族人才俊
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近年来，读林永泽老师的散文诗不少。最近读到的是他在《南方都市报》发表的《荔枝风》，那是我们一同参加从化首届乡村振兴“从化井岗红糯荔枝故事”全国征文大赛采风时，他第一时间写的，令我读后就被林永泽老师的文字吸引了：一曲《荔枝红了》，让我陶醉，陶醉于美丽的荔园景色。“这棵是井岗红糯，那棵是观音绿；这是桂味，那是岭丰糯，还有草莓荔……”美丽的讲解员，用优美的声音，介绍着荔枝母亲的儿女们，也把我带进美丽多彩的荔枝世界。虽然是早春，离荔枝挂果成熟还有小半年呢，我却仿佛见到一片荔枝红云浮现在眼前。
广清散文诗创作交流笔会召开前，广东散文诗学会会长陈惠琼把他的散文诗集《故乡情·北江谣》放上了群，我打开细品，从他的文字里，我发现他对故乡的情感是那么浓厚，对北江的风物是那么执爱。故故乡的一花一草一木和浓郁的风土人情成为了他诗行里的佳句，留存在北江的风物在他的诗行里是动人的，也是引人深思的。林永泽老师的散文诗能那么打动人，我想以下六个字，也许就是他创作成功的奥秘吧！
感想之一：用心
“又遇中秋，家乡的板栗早已笑裂了口。
板栗好吃，全身刺，拿下它要全副武装。穿上长衣着上胶鞋戴上竹帽扛上竹篙挑担竹箩拿上竹钳，摘板栗啦！
摇呀摇，打呀打，天上下着板栗雨。
……”
林永泽老师散文诗《故乡情.北江谣》中的《摘板栗》一文，写的是家乡一个小小风物，就被林永泽老师描写得栩栩如生、活灵活现，抓住了我的心，触动了我的心弦。我想，这不是一般人能写出来的，因这是爱的呼唤、心的交流才有的感觉。读了他自写的序，才知道生于斯、长于斯、工作于斯的林永泽老师，其人生经历没有离开过大山。中学时代，他爬遍家乡的山山水水，捉过小鱼、小虾、泥鳅、黄鳝，捡过遗漏下来的每一粒稻穗、每一颗花生、番薯、芋头，历经吃不饱、穿不暖年代的岁月经年；大学毕业，分配到了连山壮族瑶族自治县工作25年，站过学校三尺讲台，走过乡镇村村户户，经历过机关熬夜写材料的痛………
然而，多岗位的锻炼，让林永泽老师练就了一双用心观察日常生活的慧眼。于是乎，每一缕山风、每一处青山、每一处楼宇和村庄，在林永泽老师眼里是温柔的、滴翠的、祥和的。
理性在碰撞中升华。从阳山到连山，林永泽老师用心观察生话、用笔描写生活，家乡的月亮、家乡的晨霞、家乡的炊烟、家乡的风物等等，释放了他对故乡的执爱，也表达对故乡的报恩之心，从而成就了他的《故乡情》。
感想之二：用情
“清远，一个新兴的城市，在北江边崛起。她以特有的魅力，吸引珠三角；她以骄人的妩媚，情牵内地。
聆听清远，感受她的温柔，感动她的爱；聆听清远，品味她的风韵，欣赏她的美。
这是一方热土，只要播种爱，就能收获幸福；这是一片蓝天，只要用心热情仰望，就能看到迷人飞霞。”
《聆听清远》是林永泽老师走出大山后写的。离开工作25年的大山，步入都市的工作生活圈。面对城市楼群的不断增长，高速公路、高速铁路的不停延伸，大街小巷的文明氛围，林永泽老师的散文诗创作激情又一次得到升华。
读林永泽老师的作品，我感受到了他追求以情感人的创作境界，感受到了他对故乡的山水注入的真情执爱，也体会到了他走出大山在北江河畔生活的真情写意。
我想，这是林永泽老师进入都市生活圈后倍加努力工作、倾注真情写作的结果。多年的创作经历，让他更加理解“脚板底下出好作品”的内涵与外延关系。于是，潭岭天池、湟川三峡、连江、小北江，有他采风走过的身影；莽山脚下、金鸡岭前和乐昌峡、武江、浈江再到北江，有他留下的足迹。一个个脚印，一行行真情字，印记着他对北江母亲河倾注的真情，也表达了对北江母亲河的爱恋。于是，他用纯洁的执爱，谱写出了令人动容的《北江谣》。
感想之三：用悟
“如果，你有心情，你有时间，请听听粮食的声音。
粮食，没有苹果的迷人，也没有蜜桃的诱惑，更没有柚子的大气。粮食的声音，很平凡，平凡得让你忽略。很多时候，你对她几乎没有感觉。
你听见粮食种子发芽的声音么？你听见粮食成长的声音么？你听见粮食花朵绽放的声音么？你听见粮食成熟的声音么？你听见粮食入库的声音么？你听见粮食人的声音么？
那声音虽然平凡，却与生命同行；那声音虽然不悦耳，却能震憾你的灵魂；那声音虽然你没感觉，却与你的生存息息相关。
是的，这就是粮食的声音！”
这首《粮食的声音》的散文诗，足见林永泽老师哲理功底之深厚，也足见他对“粮食”二字的深层感悟。我读后，就有一股暖流淌过心河的感觉。
“悟”字虽简，但蕴含着深层哲理。散文诗创作本身就是一个“悟”字的化身，没有“悟”字，一首散文诗只能是漂亮文字的堆砌，失去了精神灵魂支撑的空洞作品。
也就是一个“悟”字，让林永泽老师的散文诗从大山闯入了大都市，从山林田地涌入到了江湖花草，从清远走向广州走向外省。于是，我们读到《燃烧的东涌》《我在大鹏湾，等你》《安化绿韵》《广土安辑》等等名篇，也让我们在面对面对话中，感受到这位大山走来的乡土散文诗人的才情。
