遇见

车渐行，两侧树木渐渐深浓。至石膏山景区，最先映入眼帘的便是路旁茂密、挺拔的辽东栎、云杉。幽深的林区，匝地的浓阴，氤氲出无上清凉，自打开的车窗丝丝浸来。

山在那里，不声不语，苍翠幽远，像一个亘古的等待。空中俯瞰，雄踞于太岳山北段的石膏山，与介休绵山、沁源灵空山鼎足而立，遥相呼应，如一条绿色的长龙绵延千里。沿着山脚下的公路，与乔忠延老师、哲慧君下午三点自临汾上高速，辗转山水霍州，行驶近两个小时车程，终于来到石膏山景区。人与山就这样两两相望，互为走近。夏日的烦热中，置身大山的浓绿中，一颗自滚滚红尘一路奔赴的心，顷刻安顿下来。

清风徐来，满山的松涛发出轻轻的和声。山西省散文学会组织的此次采风活动，汇集了全省各地50余位散文作家。在清凉的群山之中，见到了杨新雨、谭曙芳、指尖等老师，还有各地久闻其名、素未谋面的各位同道友朋。久别的寒暄，相聚的欢喜，氤氲在群山之间。

（一）

卧龙山庄是一家主题式特色度假酒店，青山下红青石铺地，风里，两架秋千在轻轻摇晃，仿佛刚刚还在“墙外行人，墙里佳人笑”，演绎着一段千年的浪漫。墙角一座石磨盘，正在一轮一轮的岁月里流淌着五谷的芬芳，家常的温馨。

一座青石砌成的小楼，隐在山脚下，古朴、生动，如山水中一抹重彩，蓄积着浓浓淡淡的岁月往事。推开三楼一间房门，阳台上飘逸的白纱帘，如梦似幻，纱帘后面，是触手可及的满山翠绿。打开窗，蝉鸣骤起，如大山宏大的合奏。

放好行李，刚跑到楼下与师友聊天，电话响起，西月老师打来电话，询问我在哪里？原来我们分到同一个房间，主办方只有一张房卡，西月老师来到房前，却进不了门。我忙拿上房卡往楼上奔。

此次采风活动，西月老师负责与地市作家对接。多日来，西月老师加我微信，多次与我就车辆、行程、个人简介进行沟通，确保对接到位，活动顺利。此次能与西月老师分在一个房间，真是开心。

上三楼，看到西月老师扶着拉杆箱立于门前，一头短发，显得干练优雅。虽一路舟车劳顿，却很精神，整个人散发着明朗的气息。进了门，看着窗外的满目青翠，西月老师也赞叹这里的清凉幽静。风从阳台打开的门吹来，丝丝凉爽。在这群山之中，我们从素不相识，到有两天时间的相处时光，真是缘分造化使然。

西月老师原名任爱玲，是山西散文学会太原分会会长，已出版7本著作。因此次活动有一个环节是捐书仪式，匆匆一览她的7本书，她就要在下午的工作会议上捐出去，害我心心念念遗憾了好久。

西月老师在生活上对我细心而关照，上山前，总要在我随身携带的小包里装满脆枣、糖块、巧克力等，以备体力不支时应急之需。每晚冲完澡，都要赐我一张桃花面膜，让我采风期间心情始终如桃花般灿烂。她宽厚中也透着幽默和严厉。一天下山回来，已到了午饭时间，我偷懒躺在床上，不想她静静站在床边等我。我听见她没动静，又调整一下姿势躺着。这下她发话了：“哈，本想你自觉起来，没想到你躺得更舒服了！”我一愣，大笑着起来，和她一起去餐厅吃饭。

连日劳顿，晚上开会前，西月老师忽然头晕，似是中暑。我忙接过她的背包，又张罗着找藿香正气水。心中着急，就像照顾自己的亲人。

一晃两天的采风活动即将结束，心情忽然变得恋恋不舍。一段友谊刚刚在青山绿水中拉开序幕，又将相别于茫茫人海。

那天，西月老师先我一步离开房间，奔向集合点。我下去时，她已上了中巴车。忽然想起，我们连一个正式的告别仪式都没有。

车开了，她北上，我南下，从此山长水阔，遥遥无期。

我发微信给她：“任老师，我一个车一个车找过去，想和您告别，也没找见您，心里怅然。期待下次再聊。”

她立马回我：“期待再聚！”

车窗外的风景一晃而过。漫漫一生中，人总要去遇见。遇见山，遇见水，遇见人。每一个细腻的、不经意的遇见，都是岁月温润的注脚，通向更为内省而丰富的自己。

（二）

坐上缆车，如长出翅膀在山里飞翔。

石膏山索道，于山腰间抛出一条长长钢索，一车六人的封闭缆车间隔排列，把游客送至距地面百余米的空中。

俯瞰脚下，群山葱郁，绿水萦绕。南峰诸岭，横卧着五座山，远望似五条手指，细凝如五龙腾跃，俗称五龙壑。缆车掠过，如听见龙吟山谷，鹰击长空。

缆车下方，是一条时隐时现的盘山阶梯，殊途通向天竺寺景区。经盘延山腰的一段云墙步道，过舍身崖，登上南天门，极目远望，风光无限。天竺山是石膏山中心地理与人文主景区，始建于清朝雍正八年，门额镶嵌砖雕“山林野趣”四字，是傅山先生题字。可见傅山先生当年也沉迷于这里的山野风光，得自然趣味，兴之所至，挥毫题字。

山间行走，看见路旁大大小小的木棍支撑在石岩下面。同行的当地学者孟繁信老师说，支山，是一种古老的民俗。当地有一句谚语“木棍支山，腰腿不酸”。民间有一种说法，在石头下撑树枝腰不疼，很多游山的人都会这样做。支山的木棍叫支山棍，寄托着人们对美好生活的愿望。捡一根木棍，虔诚支在岩石底下，也对生活许下一个虔诚心愿。

入“云路仙境”，拾阶而上，前方传来若有若无的梵音，清心入耳，禅意悠远。过一段只可一人通行的石阶，眼前豁然开朗，神奇的莲花洞于山崖间静默守候。莲花洞也叫白衣寺，形态各异的钟乳石凝脂凝膏，柱状下延，乳柱晶莹透亮，有细密水珠款款滴落，及至莲花座底。相传，白衣菩萨坐化于此。经年累月，菩萨影像化为乳状熔岩，渐渐隐身于乳石之内。

导游姑娘说，白衣菩萨，也称白衣大士，是观音菩萨的化身，在当地百姓中留下许多美谈佳话。乡野村舍，谁家有疟疾病痛或灾祸降临，她总会适时赶到，去病除灾，带来祥瑞。传说，远在广寒宫的嫦娥被她的善行美德所打动，夜静月明之时，常会飞来与她会面叙谈，以对弈为乐。

望着莲花洞前的平台，心中忽然有仙乐升起，衣袂飘飘的两位仙子，在这里饮茶对弈，该是多么的自在乐事。

远眺群山，石膏山水域面积最大的龙泉湖静卧山底，状如游龙。龙泉湖往上可追溯到沁源一带，沿沟谷泉流溪瀑汇集而下，沿途景致有“石猴望月”“千年水龟”“月牙山”等，上游可漂流，下游开设各种游乐活动。

顺着这条水域，有一条石膏山的人文血脉——灵沁古道，悠悠古道，记录古人行踪线路，留下千古文脉。西汉初年，龙吟书院曾设置雨灵沁古道的客栈里，过往文人骚客络绎不绝。据民间传说与考证，王维、李商隐、赵匡胤、赵普、于谦、傅山等历史名人都到过书院，或打尖、或题字、或吟诗、或游玩、或隐居，留下许多佳谈轶事。

灵沁古道上，曾走过多少失意或大彻大悟的人。他们或主动或被动地选择了那条少有人走的路，在日复一日不被看见的日子里，用双脚或精神探索属于自己的、不被定义的路，又都很神奇的、在更长久的时间里拥有了属于自己的位置。

万物有灵，一石一木、一窗一檐，留下一个又一个澄明的瞬间。挂于绝壁的崖柏馆，是凝固的时间，也是生命点亮生命的瞬间。半山腰，几朵白云缭绕，升起淡淡的雾气。人与山、人与人的际遇，跟云一样，都是山中一个安静的瞬间。

海德格尔说，人应该诗意地栖息在大地上。王维则说，人应该悠然地生活在山中。沧桑人间，恰是因为这些永恒不变的，和永远在变的，会让人觉得，这人间，亦有许多可爱之处。红叶满山，又冬雪覆林，待到冬尽春来，又有红粉的桃花灿然山头。

清风明月，耳得之而为声，目遇之而成色。天地之间，明月清风本自由，人亦自由。

每个人的心上，也有一座山。

月光如境的夜晚，悠长、空灵的梵音响起，可曾踏月而来，奔赴纤尘不染，山河澄澈的山中？

（三）

白杨河，一处未被开发的原始之地。浓郁的草木气息，脚下绵软的层层落叶，是时间的累积与储存。走在林中小道上，两旁树木参天，溪流淙淙，芳草葳蕤，像无数次梦里的精神故乡。

在一路的跋涉中，山水，是遇见的欣喜、是心灵的沉浸、是精神的洗濯。放诸山林，人亦不过是一个小小山林之客。

行走石膏山，从满山苍翠到龙行山涧，它蕴含着千年文化中生生不息的鲜活情感。溪水边妖冶的虞美人，白杨间悠长的鸟鸣回声，无不诠释着山水与人的互动，鸟雀与林木的对话。在自然空间中，个体生命平等独立又和谐共存，天人合一不是深不可测的理论，那就是年复一年、细水长流的烟火日常。

灵沁古道那几位山水间遥望的文人，在红叶漫天、雁群南归、起伏的山峦间，可曾感受到大自然的节奏韵律，一种比声名更为永恒的东西。一颗漂泊的心，是否也像那些雁鸣一样，落在草木之间，得到真正的休养生息。

去攀登，去远望，去遇见。

眉宇间带着山水朗润之气，哪怕在失意的世界里，也可以看到草木青青，山河辽阔。

有一天，会忽然顿悟：人生中有许多漫长的独行，有许多各自一隅的离别。白云绕过山峦，清溪欢唱林间，懂得相遇的意义，才会懂得它如此美丽。