非相悟道

  师父非空对小和尚非相说，佛不是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去，却同我们一样，照样要吃饭，照样光着脚走路，脚底心照样踩着泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐。

 于是小和尚非相和佛一样，光着脚走路，照样脚底心踩着泥巴，回来要洗脚，要吃饭，要打坐。

 一天非相空和非相出门化缘。恰好看见一位小女施主失足从木桥上跌进河里。师父非空纵身下水从河里抱起了她。回到寺庙，非相满脸的不高兴，怪师父坏了佛门的清规戒律。

 非相想起小女施主静静地趟在师父怀里，急促地呼吸，轻合的唇和轻闭的眼，长而秀气的睫毛偶尔轻轻颤动一下，十分可爱的样子。想到这里，满脸涨红，忙念阿弥陀佛。

  非空顿了一下，说，我已经把她放下了，是你还一直抱着她。

 非相小时候不喜欢种田和走路。倒不是因为懒惰。田地里，一锄头下去，泥土里不晓得死多少生命。

 直到一个大雪封山的冬天，非相在寺院里发现一只虚弱的鹰抓住了一只瘦小的兔子。小兔子受了很重的伤，肚子处血流不止。小和尚善良地救下了小兔子，不久后虚弱的鹰饿死了，小兔子因流血过多也死了。

 非相望着佛的三十二塑相第一次迷惑了。他觉悟了，悟道了，万事不管，走了逃了。

 一时，师父非空跟他讲，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

 非相不解，他们是出家人。

 师父，出家人哪还有情怀。

 非空笑着说，多情即佛心，我们是入世的，外形虽是入世的，心却是出世的。

 你此时觉悟了，但只有一半。你解脱了世间的一切痛苦，自己升华了，但是看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我，利益一切众生的形为，是大乘菩萨道。

 非相学会享受寂寞，体会到人生更高远的一层境界，菩萨的大悲心，即情感心。

 非相问，何谓如来？

 非空说，无所从来，亦无所去，故名如来。

 非相问，能否以三十二相见佛？

 非空说，不能。凡是有现象的都不是，而是一切无相，连无相也无。一念放下，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。若见诸相非相，就见到佛了。

 非相问，有修持持佛法的方法吗？

 非空讲，修持的方法，是要念阿弥陀佛达到止、住的境界。

 心即是佛，佛即是心，不是心外求法。

 非相问，如何成佛？

 非空说，不可知，不可数，不可说。

 一日晚课，非相诵读佛经。

 释迦牟尼佛在灵山会上，有一天上座说法，学生徒弟们都等他讲，等了半天他没有说话，只有拈花示意。大家心情都很严肃，场面非常庄重，只有佛的大弟子迦叶尊者，破颜微笑。

 突然，非相悟道了，不说而说，不笑而笑，真正佛法到了最后是不可说，不可说，不可思议；说出来都非第一义，都是第二义。

 经过悬崖撤手，什么都丢光，不但世间的一切都掉，连彿法也丢掉，什么都没有，一切都丢得清清静静。

 苦海无边，回头是岸，一切当下放下，岸就在这里。

 一天，一位施主冻僵在寺庙前，非空非相将他抬进寺里，一起来的还有冻僵的蛇施主，鸟施主。无处觅柴生火。

 非相把大殿上木刻的佛搬下来劈了，用来烤火。

 非空笑着说，非相，看来你已经悟道了啊！