清官离任自审计

新中国建立后的首部《萧县志》（1989年12月出版）“附录.诗文”篇中，编录了清代嘉庆19年前后任萧县知县潘镕任满离职留别萧邑的诗，诗中有“莫笑行装貧似洗，一担图画百篇诗”二句。诗后有这样一段注释：“潘鎔，浙江归安县（今吴兴县）举人，清嘉庆19年前后两任萧县知县10年，离任去时，行装如洗，当‘清廉’二字无愧也。”

封建时代的官员，任满离职时，不知有无官方的离任审计，但有很多官员还是在心里私自审计自己为官收获的。潘知县《留别萧邑》中的“莫笑行装貧似洗，一担图画百篇诗”，就是对自己任萧县知县10年的审计结论。“莫笑行装貧似洗”是物质审计结论，“一担图画百篇诗”是精神审计结论。为官10年，行装如洗，物质清贫，在那个“千里做官，为了吃穿”、“三年清知府，十万雪花银”的时代，似乎很难做到，也很难让人相信。但诗后的注释，却证明潘知县此言不虚，无愧“清廉”二字。尽管潘知县为官10年“清风两袖”，但他并非一无所获，其精神上是富有的，实现了自己的为官理念，收获了治萧经验，不是有“一担图画百篇诗”吗？还收获了萧县百姓的爱戴与思念，他离任去时，萧人依依不舍，竞诉离别之思。他的《留别萧邑》中“兖兖群公尽系思”的诗句，就再现了他离萧境时，萧县人对他的不舍与无限的眷恋。这远比“十万雪花银”珍贵。

无独有偶，明代任河南信阳州知州的胡寿安，在任满离职时，也对自己为官期间的所为，从物质和精神上自行审计。据《信阳州志》载，他离任别去前，到当地城隍庙面神审计自己的为官收获，并赋诗《任满谒城隍神》记述审计结果。其诗为：“一官来此几经春，不负苍天不负民。神道有灵当鉴我，去时还是来时贫。”胡寿安在信阳为官期间，以伸张正义为己任，以清廉自励，真正做到了“不负苍天不负民”；他离任别去时，带走的还是到职时的那几件简朴行李，确实是“去时还是来时贫”。这，直至今日，信阳百姓仍是妇孺皆知。

如果说胡知州离任时，敢于对神起誓，自己为官期间尽职尽责，不贪不占，令人敬佩；那么，还有一位更令人敬仰的清官，敢于对天起誓自己为官问心无愧。他就是明代著名清官况钟。

1403年，况钟由京官外放到苏州任知州。他到任后兴利除弊，严惩贪官污吏，平反冤狱，兴修学府，访贫问苦，苏州人誉之为“况青天”。1404年，他在任满赴京考绩路上，写诗反思审计自己一年来的为官情况：“检点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。”况钟无愧于“青天”之誉，他为官问心无愧，敢指日对天发誓任职期间所做的每件事都没有徇私枉法。

如今的官员，要以古代清官作榜样，经常在心灵深处反思审计自己的为官所为，警醒自己廉洁奉公，依法办事，立党为公，执政为民。懂得财富不是永恒的，只有为官的政绩和清廉的名声，才可以与日月同辉、江河同在的道理。