远逝的谜语

上世纪六七十年代的皖北农村地瘠人贫，物质和文化生活都相当滞后，当时多数村庄几乎没有一辆自行车、没有一台收音机。尤其是一些距县城及公社住地较远的村庄，连电影放映队都没有到过。生活封闭、单调的村民们，常常自寻乐趣，农闲一到，便三五聚首相互讲古、猜猜谜语。

这些谜语是村民集体智慧的结晶，他们在生产生活中为消除疲劳、增加情趣、制造笑料，常以生活用品、地名人名、戏曲人物、蔬菜水果、自然现象等为谜底，你编我猜，世代传承，不断充实、完善。

谜语是歌谣式的，语言形象生动，押韵合辄，琅琅上口，节奏性强，极易口耳相传。编谜语要借助丰富的联想与想象，猜谜语也需要联想与想象才能猜对。村民们相互猜谜语，既是消遣，又是锻炼智力。村民们相互猜谜语时，常引来孩子围观，他们也在旁听中受到文化启蒙。

例如以生产生活用品为谜底的谜语：一点铁，一点铜，一点木头，一点绳（是杆秤）。说是杆秤，不是杆秤，一头软来，一头硬（是条鞭）。说是条鞭，不是条鞭，一头窄来，一头宽（是张锨）。说是张锨，不是张锨，两头一般宽（是扇门）。说是扇门，不是扇门，门口坐着看家神（是条狗）。说是条狗，不是条狗，光能站不能走（是棵树）。说是棵树，不是棵树，伸着腰，鼓着肚（是艘船）。说是艘船，不是艘船，两头都用牛皮瞞（是个鼓）。这则谜语中藏着8个物品，是用形象的语言编出的，如果没有丰富的生产生活知识和较强的联想与想象能力是无法猜中的。

再如以地名、人名为谜底的谜语：天到午时刮北风（云南），蝎子落到江当中（浙江）。百两白银买碗饭（贵州），一只靴子四人登（四川）。五十五间堂楼古（陈庙堂），一对鹞子爱跳舞（英英）。红绣鞋上襻链子（潘金莲），苍鹰叼着蛇飞舞（貂蝉）。猜中这两则谜语。既要调动逆向思维又要调动形象思维。

多数是以植物为谜底的谜语：天到午时刮西风（冬瓜），爹打儿子娘心疼（瓠子）。两个小妞踢毽子（豆角），刘备不知问孔明（大蒜）。青竹竿挑黄盆，里面坐满杏黄仁（向日葵）。可把攥，匝把长。幼时青，老时黄（玉米棒子）。根生土长穆桂英，浑身带箭打幽城。听说包黑要出城，红娘抱着不放松（花椒树及花椒）。

还有以鸟、昆虫、戏曲等为谜底的谜语：湘子门前一道沟（天鹤），关公思念刘豫州（八哥）。武僧拿刀庙里去（沙和尚），张长提笔上彩楼（画鹛）。南阳诸葛亮，独坐中军帐。张下天罗网，单捉飞来将（蜘蛛）。方方正正一座城，城里城外都是兵。个个都穿黄马褂，齐心合力抗敌兵（蚂蜂）。真龙天子不是个王，日行千里不离房。同胞兄弟不一母，结发夫妻不同床（唱戏的）。

现在皖北农村富裕了，家家有电视看，村民三五聚首的机会少了，即使偶尔聚首，也不讲古、猜谜语了，谈的多是国内外新闻，或致富发家之道。于是这些启心益智的谜语，便同皖北人渐行渐远。

以上谜语，是皖北农民创造的非物质文化遗产，亟待有识之士收集、整理、传承，不然的话，就真的要消失在历史的长河之中了。