妤娣
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指点迷途总关情
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。
—— 唐·杜甫《秋兴·其五》
《秋兴·其五》通过追思记忆中的长安，引出神话传说中的西王母，带着祥云紫气降落函谷关，古人言此地必有真人经过，后来果见老子乘青牛路过。老子是春秋时期楚国人，所著《道德经》，流传至今。
唐高宗李治于乾封元年（666）追尊老子李耳为“太上玄元皇帝”，用宗教的方式，来提高李唐王朝的统治威望。《秋兴·其五》尾联写作者“惊岁晚”，实则在感慨自己年事已高，不得回转长安的苍凉心情。
诗歌的首联中，蓬莱宫是重修后的大明宫，唐高宗龙朔二年（662）将其改名为蓬莱宫。承露金茎指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝时，于建章宫西建承露铜盘，说饮用承接仙露可延年益寿。此处以汉喻唐。颔联中的瑶池，传说为西王母居所，函关即函谷关。
颈联“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜”写诗人回忆曾经面圣时的自豪，尾联“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班”则表达了诗人卧病巫峡、远离圣颜的感伤心情。
唐代诗人杜甫的生活年代，正逢安史之乱，诗人的诗作中流露出的忧国忧民的情怀，无不与那个战乱的时代息息相关。诗中的很多词语，在现代都是较为流行的：如“东来紫气”，通常在一个山村的庄口，建有村口牌坊，两边竖挂一副对联，横批四个大字——紫气东来，寓意吉祥之气。
在平谷区东端的上堡子村中，有一个通往罗汉石的小路入口，建有一个简易牌坊，两面对联记不真切，但横批上“紫气东来”四个题字记忆清晰。前些年见到这四个字，心中不明白是何深意，今读了杜甫的《秋兴》，开始领悟个中精妙。大唐文化传承至今，千年之久，沉淀在历史记忆中的，自是经久不衰的底蕴气韵。
诗作中，还有蓬莱、南山、瑶池、函关，都是活跃在当今文化中的流行词语，四个地名，各有所指：如蓬莱，在山东有蓬莱岛；南山在不同的地域，各有其名；瑶池，常出现在影视剧和歌曲中；函关，函谷关，位于河南灵宝市，是古之重要边塞，军事险地。
中华文化传承至今，其博大精深的悠远历史和意境深邃的文化底蕴，是后辈学人孜孜以求的先贤智慧，是我们此生都受用不尽的文化瑰宝。当然，中华文化中自其不可取之的一面，封建迷信，所谓糟粕的内容，我们不能继承和发扬。
那么，和时代的发展合拍，我们就必须接受西方文化的东入，中西文化交流与融合，才能够让我们的祖国更加强大，让我们的国家更为富强。十年树木，百年树人。教育，无疑是一个国家走向富强的基石。
至杜甫时代，大唐王朝已由盛转衰，但唐朝毕竟有过盛世的辉煌，有过万民的仰望。那一种神祗的仰望，在天水一方，在长安，在洛阳，在你我共同醉梦过的恢弘大唐。
2017年暑假，手持北大继教院英语专业的学生证，于案前回望自己过去十几年的求学历程，我感觉自己如同一个作家一样，在一遍一遍地修订着自己 “本科专业学业”这部庞大的作品。
这不是一部文学作品，而是带给我文学写作灵感的求学经历，也是我个人全部青春情感的寄托和归宿。多年以来，我沉浸在这段记忆中不能抽离，确是因为这段青春岁月太过沉重。
从2001年9月到2005年7月，四年的俄语专业全日制本科学业课程的学习；从2008年9月到2010年7月，两年的汉语言文学专业专升本学制网络课程的学习；从去年一年的成人学制的汉语言文学专业专升本课程的学习，再到今年（2017）春季，转入英语专业的课程学习，不经意间，我已经跨越了三个本科专业的学科领域了——俄语专业、汉语言文学专业和英语专业。
不同专业领域的本科课程学习实践，过去的，现在的，在一遍一遍、一重一重加固着我的本科专业基础。我期望着，在今后复习考试的实践中，学习与复习考试的过程，能够治愈自己曾经在本科学业中害得的病疾——考试分数、专业能力的不均衡发展之疾，直至痊愈。专业课考试成绩拿得出手，专业能力出类拔萃，便是“痊愈”。
但这一发展过程，定非随心所欲、一帆风顺的。像我这样多年北大考研未成之人，在学习方法、知识积累过程中，是存在问题的，且问题很严重。这个严重的导致在历年北大考研考试中，成绩偏低的问题，究其本源还是专业学习习惯养成的问题。
从俄语专业的学习，到汉语言文学专业的学习，从汉语言文学专业的学习，再到转换为英语专业的学习，三个本科专业的学习，到今日，我自身能力发展较为突出的，还是统领这三个专业学习的方法论认知，以及在此基础上的写作能力的发展与提高。
从专业学习自身的层面上来说，此三个专业课程内容本身的学习，于我而言，有待于进一步的深化与精进。昔年在首师俄语系学习俄语，懵懂年少，无力抽身，幸有北京新东方学校的英语培训课程相伴，让我不至于因俄语学习而荒废了英语学习……
如今，成为了北大继教院2017级英语专业的学生，虽是旧友不再，念影难寻，但那颗青春妙龄的探秘之心，依然执着。此番重入继教院英语专业的学籍，重温当年象牙塔内的情怀万千，提笔写作之外，提高各门课程的考试分数，让自己的考试能力，能够到达北大考研水准，才是真谛。
想来，提升考试分数的一程努力，定是一段艰难地跋涉与攀登。不识庐山真面目，只缘身在此山中。身为北大英语专业的学生，即便是继教院业余学制的学籍，为了心中多年不变的执着，也终是再无法退却，无法辞离。
扎实立足本专业的学习，对我怎么那么难呢？想来，是我的性格使然。我不喜欢自己被迫做任何事情，而专业学习过程中，总会遇到自己不喜欢的学习内容，如此，硬着头皮学下去，就是在强迫自己学习心中不喜欢的内容。
但是，只有将这种专业学习的强迫进行到底，我才能突破专业学习的壁垒，眼下，在英语专业的学习中，无非是最最为基础的单词、语法的问题，攻克了基础难关，再谈能力，对我将不再是什么难题。当然，这种强迫是有前提条件的，即我不能让自己的学习情绪，到达“弦断”的地步，造成从此无心再学的严重后果。
这是一种新的学习习惯的建立，我和我的同学们，都无从逃避，就像隋朝将灭，而唐朝将兴一样。学习的规律无法抗拒，历史的潮流无可阻挡。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
上一个章节《降斩邪魔道无极》中，所引《唐盛唐衰 壹 秦王破阵》中“魏徵梦斩泾河龙王”的故事，取自中国古典四大名著《西游记》之第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》、第十回《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》。
在《西游记》中，魏徵梦斩泾河龙王和秦叔宝、尉迟敬德守宫门的故事之后，还有唐太宗地府还魂的故事。此故事大致是说：
秦叔宝和尉迟敬德守卫宫前门，而魏徵手握诛龙宝剑守卫宫后门，“虽是前后门无事，只是身体渐重。一日，太后又传旨，召众臣商议殡殓后事。太宗又宣徐茂功，吩咐国家大事，叮嘱仿刘蜀主托孤之意。言毕，沐浴更衣，待时而已。”
第十回中接下来写，魏徵让太宗给冥司的酆都判官崔珪捎去一封书信，（崔判官）“念微臣薄分，必然放陛下回来，管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”
太宗魂灵在阴司见到了崔判官，将魏徵的书信交予了崔珪。崔判官看后，“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。”
太宗魂灵与崔判官一起到了森罗宝殿，与十王礼毕，驳论泾河鬼龙告太宗许救而反杀之之罪，太宗辩驳不知魏徵一梦而斩。言毕，十王命掌生死簿判官急取簿子。崔判官见生死簿见“南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年”，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画。阎王看后，道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”（节选自《西游记》第十回）
第十一回 《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门》开篇首段，作者借阴间崔判官语道：“陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。”唐王听说，点头叹曰：“善哉，真善哉！作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。”
第十一回接下来的情节，着笔的便是太宗还阳后，修建大相国寺，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。宰相萧瑀奏曰兴佛法，弘佛道，“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。”
次日，魏徵与萧瑀、张道源三位朝臣，从聚集的众僧中选出了一名有德行的高僧，法名唤做陈玄奘。玄奘西游自此而始，在《西游记》下面的章节中，玄奘收了孙悟空、猪八戒、沙僧之后，一路斩妖除魔，最终到达西天，谒见如来佛祖，求取到真经。
在神魔小说之外，正史载：玄奘于公元629年从长安出发，过玉门关、戈壁滩，途径天山进入中亚，又南进至今阿富汗东北、巴基斯坦北部，印度半岛。玄奘在印度佛教最高学府那烂陀寺学习，643年，携带大量佛经沿丝绸之路南线返回长安，行程两万五千多公里，完成了西天取经的壮举。
玄奘西行自觉承担了沟通往来、传播文化的使命。玄奘历经重重磨难，从天竺取得真经归唐后，太宗皇帝为他专门设立了翻译场，诏令他在新落成的慈恩寺（今陕西省西安市南）担任主持，修建大雁塔保存他从印度带回的佛经。
从《西游记》这部神魔小说，到玄奘西行的历史事件，文学和历史的结合再一次为我们奏响了恢弘大唐的盛世乐章。李渊、李世民父子建立了唐朝，但欲巩固大唐王朝的统治，还需安邦定国的统治谋略。
唐太宗李世民经玄武门之变即位后，励精图治，开创了“贞观之治”，为后世之人赞誉有嘉。帝王之术，在御统，在天下归心。有唐一代，佛教盛行，儒释道三家教统并行不悖，彰显了一代盛世的华彩流章。
指点迷途总关情，这情已超出了男欢女爱的靡靡之情，放到泱泱大唐的历史中，便是纵横江山的各种情思。君臣情，神魔情，君主情，臣民情，凡此种种，亦包括后妃与帝王的万种风月之情。
不思量，自难忘。
历史以无可更改的事实，一次一次向人们诉说了权利交锋的血泪过往。如果可以小国寡民，如果可以天下大同，李渊父子何不安居关陇一隅，安享太平之世？烊帝的残暴统治，大兴土木，建造龙舟，三征高丽，触动了民之根本，以致引发了隋末倾覆朝廷的农民起义。
李渊父子顺应了这一历史潮流，在隋末农民战争中，凭借关陇贵族的身份，异军突起，独树一帜，成为了推翻隋朝统治的中坚力量，也成为了建立大唐治世的功业先祖。李渊父子为李唐后世及华夏子民，奠定了盛世伟业的基石，初唐的繁荣，盛唐的繁华，在中国封建历史上，书写了最为华丽的篇章，谱出了最为优雅的乐曲，为后世之人代代吟咏，口耳传唱。
穿越千年的历史画卷，等待末世的你我相见。
大唐王朝的建立，应谶了李渊父子的誓言，
却留恨于匪贼败寇。
江山摇曳，纵我何往？
风雨飘摇之中，大唐王朝建立。
而唐朝初立之时，政权不稳，面对内忧外患，李渊、李世民父子也是寝食难安。外患未平，内忧——储位之争，还未凸显。此时的外患，最惹李氏父子头痛的，便是对太原虎视眈眈的刘武周了。
刘武周，河南景成人，少时骁勇果敢，善拉硬弓，擅长骑射，曾杀死隋朝马邑郡太守王仁恭，而自命为太守。隋灭而唐立之时，刘武周依附突厥，占据雁门，乱世之时，其势力逐渐壮大，便自称为帝。
武德元年（618年）十一月，宋金刚率数千众人来投刘武周。乱世之中，宋金刚本是在上谷起兵造反之流，后来在战乱中退至西山，不肯投降于窦建德，便投于刘武周麾下。
刘武周知宋金刚善于用兵，遂予以重用，封其为宋王，还将自己的妹妹许配给了他。宋金刚在刘武周帐下，为其筹谋与大唐争夺天下之略，“入图晋阳，南争天下”，即攻取太原，以为据点，一路南下，直取长安。
武德二年（619年）三月，刘武周和宋金刚率兵两万，并引突厥之众，南攻并州。至四月，已近太原成。
九月，占领了晋州以北府郡的宋金刚，兵临太原城下。太原道行军元帅李元吉领兵出战，却因寡不敌众，而至全军覆没，溃败而逃。李元吉快马加鞭地惊逃回长安后，跪在李渊面前不敢言语。
李渊见四郎元吉满身尘垢，盔歪甲斜，显然是奔于逃命的模样，骇道：“晋阳强兵数万，粮食补给可支十数年，兴王之基，竟一旦弃之！？”又念元吉为幼子，不精熟时事，不忍杀之。
为解太原之危，李渊先后派出众多大将，如太常少卿李仲文、左武卫大将军姜宝谊，及宰相裴寂，众将皆无功而返。至十月，宋金刚已攻陷晋州、绛州、龙门（今山西河津东南）。龙门在汾水和黄河的交汇处，战略位置十分重要，宋金刚若据此而南渡黄河，不日便可攻取长安，长安危矣！
关中震骇，李渊虽不愿李世民的势力再壮大，以威胁到太子，威胁到自己，但现实的太原问题不解决，自己的皇位怎保？于是，李渊派出了二郎李世民，对阵宋金刚。
李世民出师前，李渊亲率百官至华阴，在长春宫为二郎送行。帐鼓雷鸣，李世民一身戎装，登上点将台，分派队伍……
十一月隆冬，秦王李世民领兵出征，大军直趋龙门关，乘着冰冻坚实，渡过黄河，在柏壁安营扎寨，屯兵蓄势。柏壁地处大龙门东北，汾水下游，是太原通往长安的咽喉要道，李世民在此密布刀枪，严阵以待。
李世民屯兵柏壁，仿佛一把尖刀悬在了夏县吕崇茂的脖子上。吕崇茂向宋金刚求援，宋金刚派出了尉迟敬德、寻相两员骁果猛将，前往夏县以解吕崇茂被围之困。尉迟恭与吕崇茂里应外合，夹击唐军，大败唐军。唐将李孝基、独孤怀恩、于筠、唐俭及行军总管刘世让全被尉迟敬德所俘。
唐高祖李渊为救回被俘诸将，用了一招反间计，派人招降了吕崇茂，并拜为夏州刺史。同时还让吕崇茂暗中除掉尉迟敬德，尉迟敬德闻讯，将吕崇茂杀死。
尉迟敬德、寻相击败唐军后，还军浍州。李世民闻讯，即派兵部尚书殷开山、总管秦叔宝等在美良川（今山西夏县北）截击尉迟大军，尉迟军毫无准备，殷、秦二将不负期望，成功截击尉迟敬德和寻相，还斩杀其部二千余人。
尉迟敬德成功突围，还军浍州后，整装精锐，前往河东，准备突袭唐军。尉迟敬德行军至黄家洼，见山势陡峭，地形复杂，便知此处定有埋伏，做好了迎战准备。
一路前行，小心翼翼，也没有发现周围有伏兵，眼看就走出这片林密水泊之地了，心底稍有松弛之念，忽见眼前一众兵马现于眼前。
“来者何人？”尉迟敬德喝道。
“秦王李世民！”
话音落时，一阵羽箭声响，朝尉迟敬德的人马射来，众将匆忙躲闪，尉迟敬德手挥长槊，抵挡羽箭。忽闻一声弦弓巨响，一支粗大的羽箭，已极速射向尉迟敬德，好在李世民这一箭只射马而未射人。尉迟敬德坐骑中箭倒地，尉迟敬德以槊点地，支撑住自己的身体，才未摔倒于地。
落地之时，尉迟敬德依然惊魂未定，但闻李世民道：“久闻将军乃河西名将，今宋金刚已成败势，以将军之能，何不归顺于我大唐，与本王同打江山，共想富贵？”
两军交锋，成败乃瞬间之事，尉迟敬德哪里顾得了李世民的规劝之言，此刻，杀出一片血路来，才是上策。
“看槊！”尉迟敬德喝道。
落雪纷纷，秦王李世民和自己身边日后的骁将尉迟敬德，开始了彼此相识的搏命一战。两人的内心都有着对彼此的敬重与钦佩，虽是搏命之战，但于要害之招，还是点到为止。
交锋不过十几个回合，尉迟敬德只听四下一阵锣鸣之声，伏兵四出，已直插尉迟敬德兵众的后方，与李世民的正面交锋，成夹击之势。
尉迟敬德自知取胜无望，便用长槊虚晃李世民一招，瞬间便闪身夺了一匹战马，冲出了伏兵的包围圈。
龙门山寨内的宋金刚，和屯兵柏壁的李世民，就这样彼此遥望着僵持了数月。其间，李世民派程咬金烧了刘武周运送给宋金刚的粮食，断了宋金刚的粮秣。
时至来年四月，寒意消解，春暖花开，一日清晨，唐军见宋金刚的寨门大开，定睛瞧去，是寻相领兵出击唐军。
宋金刚久未出战，粮秣已尽，今却为何突然主动出击？李世民登上唐军山寨的高处，观察敌阵，但见挑战兵将，只是摇旗呐喊，却无出师之意，忽听探子来报：“秦王，宋金刚昨夜三更已率军北逃了，眼下寻相所部，为殿后兵众，假意出兵是为障眼法，在为宋金刚北逃，拖延时间。”
李世民当即率军北向追击宋金刚，秦王清楚，若不在此时杀掉宋金刚，如此放虎归山，他日宋金刚必成大患，危及大唐江山。追了一天一夜，沿途所欲的宋金刚的兵将，都被秦王人马所杀，追出了二百多里，斩敌数万，唐军已尽精疲力竭。
李世民望着众兵将，说：“今宋金刚计穷而走，众心离散，我等当乘胜追击，至胜利之时，何愁酒肉难酬？我等心系大唐，当与唐朝江山共存亡。”
众将不再言饥饿之苦，随李世民追击宋金刚人马到了雀鼠谷。多年前，世民与父亲晋阳起兵，曾在这里与隋军交战，而如今，还是在这里，与反唐的宋金刚所部交战。改朝换代，物是人非，但世民成就一方霸业的雄心，始终未变。
此时，寻相已经追上了宋金刚，与宋金刚、尉迟敬德一起北逃，宋金刚想越过浩州，达到突厥领地，便可摆脱秦王人马的追杀。
尉迟敬德对宋金刚说：“我等中原人士，兵败而入异族，岂非羊入虎口？”
而此刻的宋金刚，先想的怎样摆脱李世民的追杀，寻相劝宋金刚踞守介休。
尉迟敬德又道：“介休小城，粮秣匮乏，如此坚壁自守，加之时日，唐军援军到来，我等岂非瓮中之鳖，坐等被擒？”
宋金刚别无他法，只好传令布阵，待时出战。
