田黄开采

寿山溪田畔，石农挖掘忙。

秋冬与春夏，辛苦觅田黄。

（陈泽辉《寿山石农》）

田黄大多产于寿山溪田中，从稻田与人类活动的密切程度，可以推测，田黄应是最早为世人所认识的寿山石种之一。只是其价值一直不为人知。明末清初时，当寿山村民知道自己耕种的水田底部，居然埋藏着价逾黄金的田黄后就掘地数丈，找寻这些珍稀之石，大有“十年种田千百担，不如偶掘一田黄”之状。

陈克恕（1741—1809）在《寿山石记》一文中说：“寿山石产福州城外、北行六十余里芙蓉峰下。田中者佳，犁地极深乃得。”陈子奋在《寿山印石小志》一书中说：“乡人于农事之余，勤于搜掘，偶得之，视若瑾瑜。”史树青在《清怡亲王田黄对章》一文中说：“田石产于田中，无脉可寻。呈天然块状，沉积田底，采掘极难，多为当地农民掘田偶然发现。得者视为至宝，故稀有而见珍。”

清代及民国时期，寿山村民多在秋收后的农闲时节挖掘田黄。一般是几家农户一起合作开采。他们先举行仪式，拜天祭神，祈求菩萨显灵，然后再去挖掘。石农挖掘带有盲目性。他们有的负责挖掘，有的抽水，有的挑土，寸土细筛，沙里淘石。据石农说，田黄出土时都非常干净、光滑明亮，即使上面沾些泥土，一碰就掉了，显得特别洁净、高贵。最早发现的田黄大多埋在古砂层中。砂层深可达一二丈，浅则一二公尺。经过数百年挖掘，砂层早已被挖乱了。

能获得一枚田黄完全是偶然的，当地石农认为这是上天的恩赐。一旦挖到田黄，他们就要焚香、摆供谢天地，摆酒设宴庆贺。这种习俗一直延续至今。

上世纪五六十年代，田黄挖掘不多。到了1972年，寿山村只有少数人在三坂地挖掘，挖出来的田黄由当地政府有关部门收购。据说一年下来，收获也无几。

上世纪七十年代末，改革开放后重新兴起收藏热潮，田黄身价陡涨，采掘也达历史上的高潮。当地农民将田土重新挖了数遍，有的只要几天或数月就会有所收获，有的花了大量人力、物力，积数年光阴，却没什么收获。就是这么一片田地，多少年来翻来覆去，反复筛选，连小指头大的田黄也被淘走了。到后来，人们将挖掘的地段扩展到上坂的山边或下坂，在那里偶尔还能挖到小块田黄。

2000年，当地政府在寿山村动工兴建中国寿山石馆，因需要整治，开放寿山溪让村民挖掘田黄石。寿山村、芹石村等附近的村民闻讯后，沿溪挖掘，热闹了一阵。

有三块田黄石，原本就是合在一起的“一家人”。多年后，它们又因为一个人的缘故，重新聚在一起。1997年，家住福州城里的林先生到寿山村转转，想淘几块田黄。找了几家，都没合意的。他不甘心，就继续寻找。终于在一户石农家里，他发现了一块田黄：此石不大，还有些棱角，不过价格还算合理，于是将其买下。回家后，他一时没想到雕刻什么题材，于是一直没有动刀。过了半年，林先生又去寿山村淘宝，还是在那位石农家里找到中意的一块田黄，同样是因为价格合理。而第三块田黄则是那位石农自己送上门来的。这样，这位石农家里的三块田黄都在林先生手里了，可是谁也没有想到它们原本就是合在一起的。一天，一个朋友来到林先生家里，林先生把几块田黄原石取出来，请客人欣赏。客人将它们置于桌上把玩，拼来拼去，无意中发现其中三块田黄竟然可以拼成一块。林先生看了也好生奇怪，于是打电话去问那位寿山村石农。石农说：“这三块田黄是在同一个地方挖掘出来的，它们彼此之间只隔着一米远的距离。”“田黄三兄弟”终于聚在一起了。

千古石帝出寿山，上中下坂碓下坂。

借问田黄何处存？两亩田下或可探。

（陈泽辉《田黄坂上行》）

过去三十余年可以说是田黄产地一次最彻底的开采，是田黄的大扫尾挖掘。但凡能挖的地方都挖了，只剩下一块田地不允许再挖，这就是位于寿山溪中坂、离坑头200多米处的“两亩田”。

为什么能够将这两亩田地保留下来？原来寿山村是一个生产队，生产队底下有9个小组。上世纪70年代末，国家开始实行种田责任制，这两亩地分给了第四小组的黄日财。第四小组共有15户、80人。其中14户分到的田地都不在产田黄的地界，只有黄日财一户分到的这两亩田属于田黄产区。第四小组经过讨论，决定这两亩地只作农耕之用，不能在上面挖掘。如果有朝一日决定开挖，挖掘所得，按合理比例由15户村民共享。这两亩田可能是埋有田黄的“最后宝地”。1990年，国家颁布《中华人民共和国环境与资源保护法》，晋安区政府据此将这两亩田收归国有，将其作为原生态保护地，立碑保护。此处成为“田黄石保护地”后，当地政府派人用竹篱笆将其围起来，中间搭建小屋，派住保安日夜严加看管，禁止挖掘开采，以便给子孙后代留下一份珍贵的文化遗产。笔者有诗曰：

两亩良田居中坂，竹篱围圈寿溪旁。

四十年来少掘地，应有田黄此中藏。

（陈泽辉《两亩田》）