陈鱼乐
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泱泱中华，诗词国度。诗词浩瀚，群星烁灿；优秀文化，璀璀璨璨。历代诗家，熠熠光闪。诗韫六义，有联颂曰：三百风雅颂，千秋赋比兴。秦歌汉赋，楚骚唐风，宋律元宮，明商清韵，荟聚赤县诗词之精粹，彰显黄河长江之文明。江山代有才人出，各领风骚数百年。
且夫诗词，古人之重用器具，古人之得力手段，古人之拓展才华，古人之经济举措是也。先秦歌谣问世，诗经横空出世，唐风金鸣，宋词玉震，古人亦崇尚创新，研磨玩味，历来诗人词家可谓银河星光，诗词作品则浩如烟海，钧天广乐，遂以成文化教养、习俗传承、抒情颂歌之大观。中华优秀传统文化部分寄托于此者，有如绵绵之江河、逶迤之群山也。
光阴似箭，百载如梭。传统被鄙弃，矫枉而过正，对于古体诗词，极力以束，束之以诋，诋之以毁。然诗词之文以载道，如托物言志，引领教化，审美抒情之功，几乎殆尽。
今之领袖大力倡导，弘扬祖国优秀传统文化，守正创新，国学得以重视，深感兴之歌之，而舞之蹈之。诗词书画，亦为文化自信；以助乡村振兴，正在兴起。
酉阳县的《诗词桃源》和《书画桃源》，一诗集、一画集，应运而生，余先睹为快。
《诗词桃源》咸集聚宝，可谓象中有象，意中有意，味中有味，真言近旨远，意味深长也。吟咏《诗词桃源》，品味《书画桃源》，去粗取精，荟萃众美，通贯古今，图文并茂，正游山水之妙，玩诗文之雅，赏书画之趣，得隐逸之乐者，其有超迈高蹈，舒卷自如，卓尔不群之感，无不令人心旷神怡、情操陶也。
（一）
酉阳桃花源，内聚清清酉水，外联湘鄂贵渝，民风淳朴，山川秀美，钟灵毓秀。
“逸”，中国古典文艺作品之审美范畴也。隐逸，逸乐，如此等等，义丰诣远，令人推崇。屈原之风逸、曹植之卓逸、鲍超之俊逸、嵇康之超逸、谢灵运之秀逸、李白之飘逸、王维之闲逸、孟浩然之壮逸，而陶渊明取向隐逸也。当今之时，满足人民日益增长的美好生活的需要，无不饱含其“逸”也。
《诗词桃源》，通观全书，历代诗词，凡两百余首，尽皆颂之瑰宝也。
“春蚕收长丝，秋熟靡王税。……童孺纵行歌，斑白欢游诣。”自晋代陶潜《桃花源诗》发起隐逸以来，唐宋元明清，历朝诸代诗人词家、书画艺人往之、诗之、书之、画之，赋诗怡情，书画抒怀，诗词书法绘画齐上，洋洋大观者，无不荟萃也。
“由来千种意。并是桃花源。”庚信之《拟咏怀》诗，道出多少人之心声。“源水终无路，山阿若有人。”王勃之诗，道出实情。“门开芳杜径，室距桃花源”，卢照邻向往美妙时光，坐在桃源山而养其德，因“桃源迷处所，桂树可淹留”是也。“欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑”，王昌龄怀疑是否走错道也。“杜陵犹识汉，桃源不辨秦”乔侃能自知其妙。“忽闻荆山子，时出桃花源”“桃源何处是，游子正迷津”，孟浩然也心向之，可陶醉迷途耶。“谪官桃源去，寻花几处行”李白被贬官流放后，来到桃花源，感慨万千，真是“绿水接柴门”“武陵桃花笑杀人”。王维也有同感“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。还是刘长卿认识道途，就在桃源里——“兰渚催新幄，桃源识故溪”。只有韩愈不开心，在桃源里消愁“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”而苏轼则开朗豁达有“桃源信不远，杖藜可小憩”“丹青明灭凤篁岭，环佩空响桃花源”也。秦观也很开放，正“醉漾轻舟，信流引到花深处。……乱红如雨。不记来时路”是也。陈师道是在言己，或在言他呢——“他日宦游客，误入桃花源”？陆游干脆果断，将家迁到桃源，故有诗云：“久矣移家住鹿门，偶然信脚到桃源”。赵孟頫心情舒畅，诗云“桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝”。新中国一代伟人毛泽东之“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”问，倾倒不少中外客人，要到“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”之桃源一游，看看究竟。
（二）
《书画桃源》是书法与绘画的并集，亦亦跃入眼帘，可谓赏心悦目。
明代隐逸高士沈周，数次推辞官府邀请，沉浸于美学天地，终留名作。《满坞桃花一醉人》，他既有诗作又有绘画书法（画上题诗），从不同维度，笔锋走势，音律吟咏，画面展示，立体呈现其深远意向，让人备受以文化符号表形之亘古魅力，流连文艺，赞美不绝。于景頫将羲之行书单个字汇集成《桃花源记》作品者，乃心向往之也。整体清爽，端庄得体，功底老道，华丽养眼。某人集颜真卿楷书《桃花源记》作品，黑底白字，令人爽心悦目。也有后人汇米芾字成其作品者，乃其接踵也。宋周仪小楷作品，书写工整，行书华美。元赵孟頫行书《桃花源记》，也是书家真迹，有如美人养眼，为其添彩放光；其《题桃花源图》，是为阴刻，黑底白字，妍丽多姿，遒逸秀媚，如人在青年，神气盎然；斯《桃源图歌》，也为真迹，黄底黑字，古色古香，潇洒自如。祝允明草书韩愈《桃源图》，耳目一新，流畅惹人；意趣简约，收放自如。文征明小楷《桃源图》，浅灰色显白色字，同周仪相较，表现有其新意。董其昌、张瑞图、郑板桥、吴昌硕、康有为等名家，也各有墨宝留世。现当代周慧珺之行书《王维桃源行》行笔老道，看着流畅。田英章之楷书《桃花源记》，欧体味浓，自然成趣，端庄美丽，人见人爱之。蒙汉良刘啸之隶书，亦各有特色。司马南楷书，柳体味厚。如此等等，五十余幅，皆为佳作，余不赘述。
画里桃源，美不胜收。宋陈居中《桃源仙居图卷》构图清新简约，观察入微细致，画作富含生趣。马和之《桃源图》着色淡雅，笔法流畅，潇洒活泼，自含韵律。明代文征明《桃源问津图》着墨浓淡相宜，气势恢宏。陆治《桃花源图》用笔遒劲，涉景奇险，清朗意境，自然成趣。仇英《桃花源图卷》清丽妍爽，圆润流美，明丽有致。唐寅《桃花坞写生图》书画同屏，各得其半，画展书卷，相得益彰。近现代张大千《桃源图》泼墨泼彩，独辟蹊径，水临桃花开，山里屋舍藏，山景滴翠，尽美表现。凡三十余图，幅幅精美绝伦，收入眼帘，如获至宝。
（三）
若诗词集里每首有注释浅赏，且辑纳宽至本土明清以来诗人冉仪、冉元、冉天育、冉奇镳诗词、当代冉启华、杨叶、陈梦昭、冉庄之古诗，今又面向全国征集古诗词选一二三等奖和优秀奖入书，阵容庞大，体量充沛，就弥补了不足，古今贯通，值得称道。书画集中草书篆书，如均有释文，利于阅读，则就愈加完美矣，更接地气。
壬寅孟春，夜得两书稿（微信版），双休即览，则可忘天下之忧也。文友秦定波先生，为成此书双集，为鼓励乡村振兴，坚定文化自信，翻“箱”倒“柜”，有义可陈，于事可据，功在当代，利在千秋，竭纳佳作，字字珠玑，嘱吾为序。已到桃花源，心有千千结。可余才疏学浅，不堪胜任，不敢称序者，匆忙读之，有感而得也。
2022.11·08·修改
