古典爱情诗的流变

按照文学史的分期，中国古代文学是指从先秦到清代中叶时期的文学。毫无疑问，古典爱情诗，也应该论及这其中各个朝代的作品。但由于各朝代文学发展情况不同，诗词创作各异，作品有多有少，质量也有高有低。其中明代、清代作品较少，值得一提的寥寥无几。

先秦时期，人们比较率真，礼教不是很森严，人们可以自由歌唱爱情。所以诗经里有很大一部分都是爱情作品。如《关雎》、《蒹葭》、《子衿》、《草虫》、《采葛》、《木瓜》、《桑中》等等。两汉时，文人五言诗古诗十九首，基本上都是爱情诗。汉乐府里爱情诗也占有一定的比重。魏晋南北朝时，民歌中的爱情诗占了大多数。如南朝民歌《西洲曲》，北朝民歌折杨柳歌，都很美。隋朝气数过短，文学没有形成自身体系，只能作为唐朝的附庸。

 唐代是诗歌史上的顶峰时代，各种体裁、题材的诗歌都非常丰富，爱情诗也一样。许多大诗人都写有爱情诗，如李白的《长相思》、王维的《相思》、元稹的《离思》、王昌龄的闺怨系列、刘禹锡的竹枝词、崔护的《题都城南庄》等等。晚唐的小李杜李商隐、杜牧，更是专门的爱情诗人。李商隐的无题系列，给我们留下了无数千古绝唱，佳句层出不穷，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”、“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”、“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”等等。杜牧的赠别、遣怀，都是不可多得的好诗。

 五代十国时期，是中国历史上的大动荡、大分裂的时期，诗歌随着唐王朝大厦的倾颓而走向式微，词这种文学形式开始从民间走向文坛。与诗歌言志的主流不同，词走的是缘情的道路。因此，词更适合用于抒写爱情。五代的《花间集》，可以看作是爱情诗词的专集。冯延巳、李璟、李煜、欧阳炯等，一个个都留下了大量爱情词作，且写的大胆、直露、泼辣、热烈。

 词到宋代，发展到鼎盛时期，成为宋代文学的主流。宋词中的情词也是汗牛充栋，不可胜数。大文豪苏轼、诗人陆游、词家辛弃疾、李清照以及风流才子柳三变和秦观、周邦彦、晏殊、晏几道、欧阳修、贺铸、林逋、张先、万俟咏等等，无一不涉足爱情词创作。其中苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫）、陆游的诗《沈园》、词《钗头凤》，都是不朽的名篇。辛弃疾的“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”、李清照“此情无计可消除。才下眉梢，却上心头”、柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、晏几道的“当时明月在，曾照彩云飞”、秦观的“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮”、贺铸的“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”、张先的“愿身能似月亭亭，千里伴君行”等等，都是传颂千古的佳句。

 元代是一个崇尚勇武的朝代，对文化实行打压政策，文人诗词一片黯淡无光，文学形式以民间戏剧、散曲为主，出了关汉卿这样的大戏剧家，写得好的爱情诗词寥若晨星，但好在有一个元好问还能独撑大旗，以一首《雁丘词》（问世间，情是何物）奠定了在爱情诗王国中的一席之位。明代则以话本、长篇小说为主，诗词创作总体水平不高，爱情诗佳作难觅，只有一些质朴的民间歌谣点缀其间。清代号称词的中兴时期，其实已是回光返照、强弩之末，绝不能与宋或者五代时比肩。在爱情词创作上，聊可一提的唯有纳兰容若。

 畅销书作家安意如写了一本专门解读纳兰词的书《当时只道是寻常》，对纳兰词推崇备至。按照我的看法，纳兰词也只能放在清代总体水平不高的环境下去看，还是不能与唐五代、宋词相提并论的。他写得多的是爱情词，但是写得好的，应是抒写羁旅情怀的作品，如《如梦令》（万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠）、《长相思》（山一程、水一程，身向榆关那畔行），爱情词虽多，整体质量差强人意。我看安意如的《思无邪》、《人生若只如初见》、《陌上花开缓缓归》，都看了两遍，而《当时只道是寻常》则是咬着牙勉强看完，然后再也不想翻开了。