陈万贞
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味
味是个十分神秘的物象。它无形，无色，无踪迹，谁也没见过它的模样，它虚无缥缈——感谢灵感赐予我这么个美妙的词句——的似乎根本就不存在。然而，它却实实在在地存在着。
味与气是紧密相连的，因为味像气一样无影无形。它们形影不离，相得益彰。人们时时刻刻都能感觉得到它，离不开它。然而却觉察不到它实实在在的形状。味与气无处不在，无处不去。它们你中有我，我中有你，有时甚至你就是我，我就是你。所以人们以“气味”称呼它们。
“人之于味有同奢焉”，其实只说对了一半，“人之于味有异奢”，才值得重视，值得言说，值得表彰推广。“同气相应同气相求”是人的常情常理常态。而对于个人不相宜的气味能够接受，能够容纳，能够包容，才是大家海量，才为真君子。
殊不知，有人对自己不相宜的气味，极尽厌恶诽谤，作呕排斥，落井下石之能事。
味与饮食有着密不可分的联系，人要宴会就餐，首先感触到的就是味。味道鲜美的食物令人胃口大开，争相食用。而对变质腐臭，味道恶劣特异的食物，统统弃之不食。食客评论食物也以“色香味”的成色评定其优劣。（值得商榷的是“色香味”的香与味是同一个意思，就语言表达而论有些粘。香本身就是一种味道，它就包含于味之中。）假若以“色形味”评定食物的成色，似乎更恰切得当。
气与味密不可分，是定理，是常态，是通义，是共识。味因气而传播，气因味而闻名。
宇宙万物总离不开形、色、味。“形色”形象直观，容易掌握，便于识别。文学作品、影视剧目，早已用看得见摸得着的形、色，给予了表达再现。唯独“味”还没能直接表现出来。这一方面说明了味的神秘莫测，不易琢磨，难以掌握；另一方面也说明人类的科学技术水平还欠发达，还没能够达到将味表现出来的能力。切盼有朝一日，人类能用文学、影视的形式將味表现出来。
行文至此，大脑又想起了一个非常有趣的词“味道”。看来味亦是有自己的“道”的。
“道”由老子提出，属哲学范畴，道究竟是什么？历来争论不休。一般而论，说道就是事物的“规侓”。看来“味”也是有自己的规律的。因而，人们將味与道结合称之为“味道”。展望未来，或许不远将来的某一天，人们就找到了味的规律，破解了味的秘密，味就可以在文学作品、影视剧目中得以呈现了。
气味还关乎生物的繁衍生殖。不少动物都是用气味划定自己的生活范围的，“我”圈定的气味圈，就是我的领地，外物概不准入！一旦进入，就视为侵犯，就要殊死搏斗，拼命争夺捍卫我的领地。
气味还是动物选择异性配偶的引子。动物多是释放雌雄激素气味而引诱、召唤异性的。动物发情期的奔跑、嚎叫、嗅闻，全凭气味寻觅异性。可以说，没有气味就没有生物的繁衍发展……
味这个无处不在、无孔不入的神秘物象，多么值得人们嗅闻、品尝、研究探讨呀。
点
点是一个很平常很不起眼的文字，它不像天字、地字那样给人以宽广舒朗的感觉。
一般形容轻微、渺小的事物为点：逗点、萤点、雨点、丁点……，假若将点连用——“点点”，它就更显其渺小微不足道了。
然而，仔细审视打量点字，它似乎又不那么简单渺小了。点字仿佛关乎广袤永恒的时间与空间。
地点、据点、安居点等等，直接关乎地理方位，显然指的是地理空间。
钟点、节点、几点啦等，似乎又关乎时间节点，它仿佛指代无始无终，亘古漫长的时间。
时间与空间同样广邈无垠，但它们都需要点字分隔界定，注释解说。没有点的分隔定位，时间和空间就渺茫混沌，一塌糊涂。你瞧那茫茫宇宙，假若没有星星点点的日月星辰点缀其间，人们怎样分清东西南北，上下左右，内外表里？
时间也是这样的。自从大爆炸（据说，宇宙生命由大爆炸开始）产生了宇宙空间，时间也于瞬间诞生。然而时间，时间与空间同样难于分隔界定，不容易琢磨。于是人类就使用了“点”来分隔界定时间。分秒时，年月日，都是一个个节点促成的。
没承想一个微不足道的点字，竟然关乎时间、空间这样广漠永恒的事物。
点与人的能力智慧也是息息相关的，一般形容一个人工作能力强，办法多，总说其点子多。报刊网络也经常报道赞扬“好点子”、“妙点子”之类的先进事迹。就连国家政府也屡屡重奖征集“金点子”。可见人的智慧——点子——的重要可贵。
记得某单位一台高精密发电机发生了故障，单位的科技人员倾巢出动，加班加点抢修了很长时间，也没能修理好，最后只得请来一位机电专家诊视修理。专家查看诊断之后，用炭笔在电机上画了一个点，让工人拆开这个点进行维护修理。果不其然，此点故障排除后，电机开始正常运行。单位上下赞叹不已。
电机修好以后，专家收费渝万元。单位有人员愤愤地说：“他没动手干一点活，只轻轻画了一个点，竟收这么多钱！
专家心平气和地说：“这个点确实值不了几个钱，然而，知道画这个点的“点子”——知识——却是无价的。
知识就是金钱，知识就是力量，知识就是“点”子！我们的祖辈先贤，创造出这个点字，蕴含了多少智慧和能量啊。
身在何处
人生都有一个生活环境，生活于城市或生活于乡村。生活于内地或生活于边疆。内地与边疆、城市与乡村，有着不小的差异。 这些差异，对人生的影响是非同小可的。
有人生活在繁华的大都市，一生享受锦衣玉食、欢歌曼舞的优越的生活，而对于农村的贫穷落后，艰苦辛劳的生活一无所知。
而有的人生活在农村，一生没有走出小小的村落，从没见过汽车、火车和高楼商厦，终生和鸡鸭牛羊为伴，过着日出而作，日没而眠的生活。
然而，这已经是过去的人们的生活了。而现如今，现如今科技发达，通信便捷，交通方便。城市与乡村，缩短了距离，减少了差异。无论边疆还是内地，城市还是乡村，人人都过了上了现代化的小康生活。
有了互联网，有了现代化的通讯设施，一部手机在手，你就可以把握这个世界。你的立足点就是世界的中心，在这个立足点上，你就可以与世界联络，与世界交流，与世界沟通，与世界同频共振，与世界同步前行。
坐地日行八万里，现代化的交通工具，飞机、汽车、高铁，瞬间就可以到达你想要到达的地方。
况且，现代社会人生际遇变动不居，求学、就业、调动、升迁……机会接踵而至，昨天你默默无闻，身为一介平民，今天就可能飞黄腾达，平步青云，地位显赫，主宰一方土地，成为群伦领袖……
现代人享受着现代化的便利生活。似乎就可以过无忧无虑的平安幸福的日子了。然而，有道是，高处不胜寒。现代化的生活也有现代化的焦点、热点与现代化的病灶问题。现代的政客狂人，利用现代化的武器发动战争，屠戮无辜平民；现代匪帮歹徒，利用现代化的设施手段，行凶作案，侵吞国家公共财产，诈骗他人钱财，危害人民生命健康，都是不可忽视的非常严重的现代社会问题。
人身在何处并不重要。最为重要的是人的那颗心安放何处。无论社会发展到何种程度，人人都怀有一颗温馨善良，宽容博爱的心，社会就平安，人民就幸福，人类前途就光明灿烂。反之，倘若人心苦辣侜张，社会就动荡不安，人民就没有幸福生活可言。
金庸笔下的大侠乔峰，本来是契丹人，但他身落中原，委身丐帮，却一心担忧契丹南侵，杀戮汉人！后来他回归契丹，身居高官，仍然担忧契丹犯汉，两国交兵，互相残杀，残害民众！他为平息两国战争，赢取契、汉和平，毅然决然英勇献出了自己宝贵的生命。
人身在何处并不重要，重要的是人的理想抱负，——人的那颗勃勃跳动的心系于何处。
