当得知老书记真的把毛二贵赶走后,他林大为赓即开着别人正在维修的农用电动车,赶到车站,硬是苦口婆心把“毛驴”父女喊回了村庄,先后助他成就梦想——弘扬民间文艺传统皮影戏艺术。
反映乡村振兴、奔向美好生活的电影不少,有反映整体的,如电影《开山人》是反映的村干部群体在村党支部书记带领下,十年修出幸福路,打开山门,找到了致富金钥匙,也有反映个体以小见大的如《毛驴上树》。无论个体的,还是群体的,一部部都是感动肺腑的时代印记,因为奔小康路上一个也不能掉队,乡村也得到振兴。《毛驴上树》这部电影艺术带来的强大力量,它很感染人,很吸引人。
一部电影成功与否,关键在于是否吸引眼球,在于其收视率的高纸,在于小取材展现大主题。网络电影《毛驴上树》的上演是时值我国决胜全面建成小康社会的重要节点,可谓应时而生。它从第一书记林大为的视角出发,以小见大地呈现出新中国乡村振兴的重大成就,也体现出了神州新农村的美好生活。
一市委机关派去作第一书记的林大为,初到云蒙崮村上任,就经历了一系列波折,而成天飘游浪荡的毛二贵更给他惹出了不少麻烦。一个是人称“微笑书记”的林大为、一个是人们绰号“毛驴”二杆子毛二贵,“微笑书记”与“毛驴”斗法,乡里乡亲也纷纷卷入其中,共同上演一出展示农村题材好戏。最后,林大为不仅把游手好闲、倔犟懒惰的“毛驴”推上了树,还以初心、用真诚和智慧成功帮助贫瘠的小山村云蒙崮实现了全面走上致富的幸福路。
林大为带领云蒙崮村民建设美丽乡村的凡人新事,尽在《毛驴上树》中。大故事套小故事,小题材现大主题,在古今中外文学作品中都有这样的结构。《三国演义》《红楼梦》《一千零一夜》等都是如此,只是它们反映的主题不同罢了。《毛驴上树》是通过一个村展现当今中国乡村振兴的现实主义故事,具有划时代的意义,同时思想性很强,具有典型的教育意义,人人都能看懂,都会受益。
在对毛二贵的人品认识上,老书记是老观点“慈不带兵,义不养财""毛驴上不了树"。老书记的做法简单,直接将不务正业的毛二贵赶出村子,不让“一颗老鼠屎坏一锅汤"。而在林书记眼中,虽然毛二贵和他作对,但他认为毛二贵有药可医,不仅能改好走正道,还能发挥其潜力。当得知老书记真的把毛二贵赶走后,他赓即开着别人正在维修的农用电动车,赶到车站,硬是苦口婆心把“毛驴”父女喊回了村庄,先后助他成就梦想——弘扬民间文艺传统皮影戏艺术。通过设套丢钱包一事,既证明了云蒙崮村民的淳朴,又证明了毛驴的人品不错。此事从侧面佐证了林大为识人用人的基层领导艺术才能。导演在展示林大为领导艺术时,还有一点也值得一赞:在总结云蒙崮村工作时,他把修通村组公路、盖大棚种葡萄的大事归功于仁义叔;把建立扶贫车间的大事归功于海霞;在云蒙崮扶贫大事上,他本人像做了也像没做,他只是一只点燃大家如一片蜡烛的小打火机。他不仅不居功自傲,而且是多么地谦让,多么地高尚。
但视听作品和文字作品一样,只有强烈的思想性是不够的,必须有较高的艺术性。作为任何人都能看懂的《毛驴上树》电影,也还呈献了极强的艺术性和观赏性。导演采用欲扬先抑的手法,塑造毛驴的人物形象;通过处处设置悬念,然后逐个丟包袱,诠释第一书林大为的能力;主要采用正叙,兼有倒叙、插叙的技巧,凸现主人公林大为的领导才能;通过前后对照,人物对比,揭示出故事主人公的性格特征。 通过很少有暴力,没有色情,但又处处有矛盾,事事顺人情的平衡画面,达到纯正亲和、守法如初、真切感人的艺术效果。
毛二贵是这部影片的另一主人公。开始二贵给人的印象着实不好。导演先是引入悬念,接着引入画面一一毛二贵宰杀了翠姑家的鸡,双方正在打嘴仗。毛二他如果没偷翠姑家的鸡,他自家没养哪来的鸡肉?他没有妻子为何有个七岁半还未入学的女儿樱桃?他如不是缺契约法律意识的搞屎棒,又是如何唆使翠姑、二虎把本应卖给合作社的葡萄却卖给私人水果店,差点让郑海洋被公司炒鱿?……但这一连串的问题、一个接一个的神秘面纱,又让林大为水到渠成一个个地解开,并佐证毛驴不是人品有问题、而是人们认识上有偏差,没人正面去引导他走正道。通过林大为一个一个解剖麻雀,找到症结,引他走上正道,协助村里招商引资引来白总投资的惠顾,说服德高望重的老支书,并支持二贵与翠姑成立一个家庭,把樱桃送到sos学校,也促成二贵圆了皮影戏爱好与梦想。通过发动村民大家捐款解决了二虎大病就医的难题,孩子上学难全部解决了……这一件件都是关乎民生的大事,都连老百姓的心。
《毛驴上树》作为一部农村题材网络电影,用充满诚意的故事和创作诠释了主旋律的内容同样受年轻群体欢迎,真实地表现了林大为从茫然、不适到融入驻村、走近村民的心路历程,在表现村民质朴、热诚的同时,也不回避少数农民身上爱贪小便宜、缺少契约意识等局限性,在写实的故事推进中,该片还运用悬念技法,在拍摄制作过程和播出平台选择上都有意识地向年轻群体靠拢,吸引更多年轻优秀人才投身乡村振兴一线。
总之,这是一部扣人心弦的时代故事,真是点亮一片烛,照亮人们前进,奔向美好未来。