田黄印章

印章艺术之美主要表现在印材美、雕刻美和篆刻美这“三美”，如果能将“三美”集于一身，那就是可遇不可求的极品。一般能具备“二美”就已是珍品、精品。

 印材美，主要是由印章的制作材料来体现的。可以用来制印的材料很多，它们千差万别，各具特色。由于名家篆刻、雕刻的印章的资源相对有限，每位名家有生之年的创作数量就那么多，因此，目前市场正逐渐在向印材美的方向拓展。

王冕首治花乳印，清初印石三宝扬。

芙蓉鸡血耀印史，田黄温润号石王。

（陈泽辉《印石三宝》）

田黄石、芙蓉石和鸡血石被誉为“印石三宝”。田黄是“印石之王”。印石文化由于有了田黄的加入而越发光大，田黄也因印石文化的浸养而越发名贵。

 田黄被锯成方章，前人谓之“解石”，有“解石之难，难于上青天”之说，这并不是说田黄难锯，而是指田黄表里色调可能发生变化，很难从外表看出它是否“熟透”。锯后，也许增值数倍，也许价落万丈。所以，“解石”决心最难下。下锯时，田黄主人总是提心吊胆，锯开后如果颜色不变，欣喜若狂。如果颜色变淡，则后悔不已。

 清初，田黄印章和其它寿山石印章一样大多被制作成规矩的形状。正如清代陈克恕在《篆刻针度》一书中所说的那样：“田中者佳，犁地极深乃得。色分五彩，质细如玉，裁取方寸。”

清末民初的陈亮伯在《说印》一文中说：“（田黄）石章以六面皆方、长在二三寸以上者为最佳。必石毫无瑕疵，而又亭亭入入格者也。比如四面各一寸之石、长及三寸以上为入入格。长二寸者即嫌其太矮矣。若国初精品，则雕钮极其精致，以鸟兽水怪或仿古者为极精。然必钮地铲平，钮自钮，而石自石，不可两相牵混；若六面皆方，满身雕作龙凤形者，抑其次也；其镂刻花卉或山水者为下。”如此制作，对田黄石体裁削较大，这与当时人们对田黄稀缺程度认识不够有关。这一时期的田黄印章多雕有形象生动的印钮。而这种情况到了乾隆年间有所改变。乾隆的许多田黄宝玺如“宝亲王宝”、“随安室”、“长春居士”、“三希堂”、“长春书屋”、“信天主人”和“古香斋”等均为光素章，这或许与当时人们对寿山“三坑石”鉴赏观念的深入有关，因此时的田坑石（田黄石）已被视为拱璧。

 到了上世纪三十年代，陈子奋在《寿山印石小志》中说：“田石贵者，恒以轻重论值，故石工得之，每仍其天然之形势，不忍割为方形。”此时的艺人已较少将田黄雕刻成圆雕或印章，而多作薄意。这样，田黄方章就更稀罕了，其价值一般是薄意的数倍。笔者有诗曰：

吾闽寿山石琳琅，众里谁膺第一藏？

凝结温润与细腻，田黄最适治印章。

（陈泽辉《田黄印》）