，当时有“浙江政治看浙西，浙西政绩看孝丰”之谚。
刘能超在潴口溪的几年，常在潴口溪那棵200多年的大桂花树下搭建舞台，召集各路爱国人士，宣传抗日救亡运动。他召集百姓摆设“百家米字”，就是百姓从各自家里拿来大米，摆设抗战宣传口号，意为民众齐心协力，抗战到底。他召集爱国人士组建晓风话剧团，到处演出，宣传、鼓动民众起来抗战，阮日华老师曾对我说过，他还是学生的时候就参加话剧团，到上墅等地进行演出，宣传抗日救亡。当时的“浙西诗人”俞楚石有诗记载：“匹夫匹妇系兴亡，杀敌正须士气昂。四万万人期唤醒，现身说法一登场（刘县长创办晓风剧团鼓动民众抗战）。”刘能超筹集资金，修筑报福至临安的羊角岭抗建大道，因为那时浙江省临时政府在西天目，抗建大道为连接抗日力量、运输抗战物资做出巨大贡献。
刘能超还创办《晓风月刊》，作为宣传抗战的前沿阵地，《晓风月刊》登过许多进步诗篇，在民众中影响巨大。另外还开办夜校，组织民众识字，教唱抗日歌曲。皈山观音桥村的抗日英雄徐大毛徒手杀死一个日本鬼子的事迹，就被他们写进教科书，广为传唱：“孝丰有个徐大毛，鬼子来了他不跑。抓住他，咪咪笑，叫他领路到前哨；一领领到大溪坑，一石砸死日本佬。”“孝丰有个徐大毛，杀敌有功劳。敌人叫他做向导，一领领到溪坑坳，夺枪又夺刀。一石砸死日本佬。”
晓风堂当然不是柳永“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的意思，根据我的猜测，晓风堂或者就是“孝丰”的谐音，或者取清晨的风之本意，因为刘能超确实在孝丰，在潴口溪带来了一股清新的风气，虽然是戎马仓皇之际，却各项施政都开展得有声有色。“浙西诗人”俞楚石大概说他儒雅淡定的意思：“露白烟轻散柳丝，草堂残月晓风时。诗成燕寝凝香坐，绝似当年韦左司（高安刘能超，建晓风草堂于潴口溪之后村）。”晓风堂后面还建有稻香亭，俞楚石：“绕堂四面尽禾田，麂眼篱园花竹妍。缚得黄茅亭子小，薰风翼翼坐鸣弦（稻香亭在草堂后，亦刘侯所筑）。”
（二）
艰苦的岁月，诗文是抒发心志、排遣忧愤的最好方法，当年在潴口溪聚集了一大批的文人墨客，他们相互唱和，留下了许多优美的诗篇。时任浙西行署主任的贺扬灵（字培心），浙东名士、浙西行署参议余姚人（今属慈溪）施叔范都在潴口溪逗留过，他们不仅积极开展抗日救亡活动，而且都是颇具修为的诗人。贺扬灵著有《古诗十九首研究》和诗集《残叶》，施叔范在孝丰留下许多诗篇。施叔范《风雨过孝丰城》：“何堪易步吊红桑，一郭今成瓦砾场。湿树栖鸦如客瘦，寒冬莽草比人长。眼看劫后泥还赤，木落风前雨亦黄。燠火烧天民不尽，出城处处是村庄。”反映了当年孝丰城饱受战火摧残和民众不屈不挠的抗战斗志。《冬月随贺培心将军出巡孝丰感其人文政治之美有作四首》其三：“草树山风息息惊，更残尤见孛星明。荒城作宰多艰苦，才了饥寒又练兵。”重现了刘能超当年励精图治，领导孝丰人民艰苦抗战的情景。
被雅号为“双璧”的孝丰诗人诸文艺和俞楚石更是留下了许多佳篇，诸文艺、俞楚石常与刘能超唱和。诸文艺的排律《岁暮书怀呈刘大令》：“腊残霜雪紧，庭院静无尘。岁月频催老，文章不疗贫。壮心华发减，诗意酒杯亲。定远输投笔，渊明笑漉巾。丰门独贵谷，久战苦劳民。敌似难图蔓，谁知早徙薪？幸傅宣室诏，漫问武陵津。淳朴乡风古，循明邑政新。弦歌怀单父，潭水感汪伦。乘兴能来此，梅花尚及春。”反映出抗战时期的情形和刘能超同孝丰人民的鱼水情深。俞楚石《原乡杂咏一百首》里许多诗篇都写到抗战，成为珍贵的历史资料。其十四：“平明逐虏万山中，士气争瞻马首东。夺取倭刀杀倭贼，草鞋喋血立奇功（二十七年，我军败敌于城东草鞋坞，敌人死亡殆尽）。”其二十九：“重阳岭上大炮鸣，重阳岭下绝人行。分明一样重阳节，今岁登高是避兵（重阳岭在报福镇旁，三十二年秋，我军与敌人于此激战，附近居民多避入南天目山上）。”其六十一：“不堪凋敝痛民生，忍听家家野哭声。羊角岭头才却敌，牛头山畔又鏖兵（三十二年秋，日寇自攻天目溃败后，一股退居孝丰之西亩与我军顽抗）。”
几经搜寻，没能找到刘能超的诗作，但知道他热情帮助诸文艺和俞楚石出版诗集，并为其作序。1941年他在诸文艺《橘园诗抄》序中写道：“诗之作也，岂无得而然哉！感于中，形于外，谱之音律，达于歌咏。三百篇大抵骚人、思士之作，温柔敦厚，缠绵悱恻，其感人至深，殆非有得而已也。故诗不宜苟作，若无病呻吟，不切痛痒，不能别出机杼，无精思独到语，则不必作，虽作也不必存也。比自边纷不戢，中原俶扰，幽忧之士，每多篇什，以寄其忠愤之慨，然语焉不工，按其词不惬，读其音不谐，窃又常病其滥而知其淬砺未莹也。若孝丰诸君橘仙之诗，纯乎为诗人之诗矣，语必警炼，意务迟回，尤当戎马仓皇之际，彷徨悽切，家国兴亡流离琐尾之感，一发于诗，故其所作，或借物以见意，或指事而直陈，其感人之处与流俗之作，不可同年而语焉。君耽此三十年，平居兀兀讷讷，未尝与人语诗，是以孤弦独张，世罕有知之者。余来此邦已三年矣，今始识君之为人，复得读其诗，为之嘘唏者竟日，请付劂剞，以广其传，不使仅以自娱，具将有以感于人也。中华民国三十年十二月，高安刘能超。”这篇不仅是序言，而且是一篇颇有见地的诗论，既是为当时而作，也是为当今诗坛而作的，故全文抄录于此。由此也可窥一斑而知全豹，了解到刘能超诗文的水平，决不在诸、俞之下。
1944年春，刘能超曾邀请诸文艺、诸乐三和俞楚石等诗人商议，准备在大阳山下筹建“苕社”诗社，但因后来刘能超抱病未果。俞楚石：“莺花三月过清明，风雅无如刘令声。约得诗人同冒雨，拟联苕社出西城（癸未春暮，能超刘名父拟结苕社于大阳山下，约予与橘园、乐三兄弟冒雨赴宴，农场宾主酩酊尽欢而散，嗣以刘侯抱疴，斯社不果）。”今天我们不妨就将潴口溪这班抗建诗人称之为“苕社诗人”。
德清的“潴口溪村”——戈亭村，也是抗战时期德清县流亡政府所在地，当年在戈亭以德清县长朱希为中心形成一个戈亭诗派。我听诗友孝丰人陈炳心介绍过，朱希的妻子就是孝丰人，这证明当年潴口溪同戈亭之间的联系是相当密切的。戈亭诗派当年由朱希主编，出版过《戈亭风雨集》，但因为日寇的破坏，只印了一小部分。70年沧桑巨变，德清学者陈景超曾广泛搜集原集内容，在他的《衡庐集》里收录有《戈亭风雨集校注》。湖州诗词学会理事、戈亭人卢明龙后来终于找到原集，得以亲睹。卢明龙先生于2018年出版了《风雨戈亭》，今年10月份，承蒙戈亭村沈良伟书记寄给我同李丰各一本。集中收录了原《戈亭风雨集》的内容，对诸文艺、朱希妻子孝丰人吕乐箴也作了简单介绍。
安吉美丽乡村建设已经从抓硬件投入，向文化内涵挖掘推进，假如我们能够效法戈亭村，搜集整理出当年潴口溪村苕社诗人的作品，并能够结集出版，对当年苕社的精英进行介绍，并能传之于后代，亦乃一大善举矣！
