法华墨韵

波光滟潋如玉带，延绵青山染墨韵，都说那山形如砚台，有飞来菩提树，有尚书庐，在法华寺，在九都镇，就在蕉城区。

我慕名驱车前往，霍童溪畔，两岸风景如一轴泼墨写意画，溪水蜿蜒而上，澄澈宁静，碧玉般温润，映照着青山绿树，蓝天白云，好一个静谧安祥的世界。远远望去，那山形犹如巨大的砚台，法华寺依山而建，整个建筑古朴典雅，氤氲着书香与墨韵。

行至山巅，道路两旁白桦林婷婷而立，曲径通幽，烟笼雾罩，茶园成片，风清气爽，俨然桃源处。一棵千年的柯树，傲立于山野，树身苍劲多节，虬枝盘错，藤蔓缠绕中多了几分风骨，多了一种苍桑的韵味。千年柯树不远处，一块大石头犹如一顶明朝时的官帽，前低后高，帽子左右各有一片长椭圆形的帽翅。传说明朝邢部尚书林聪曾弃官帽于此，想必林聪当年修德忘功名，亦或看透了官场的风云变幻、尔虞我诈，亦或是悟出了：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”。他那时的心理如何，是否曾小住于此，那千年的柯树定然知道。

一程山水一墨韵，一树菩提一禅意。踏入法华寺的刹那，我就被院中那棵菩提树所吸引，正是惊蛰时节，万物复苏，应是姹紫嫣红，应是葳葳蕤蕤，而那棵高大的菩提树，树叶落尽，站在树下仰望，枝桠虽肆意伸展，却又张驰有度，兀自默立于天地之间，恬静中又透着禅意，墨色的枝桠映在蔚蓝的天空，竟如一幅浑然天成的字画，字体杂而不乱，树枝线条硬朗而不僵滞，柔韧而不腻媚。树干、树枝整体布成一局，形散而神不散，有着聚而不凝的灵动。传说这棵菩提树非人所种，是飞鸟衔来，还是佛撒下慈悲的种子，我们不得而知，总之带着神秘的气息。再次抬头仰望那棵树，见她任凭四季轮回，枯荣随缘，淡然自若。轻抚树干，触摸岁月留下的斑驳痕迹，封尘已久的灵魂似乎就在刹那忽然被惊醒，刹那间破尘而出。以红尘为道场，人生就是一个渐渐修行的过程。身在红尘，佛在心中，人生百味为菩提，我寻着落叶的印记，感受着灵与空的悸动，就如这菩提树下的相逢，静听梵音声声，缘来缘散，得舍之间，皆有因果。

归来，急切地想知道她的前世与今生，翻阅史料才得到寥寥数语：法华寺始建于宋（公元960年）。四季轮回中，千年时间时光如白驹过隙，法华寺几经涅盤重生，如今依然慈悲地俯望阡陌红尘，渡化苍生。进院中，怀敬畏之心踱步而入释迦牟尼佛大殿，右侧一书屋，周末常有学子会集于此，传圣贤道，读圣贤书，梵音阵阵、书声朗朗，中国传统文化与释家文化在此相遇、相融、相交辉映。左侧三楼，一墨阁，雕花窗下，书法者常常在此韬光养晦，在游墨飞纸中感受云水与禅心，其中一幅字画四个大字：静能生慧，点破了禅的玄机。在这里，为一缕香驻足，那是炉香、墨香、草木香。

一本经书，一壶禅茶，观山，观水，观自在。书法，说的也是一个：自在。铺开宣纸的刹那，摒弃杂念，不受外界风云惊扰，心似秋水长空，已然忘我，提笔如行云流水般自在。一方砚台，三寸狼毫，写春秋、写千年纵横，不分纸内与纸外，禅者入世，证悟菩提心，亦分不出尘内和尘外，笔握在手中就是在菩提树下的修行，院中那株菩提树就是释家佛之笔，写的是自在与忘我，写的是无量的悲欣。