陈立红
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孙建英先生是南阳作家群的重要作家，与南阳作家群代表作家乔典运、田中禾、周同宾同时代并齐名。中国作协副主席、著名作家廖奔在盘点文学豫军和南作家群时，将孙建英排在乔典运、田中禾、二月河、周同宾之后。这个排名还登上作家出版社推出的专著《南丁与文学豫军》封面。这凸显了孙建英创作成就的在河南作家和南阳作家群的重要地位。
孙建英比乔典运小5岁，比周同宾、田中禾大6岁，都是20世纪50年代后期开始发表作品，人生经历也大致相似，在此后的文学生涯中结下深情厚谊，他们对孙建英的印象和评价，可为我们观察孙建英的文学成就和影响打开一扇扇天窗。
首届鲁迅文学奖“散文奖”获得者、著名散文大家周同宾先生，对孙建英的人品和作品均高度评价。称赞孙建英“有谦谦君子之风，可信可交”，是“桐柏山的观察者、体悟者、描摹者、歌吟者，和生活、历史的忠实纪录者”。“建英写桐柏山，比我深刻得多。……山用精神、气度塑造了他，他用文字、艺术塑造了山。人与山与文，无意间达到某种统一。所以我说，要认识孙建英，就去读桐柏山，要认识桐柏山，就来读孙建英的散文。”这些论述不仅是对孙建英散文创作的高度评价，更指出了孙建英作品对构建和弘扬桐柏山淮河源文化的重要贡献。
第八届全国优秀短篇小说奖获得者、著名作家田中禾先生，为孙建英散文集《履痕》题写诗词《踏莎行·奉赠建英》：“织履嵩岳，留痕淮源。桐柏山空云鹤闲。一册新书煮老茶，半世风雨付笑谈。白河夜话，伏牛伴玩。淡笔轻抹三十年。相聚莫道廉颇老，浪掷青春字行间。”这是他对30多年交往和友情的生动描述，是两个年逾八旬老友的心领神会。
《躬耕》文学原主编马本德先生，在论述孙建英小说时指出：“古往今来，真正伟大的作品，背后都隐藏着一颗真诚的心。建英先生也是一位真诚的作家，因此我们有理由相信，他的悲悯情怀将会赢得众多读者。”
《莽原》文学原主编何秋声先生，对孙建英的新故事创作给予很高评价：“从时代、人民、文学的关系看，建英新故事创作的平民意识，有着重要价值和十分深远的意义。……他师法宋元话本，讲究情节的曲折、悬念的迭起、细节的逼真，他又吸收现代小说技法，讲究人物的内心描绘、叙述的时空跳跃、语言的铺陈着色，他博采各种技术为我所用，使其新故事上了一个新档次，具有了新的艺术特色。”
孙建英诞生于1935年8月，河南新密人，原在河南省建筑工程厅工作，1958年1月随省直下放干部来到桐柏。1957年22岁时开始发表作品，从事文学创作近70年，已发表中短篇小说、散文数百篇，出版有长篇历史小说《御赐剑》、中短篇小说集《走出雪谷》、散文集《与山对话》《履痕》、幽默故事集《千年等一回》等，另有数十部（篇）剧本、曲艺作品发表和演出，并多次在全国、省、市汇演中获奖。去年出版的新著《秋天的视觉》，是散文、小说新作与诗歌、曲艺代表性旧作的集大成，代表了他的创作最新成果。
从个人命运和机遇来说，作为青年才俊，孙建英从省城下放桐柏山区，是非常不幸的。如果留在省城，以他的才识，他的人生和创作会更加辉煌。但从桐柏文学史的生成和发展来说，孙建英的到来却成了桐柏文学的幸运。正是因为他的工作和创作成果，完成了桐柏文学的奠基和开拓，促成了桐柏文学新人的成长和繁荣。因此，从文学地理学的视野，我认为从桐柏文学史的角度来研究孙建英的文学创作成就，更能凸显他的创作特色和历史价值。南阳作家群星灿烂，但真正有南阳地域特色的作家，除了周同宾的“中原农民群像”与周大新的“盆地文化”之外，孙建英的“桐柏山”系列更有文学地理特色，值得进一步深入研究。
概括而言，孙建英的创作成就和重要贡献，主要表现在以下几个方面。
一是孙建英的作品以独特的视角、精妙的语言、深邃的思考，描绘了桐柏山区的壮美风光、社会生活和人物群像，丰富了“桐柏英雄”精神内涵和桐柏山淮河源的文化价值。孙建英的童年时代属于民国时代，生活在新密农村，住的是祖父挖箍的窑洞。这些童年记忆，对他了解认识桐柏山是一个巨大的反差，桐柏山区的群山碧水、茂林修竹、肥田沃土、壮美富庶、生产劳动，以及山区人民的淳朴、善良，都给他留下了深刻印象，成了他创作的不竭源泉，形成了“取材新颖，立意深刻，笔法细腻委婉”（《桐柏县志》）的独特风格。这些作品已成为“桐柏英雄”的新故事，对于丰富挖掘“桐柏英雄”的精神内涵和桐柏山淮河源的文化价值，具有十分重要的意义。
在描写桐柏的文学作品中，在全国影响最大的是革命军事题材长篇小说《桐柏英雄》，为桐柏贡献了十分醒目的文化标签 “桐柏英雄”，塑造了桐柏的形象和精神。这也是桐柏作为革命老区、红色苏区应有的底色和形象。此后，孙建英和其他年轻一代的桐柏作家一起，继续为丰富“桐柏英雄”群像，挖掘桐柏山淮河源的文化价值辛勤创作。2002年赵西学出版长篇小说《桐柏英豪传》，2013年池长生出版长篇小说《桐柏山寨》，2019年尹中哲出版散文集《我的故乡叫桐柏》，2022年孙建英发表短篇小说《山神》，南阳作家李天岑、水兵发表报告文学《英雄归来》，这是《桐柏英雄》的前传与后传，是历史与现实的接力，是当代作家的文化自信。
二是孙建英以其丰富的创作成果和筹备成立县文联，并进行了长达40多年的文学探索，成为桐柏文学的奠基人和开拓者。对促进桐柏文学的生成与发展和青年作家的创作与成长，以及桐柏山淮河源文化的丰富与繁荣，均发挥了十分重要的作用。孙建英在文联工作时，为鼓励青年作者创作，在经费紧张的条件下，他一个人扛起了办刊物、编报纸、举办研讨会的全部工作，为很多作者编发过处女作。
赵西学是孙建英最早发现的作家，县文联成立后，赵西学经常带着新作到文联与孙建英商讨。孙建英曾在《南阳日报》“白河”副刊发表评论《赵西学其人其文》，积极向社会和文学界介绍推荐文学新人。不久，南阳市文联举办了“赵西学文学作品研讨会”。赵西学后来成为著名作家，上海文艺出版社出版了他的“品中国名人”系列图书十部。
三是孙建英的赤子情怀和严谨文风，为青年作家做出了表率，值得大家学习。孙建英有个不幸的童年，吃过民国旧社会的苦，所以他像很多爱国知识分子一样，对新中国充满了欢欣和期待。他在回忆少年时代的散文中，讲述了旧社会“缴公粮”与新社会“送公粮”的故事，新旧对比十分醒目。
孙建英的赤子情怀，既表现在积极要求进步加入党组织，表现在他的作品内涵和价值导向，还表现在他对民族精神和传统价值的坚守。为庆祝新中国成立70周年，他创作了朗诵长诗《“五星红旗”赞歌》，充满了如火的激情和历经70年风雨的自信与豪迈。因为他是共和国非凡历程的亲历者，可谓同呼吸，共命运。在建党百年之际，荣获党中央颁发的“光荣在党50年”纪念章，他著文发表感言说，要继续“以文为歌，歌颂我们的党、我们的祖国、我们英雄的人民。”新近发表的小说《山神》是抗战题材，但写作时间是“1983年稿”，“2022年夏整理”，联系20世纪80年代初期，抗战题材小说已经开始“流氓化”写法，这更凸显了真诚写作的意义和价值。
孙建英一直恪守严谨扎实的文风，强调作家的胸怀和社会责任感。他说“作为文学作者，无论何时都应保持一个宽阔的胸怀，旺盛的情志，不忘初心，坚持文艺工作者的社会责任感，淡化私我，瞩目国运民生之大局。”这是非常难得的经验之谈。特别是面对世界百年未有之大变局、民族复兴大业的关键期，诗人作家应该发挥什么作用？这值得青年作家们深入思考。
孙建英先生是文坛的常青树，虽然90高龄，但仍笔耕不辍。祝他身笔俱健，新作不断！
