妤娣
网站用户
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”
“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”
“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
——《牡丹亭》
《西厢记》和《牡丹亭》可谓中国文学史上的两颗明珠了。《西厢记》描写了张生和崔莺莺的爱情故事。众位读者若是对这个故事感兴趣，可以从网上、亦或是到书店中找到相关篇章，领略一二。
《牡丹亭》剧本则描写了一个奇异瑰丽的爱情故事：南宋初期，南安太守杜宝夫妇的女儿杜丽娘，贤淑温婉，受到封建思想的约束而精神苦闷。杜丽娘在《诗经》中诗篇《关雎》的启发下，受丫鬟春香的诱使到后花园游玩，春情觉醒。
杜丽娘惊诧于花园的美景，小睡的功夫，在梦中遇到了一个青年书生，这个书生向她折柳求诗，表达对她的爱情。杜丽娘因此郁郁而终。死前，她对镜自画了一幅小像，并提了一首诗，表达对梦中情人的爱慕和思念。
三年后，青年书生柳梦梅到临安赴试，路过临安至梅花观养病。一天，柳梦梅在园中发现了杜丽娘的那幅自画像，挂在壁上反复欣赏，竟对画中之人产生了爱情。此后，杜丽娘的幽魂出现，与柳梦梅幽欢。
一晚，杜丽娘的幽魂告诉柳梦梅，她就是画中人，要求柳梦梅开墓让她还魂复生。第二天，柳梦梅与石道姑一起开墓，救活了已经死去三年的杜丽娘。此后，柳梦梅到临安参加考试，状元及第。
最后，在朝堂之上，在皇帝面前，杜宝承认了死而复生的女儿杜丽娘，又经皇帝调解，柳梦梅与杜丽娘结为夫妇。剧作以大团圆结束。
像《西厢记》和《牡丹亭》这样的传世剧作，有着和《诗经》一样的无穷魅力。这样的剧作，也是我在北大继教院所设的汉语言文学课中学到的。在2008年9月，我注册学习北大继教院汉语言文学专业的网络课程时，略微地感知了一下。这学期，中国古代文学史课程中，在讲座中再次感受了一下古典剧作的传世魅力。
这学期考试颇多，中国古代文学史听的课不多，讲座共听了两场，一是《牡丹亭》专场，一是中国当代文学研究专场。这样的讲座，于我，从中是可以吸取到很多的写作素材的，从中可以提升我的写作能力，是挺适合我的。
相比之下，几年之前，我的写作能力却不像我的同龄作家那般优秀。我常常是整日空坐，到处游逛，而笔下无言。确实是在2011年春至2014年春，在南山村综检站的三年里，我的写作能力缘着《倾雨》的完稿而提升很快。
那三年里闷头写作的日子，确实挺充实的，但也挺苦闷的。我长这么大，从来没有哪段时间这么自信过，我确信自己的首部长篇小说一定会是让自己满意的作品。我确信自己的政治命途会缘着《倾雨》的完成，而有所改善。
此前，我算不上一个作家，但我毕竟接受过高等教育，我在首都师范大学接受了四年制本科教育。是的，我的俄语成绩真是不怎么样，到毕业时连俄语专四都没过，挺汗颜的。但我真的挺努力的，在四年的时间里，除了俄语，我还有英语、政治等很多内容要学，还有当时考研时选择而今错过的专业——传播学，曾经，我在学业上一度崩溃，却无力改观。
那时的我很苦闷，从首师俄语系毕业后，有一段时间，我是在家里，没有工作的。那时，我就想写些什么，来舒缓心中压抑的情感。那些日子里，我常到北大，到湖边、到教室里寻找写作灵感。现在才知道，那时，我在2005年未能考入北大，而此后如此频繁地来北大，背后有那么多人在嘲笑我。
管他（她）呢，愿意笑就笑呗，笑话我他（她）能成为教授？他（她）们笑话着我，我完成了《倾雨》的写作，这么一算，我还是文学写作上的胜利者。他（她）们笑话我的资本，不就是其自己通过考研考上北大了吗？是挺牛气的，我嘴上不服他（她）们，心理也是挺服气的。我和那些我不认识而却在身后嘲笑过我的同学们，就在这样一种情境中，彼此不服气，而又彼此羡慕着的状态中，共同创造着燕园内的另一段传奇。
2008年3月，我进入平谷区环境保护局工作，手里有了些钱，便可以买些自己想买的书了。前些年里，我卖了些同龄人的小说阅读，如郭敬明、迪安、七堇年、步非烟等同龄作家的作品，近年来还有江南、张嘉佳、安妮宝贝、桐华等同龄作家的作品。
在对同龄作家的作品通读中，我开始习得一些小说写作的技巧，也学习了一些小说写作中的语言风格。我本身就是语言专业的学生，本科是在首都师范大学俄语系读的，同时，又在北京新东方学校学习了大量的英语课程，应该说，我人生的本科阶段，就已经有两门外语基础了，尽管，在当时历次的外语考试中，我的考试成绩都是倒数的。
2007年春天起笔的小说，直至2014年春天完成。七年，我的同龄作家都出了十多本书了，这些年里，我在书店眼看着我的同龄作家群中的小说图书，抢占着文学图书的市场，但自己却在艰难地写作旅途中缓慢前行，心底确实有种说不出的失落与伤感。
我的小说在2014年就已经完成了，如今是2017年1月了，依然未能出版。其实我深知，是过去那些年里的政治风波，影响了此书的出版。我想通过自己在北大继教院汉语言文学专业和英语专业课程的学习，将这种负面影响降至最低，为零。
2008年我进入平谷区环保局工作，有了相对稳定的经济收入，继续写作自2007年春季开始构思的小说便有了经济保障。这部小说的名字我也是几番敲定，才定为《倾雨一梦拾玉觞》的。倾雨一梦拾玉觞，盏中爱情细品尝。燕园情梦未名水，博雅塔下心相随。
到了南山村综检站后，我有了一个得天独厚的写作环境，虽然把我调到南山村综检站的初衷，并不是为写作而为，但实际上，到了南山村综检站，作为环保部门的工作人员，除了写作，我并无其他选择。就这样，我一边应对着当时身边的烦扰，一边又收拾自己的心情，在自己的一方创作天地间，写着小说。
至今，我依然很怀念那三年中的写作时光，有段时日，环保局排放站先后安排了两个男同事到此。但楼里一层是女生宿舍，三层才是男生宿舍，当时，我是在一层的那个屋子里写作的，男生进入有些不妥当啊。如果环保部门业务工作正常运转，我占着此屋写作，是我的问题，但事实却是相反啊！
环保部门的业务工作无从开展，但南山村公安部门的工作却蒸蒸日上，这些年里，我亲历公安部门检查车辆的地点，从检查站主楼的东北面迁至了西南面，虽然后来的查车地点，离南山脚下坡上的坟墓仅仅一路之隔，有些惊悚，但人多力量大，众人拾柴火焰高。这阴阳交界之地，能生存下来的，当是强者！
公元2012年，中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖。这对我文学写作无疑是种无形的鞭策。中国作家得到了诺贝尓文学奖，证明了中国作家的文学创作实力已经和国际水准接轨，中国文学对世界文学的影响力，在日渐加深。
莫言老师在领取诺贝尔文学奖时，发表的演讲中有这样几段话，可能你并不陌生，而我还是从网上摘录至此，与你分享：
“我感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛，但她始终没有出现。但有一次，一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时，我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影，我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候！我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话，有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富，有一些文学爱好者，希望我能告诉他们培养想象力的秘诀，对此，我只能报以苦笑。
就像中国的先贤老子所说得那样：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说书人说书，仅仅是这本大书中的一页。”
……
“请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙，外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声，众人都胆战心惊，面如土色，有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去，又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去，大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门，故事的结局我估计大家都猜到了，那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。
我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。
我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。”
——莫言 《讲故事的人》
从此，我开始阅读一些与莫言老师同辈作家的小说，像王安忆、铁凝、格非、王蒙等作家，一些茅盾文学奖获奖作家的小说。读长辈作家的作品，对我，就很费力了，等于我进入到中国当代文学的专业领域了，哪里像读同龄人的作品那样轻松自如？
当然，写作不是为了获奖，但获奖确是对作家写作的一种鞭策和鼓励。国内比较有影响力的文学奖项，除了茅盾文学奖外，还有鲁迅文学奖、全国优秀儿童文学奖、冰心散文奖等等，诸多。无论是哪一层级、哪一类别的奖项，颁给不同的作家，都是对作家文学创作的肯定和支持。
同样地，我也盼望着自己的小说完稿后，自己能为其找到一个好的出路，找到一家适宜的出版机构，将其出版。同时，更是希望广大的读者能喜欢我的作品，就像我在《倾雨一梦拾玉觞》中塑造的北大中文系女博士鳞璐儿一样，璐儿的作品在小说中，风靡全国，璐儿的才情倾动了多少同龄男女的春心！
能够完成《倾雨》的写作，除了读小说外，我还喜欢看电视剧、电影，尤其是电视剧，一些情节设置跌宕起伏、扑朔迷离，看后真是让我的文思，能够达到一种奇妙的境地。看电视剧比看小说省劲儿，不用耗费大量的脑力劳动，是一种休闲放松，但是，若把时间都耗费在看电视剧上，也会影响小说写作，劳逸结合是一种最佳的方式。
从儿时到现在，无论是在电视剧、电影中看到的，还是在书中读到的，一段一段的故事情节，一场一场的风花雪月，再加之我自身的经历，便在脑中有了小说写作的思源。
文稿一遍一遍修改，我的首部长篇小说已从开始时的青涩，蜕变成了出稿时的成熟，因为这部小说的完成，我可以告别从前的一无是处了，即便再有人用这种方式、这种言语恶意伤害我，我都可以从容以对。
我的心中，对自己有了新的认识和定位，这种认识有我的文字基础，有我的文学作品，现在能够体悟那句“天生我才必有用”了。而当初，一场一场考试过后对自己的否定，对内心自信的摧残，都已经被成功地写出首部长篇小说的自豪感所替代。
当然，我知道，一个作家，尤其是像我这样的年轻作家，拿出一部作品其实算不得什么，作品有质量有数量的作家，才可以占据当下文学市场的主流地位。而我，在这条路上，还有很远很远的路途需要跋涉。
每一部传世的文学名作均有其各自的艺术特色，但并非每一个传世的爱情传说都有其独特的存在价值。世间的情缘起灭如何看尽，尘世的离合悲欢如何了解，这一世的爱，一生的情，又将诉与谁听、道与谁悟？
这篇文章写到这里时，已至年关，辞旧岁而纳新春，恋往事而迎新气，这是万象更新、春来福到的时节，处处洋溢着过年的浓浓情意。而我呢，在对往事的追思中，展现着一代人心中的情语。
即便它是文学性的，是不存在于现实生活中的，但其依然具有无可替代的魅力，让我无论如何也要将这篇文章完成。也许，在这浩渺的天地间，有太多太多感人的爱情故事，其实我并不知道；也许，在这世间的某个角落，在你身上，就发生过这样让人叹为观止的爱情故事。
那些无名氏的爱情故事，在世间流传，可能不像梁山伯与祝英台那样广为人知，但有一点可以明确，每一段传于世间的爱情故事，都有一个共性，那便是两颗真挚的心，紧紧相依，永不离弃。
这个寒假，于我，仿佛回到了十二年前。若无当年一场记忆犹新的爱情狂想，我又怎能在此后的数年间，都对梁祝的故事念念不忘。虚幻的爱情梦境，必然有文学故事为之传承以后的情感，这是人类共同的情感。任凭你是谁，都无法主宰世事浮沉，都不可能在吉凶难测的尘世间随心所欲。
还记得月初的期末考试，期末复习期间，我因此间参加了另一场考试，到北大期末考试时，已经精疲力竭、体力不支了，有两科必然挂掉。这情景，就像十二年前到北大的考试，不是不努力，真是精力不允许。
或许，还是我资质愚钝吧，我若懂得合理分配时间、精力，充分利用时间，那么，便可以从容应对那一场场考试，考过之后，任何一科，都不再留有遗憾。完美的计划，必然伴有不完美的结局。这是尘世生活中的辩证法，更是任何人力都不能改变的。
“古人不见今时月，今月曾经照古人。”十二年较之千年岁月，真是太过短暂，而梁祝的爱情故事历经千年却烂如繁花，经年盛开。千年的美丽，漫过时空，化为轻舞的蝶儿在花间低吟浅唱。
哀怜梁祝同穴眠
半生的情缘，永世的魂牵。那是一场人世间最美丽的繁华，是一场历经千年而永不褪色的婚礼。梁祝故事的结局，是梁山伯忧思成疾，郁郁而终。祝英台在嫁与马家途中，到梁兄墓前祭拜，因哀思至极而在坟上见到梁山伯灵魂，祝英台遂与梁山伯的灵魂牵手而同入墓中。墓合而天色变，梁祝墓被藤蔓所覆笼，顷刻间，两只穿花舞蝶轻飞于墓前。
梁祝墓边，眼见这一切的吟心、四九、马文才及马家家丁，目瞪口呆地看着天地同悲的这一幕。马文才有权有势，却没能娶到祝英台，纵然心有不甘，百恨交杂，却终不能奈何已入墓中的祝英台，从此，他再也不能拆散梁山伯与祝英台了。
这也是梁祝爱情另一难以言传的情节，马文才强娶祝英台，祝英台别无选择，唯有一死，方可明鉴自己对山伯之爱的忠贞。在中国传统文化中，女子从一而终，是传统美德，是历朝历代传承下来的行为规范。在梁祝故事中，祝英台这个形象，集中地体现了中国传统文化中女子贤良淑德、坚贞守节的形象。
当然，祝英台在属于她的封建时代，是个叛逆形象。古代女子无才便是德，祝英台却女扮男装到书院读书，此叛逆之一；马家势大，祝家为了家族的利益，违背英台本意，将其许配给马文才，祝英台不能忤逆父母之意，却在嫁往马家途中，到梁兄坟前祭奠，至死相随，此叛逆二；祝英台在梁祝故事中，不为金钱、权势所动，只为真情而感，此叛逆三。此三点叛逆，是梁祝故事中，祝英台这个形象最为鲜明的特征。
当我感受梁祝爱情故事时，我知道自己已经沉浸在风情万种的艺术世界里了，心中所有隐秘细微的情感，都随着梁祝故事情节的展开一一浮现，以此为蓝本，我便在自己的小说中编织着一个个故事，一段段传奇。希望这些故事，这些传奇，能够像梁祝爱情故事一样，感动着千秋万代的读者与观众。
从梁山伯与祝英台这个唯美的艺术世界中走出来时，我知道现实中所要面对的爱情，必然要经历尘世的风霜雪雨，若是这段爱情经受住了考验，必然迎来崭新的局面；而若这段爱情在风雨中夭折了，问题何在，只有扪心自问了。
但无论是哪种情形的爱情，长久的，或是短暂的，存在的，或是消亡的，我想，梁祝之间真诚相待的爱情操守，都应是我们心中最坦诚的回眸。这便应是梁祝之爱带我我们的现实关怀，让我们不至于在现实的社会中被魔念和邪恶所腐化，而可以永远坚守唯美至纯的爱情誓言。
蝶影如风，煽动浓情。
梁山伯与祝英台无力挣脱现实套在两人之间的爱情枷锁，最终以化蝶双飞的方式，向世人证明了两人之间无可违背的爱情誓言。惊感天地，而世人皆悲；撼动诸神，而苍天泣泪。什么样的爱情能让两人如此坚韧而千载相随？什么样的誓言能令两人如此坚贞而永世无悔？
青春的追逐，两心的无悔，相爱到至死无悔；从一而终，不离不弃，任何外力都不可改变的两心相随。这是自中华传统文化传承至今的爱情箴言。这种爱情坚守，说起来容易，而真正做到却难如登天。怎样的情感可以经受得住从生到死的轮回考验？怎样的坚守可以承受得起至死不渝的尘世变迁？
