骑狮白云观

       打捞岁月，记住历史，白云观虽已成为过去，却勾起乡愁，往事难忘……      

       白云观位于渝东石柱县石家乡安桥村杨柳组罗家坪狮子梁。   

       作为道观,在石柱县为数不多,杨柳组白云观却是其一。

       杨柳组的罗家坪有座山名叫狮子梁，整个山梁南北向，南高北低，狮头在北为悬岩，岩下是石砫岩，狮尾朝南是缓坡近于坪，道教场所白云观宛如一人骑在狮尾部，海拔1000米许，左边与两三公里的香龙寺隔山相望。白云观山势雄峻、环境清幽，先前古树参天，下雨，天气放晴，白云缭绕山头，故名白云观。

       据杨柳组现年八十开外的冉瑞珍(四舅父)回忆：白云观建于民国初年，由冉广享、陈家顺两位慈善之人捐款修建。观房为木质结构，坐南朝北，高两丈多，排面五间房，只有一殿，中间三房为正殿，左右各一间为厢房，中间塑有道教圣尊之像。父亲生前讲，祖父陈家顺等人从石家乡安桥村云龙洞抬来的观音菩萨塑像、镇魔天王塑像，也曾供奉于此。白云观总占地面积为150多平米，最后守观修道的道姑名叫陈代贞，母亲生前经常称她代贞姐姐，她在1949年新中国成立以后还俗嫁人。同时，因解放后破旧立新，不再有道姑。观房之产分给当地贫民谭祥林之父和刘庆贵居住。

       人们常说善有善报。听前辈们传说：我祖父生前是在石家乡场做布匹生意的，他经营有方，生意不错，赚钱不少，为人也大方，祖父常在街上馆子待客，原因是不生人的周氏奶奶（大祖母）很抠门，家中一律不兴招待客人。祖父做生意有钱以后，就想到做善事，怎么做呢？一是请木匠做内棺（木匣子）放着，张三、李四、王五，穷户谁家遇到白事，又急需内棺时，他就义务赠送，立解贫穷百姓的燃眉之急。二是捐款修建道观。积善之后，祖父续弦聂氏，便生有两子一女，于是就有父亲和叔父、ㄠ姑，也才有我辈。真是“积善成德，而神明自得”。

       可是常言说:好人命不长，祸害千年在。听母亲讲，祖父在1947年去世了，我从未见到过心地慈善的祖父，因他谢世十多年后父母才生下我。

       再说白云观前面狮子岩下的石砫岩水井湾，当地人们一直传说贺龙与香龙寺旁的冉崇湘在此握手交谈过。据冉崇湘之外孙谭祥林、退伍军人老表冉亚清、黄水小学教师谭宁平、表弟粮山居老总冉忠明等人说：父辈们传说，大约1932年前，贺龙千里迢迢，来到石砫岩水井湾，找到正在挖土的冉崇湘，让他早点发动当地劳苦大众，随他一起干革命，苦口婆心说了好多话才离开。冉崇湘当时是八德会后军头头，确实也发动一些人成立族团，准备大干一番，只因他那时又是石家乡第七保保长不好脱身，没有立即跟去。后来他在香龙寺宰7条肥猪，招待族团，贺龙获悉后，骑马从湖北赶路几百公里前来祝贺。黎家坝农民组织八德会失败后，冉崇湘确系去找过贺龙，当他走到湖北，贺龙有又转回湖南去了，后来就一直没找到，冉崇湘手头持有曾在湖北黑洞子与贺龙相交时留的亲笔书信。十年浩劫，贺龙受整，冉崇湘怕受牵连，才把贺龙所留书信烧掉，所以他至死也未了向平之愿。只可惜，此事在石柱史志并无记载。是调查人没有调查到，还是其他原因，这就不得而知了。

       在安桥村的白云观，迎风把酒，凭栏远眺，前望石柱第一大山方斗山，狮头悬崖下云烟浩渺，岭峦飘逸，王家乡的阡陌原野、层层梯田尽收眼底，更有村庄坐落其中，田园风光无限美好。狮尾山势高峻，后仰观黄水国家森林公园里的马老城，远望石柱第二座大山七曜山(与湖北利川市交界，鄂称齐跃山)风光无限。白云观大有“极目楚天舒”“一览众山小”的气势，自然是心旷神怡。

       在白云观，春可看花，夏可避暑，秋可赏月，冬可观雪，四时景色各异，气候温馨宜人，置身其间，如在仙境，多少年来，白云观以其独特的魅力，苍松、古刹、银杏，点醉了她之美！ (1200 字 )      

        （原载《石柱老庙》石柱文史资料第25辑，此处有修改)