啊，攸乐山

我曾经读懂一个人的灵魂。

那么，我能读懂一座大山的灵魂么？

攸乐山，西双版纳隆起的胸脯，背大一个民族的襁褓，木鼓文化的发源地。这是一方神秘而边远的圣土，一块司马迁想不起来的地方。它养育了一个勤劳、善良而又粗犷的民族。

攸乐山，繁衍人类，生长万物；生长森林和野兽，生长神话和传说。山峦、森林、寨子都十分野性大气，庄严静穆，是神的大手笔。基诺人被道德和善良漂泊了的灵魂，比白云还要干净，一块人性高地。竹楼，一艘从历史长河中漂移而来的生命之舟，居住着过去和现在，野性和文明，苦难和幸福。这是人类古朴的居所，遮风避雨，人神同住。

不知道我是为了探奇呢，抑或是要寻觅一个什么梦境？那天，我在攸乐山的大森林里徘徊了很久。

一个人走在大森林里，山风冷飕飕的，老林里幽幽冥冥的，我感觉到气氛有些冷清和恐怖，万一从草丛里窜出一条蛇来呢？大森林里的路十分坎坷，也十分陡，这个时候，我看见一个基诺若科（男人）挎着一杆猎枪，肩着他刚刚猎获的野物，正从山间那一条弯弯拐拐的路上走了过来。有山鸟一直跟着他挂在枪尖上的雉鸡在飞，插在“那帕”（耳筒）里的野花上几只蜜蜂在扇动着翅膀。他沉重的脚步，把山路踩得“咚咚”直响。蓝天上盘旋着的老鹰，不断地飞翔，不断地飞翔，那种庄严而又郑重的仪式感，就像是在迎接大森林的王。

走到山角的拐弯处，那汉子偶然回过头来看我，那眸子一亮，生命中一道忽然的闪电。他的背影，攸乐山那刚毅浓重的一笔，渐渐地，渐渐地，被大森林收藏。

坐在一块岩石上，为这眼前的情景我思忖了好久。这黑黑的大森林啊，如此深沉而博大，它该是一本什么样的书呢？白花木上一朵花十分随意地飘落，像蓝天上掉下来一朵白云。荒凉是大森林的一种常态，野性在这里霸道得很，漫山遍野没有人采摘的野花纷纷飘零。一只鸟飞过，说不清是忧伤抑或是欢乐，水墨般的剪影意象一样融入了大森林。流淌的山溪依旧不停地在歌唱，古茶树黑色的梦幻大风都无法摇醒，在攸乐山这十分抒情的一瞬间，世界静美得连岩石上的飞瀑都不敢咳嗽。

当我正在感悟这攸乐山和大森林的神秘的时候，从森林深处又走出来一个扛野芭蕉的基诺若科（男人）。他的个子“望天树”一样高高的，膀宽腰圆，石块一样结实的肌肉。他只管走他的路，不歌唱，不言语，只用内心与大自然对话。他沉默，大森林也沉默。一个很阳刚的汉子，生命和力量溶解在血性里，燃烧与火焰禁止在冷却里，太阳一落山，连陪伴他的影子也不见了。在偌大的森林里，他显得特别的孤独。一块淬火后的钢铁，在不动声色的大森林里，一种冷冰冰的精气神。当他快要走近我的时候，我感觉到有威严的寒气突然向我袭来。此时我下意识地在想，我是无法测量出攸乐山内部的温度和热情来的，但我信它内部的博大一定会远远地超过它自身。

就是这样，我常常为攸乐山和这大森林里的故事、落日、黄昏久久地，久久地感动。

在我从大森林返回寨子的路上，这时太阳已经快落山了，一个基诺咪科（姑娘）才用背篓背着装满了山泉水的竹筒从山箐里回来。我想象得到，那清幽幽的山泉水，像一支古老的歌谣，一直在基诺咪科（姑娘）的竹筒里歌唱。山路上，她那像弓一样微微弯曲的身子，让人去想象生活的艰辛、想象大山在背篓里的重量。

就在我神思恍惚的那一瞬间，火红的太阳就从攸乐山的山尖上滚落下去了，也许是在山那边摔碎了骨头，顿时在攸乐山上的天空上溅出满天的星斗。

劳作了一天的基诺人又回到暖烘烘的竹楼上来了。

冷清了一白天的竹楼里，那生活的热浪就又沸腾了起来。火塘里的火烧旺了，麂子干巴烤香了，糯米饭蒸好了，蚂蚁蛋和竹虫也做熟了……基诺汉子甩掉了一天的疲劳，便放开喉咙一边歌唱，一边海喝那一碗又一碗烈性的白酒〔基诺若科喜欢酒，就像他们喜欢美丽的（姑娘）基诺咪科〕了。喝，喝，一直喝得基诺汉子和攸乐山都一同在这火塘边摇晃。

深夜。在竹楼的拐角处，有一盏不太明亮的煤油灯，就像老人已经昏花了的眼睛。煤油灯下，一个年迈的阿妣（奶奶）正在编织着一匹古老的“砍刀布”。千丝万缕的人生，一头拴在阿妣的腰上，另一头拴着基诺人从木鼓里走出来的那段古老的历史。

夜，很深很深了。燃烧了一天的太阳躲在热乎乎的火塘里睡觉。攸乐山的竹楼里，梦很香。

（本文由淡墨1983年2月14日的西双版纳采访日记发挥加工而成。）

原载：《散文百家》2018年第2期