康熙身上的优秀品质

康熙是中国封建社会末期一位最为开明的皇帝，也是一位较有作为的政治家。他在位时间达61年之久，是中国历史上在位时间最久的皇帝。他在位期间，平定三藩之乱，收复台湾，抗击沙俄，征讨葛尔丹叛乱，整顿吏治，缓和民族矛盾和阶级矛盾，奠定了中国封建社会最后一个盛世---康乾盛世的基础，为我国统一的多民族国家的最后形成做出了很大的贡献，被史家称为千古一帝。康熙的文治武功堪比秦皇汉武、唐宗宋祖，甚至有过之而无不及。康熙之所以能有所成就，是与他身上的某些优秀品质分不开的。本文单就康熙某些值得我们学习的优秀品质草记几笔。

 一是勤奋好学。康熙从青年时期起就好读书。他在亲政不久，年方17岁时，在听政之余，“无间寒暑，惟有读书作字而已”。当他51岁时，能够做到“目前陈列之书，欲稽考某卷某处，但指令近取之，亦即可得”。他对儒家经典四书五经已经做到了烂熟成诵。

 康熙读书不是死记硬背，而是注重与老师交流探讨，有所发挥。皇帝读书宫中，有一种名叫“经筵”的形式，是由讲官专为皇帝讲解经史典籍的，康熙对此十分认真。原来的习惯是讲官隔日进讲，康熙觉得隔日进讲不尽意，改为每日讲读。对老师的讲解，不是呆呆听从，而是由讲官讲过后，自己再讲一遍，互相探讨，得出新知。他这样做并不是摆架子，而是真正的勤学苦读。康熙对四书五经都撰有“汇纂”和“讲义”，其中颇有独到之处。康熙的书法艺术也造诣甚高。他喜爱明人董其昌的字，经久临摹，臻于妙境，常书长卷赐给臣下。

康熙读书不拘泥于儒家经典，对自然科学也努力学习。他从20岁开始，即命耶稣会教士南怀仁等轮班给他讲授科学理论和技术，每日达两三个小时之久。他对天文、算学、地理、乐律、人体生理等专门学术均具有一定的水平，并曾在宫中充当算学老师，教授代数、几何。

康熙既通达科学理论，还能掌握技术。他治河即用仪器测量流水量。他很重视实践，象种稻米，即经过多方试验，培育出优良品种，所产之米色红味香，称为“御苑胭脂稻”，煮粥最美。他还摸索出用玉泉山的泉水灌溉稻田、使稻子年年早熟丰收的先进技术。

 二是躬行节俭。作为一个皇帝，每天用餐无疑要比一般人丰盛的多，但是康熙却比较简单。他说：“朕每日进膳两次，此外不食别物，烟酒槟榔等物皆属无用。”还有值得称道的是，他不吃补药，也不要人按摩，认为这些“亦非所值”。他说，保持健康“一惟饮食有节，起居有常，如是而已。”更令人佩服的是，他拒绝仙方丹药，反对寻求长生不老术，对进献仙方丹药者痛加斥责。他说：“朕之生也，并无灵异；朕之长也，亦无非常。”这种符合科学实践的人生观和反对神化自己的精神，求诸封建皇帝，实在难能可贵。更其妙绝的是，当他年近花甲时，嘴上胡须添了几根白的，有人劝他用“乌须药”，他拒绝说：“从古以来，有几个白须皇帝？我若能须发皓然，岂不为万世之美谈乎？”这种开朗畅达的心怀是极为可嘉的。

康熙一生中所用的器物居室，也是简朴无华。他在位的早期（康熙29年以前），一年中大半时间住在畅春园。畅春园“茅屋涂茨，略无修饰”，是在明代皇戚李伟的精华园的旧基上修造的。其规模是“垣高不及丈，苑里绿色低迷，红英烂漫。不尚奇峰怪石，不事藻绘雕饰。”他在位的后期，修造了热河避暑山庄，一年中也有半年时间住在那里。热河避暑山庄也不算豪华，以至于在他死后，他的儿子雍正嫌那里过于简朴而不愿意住在那里，把山庄的陈设运回了北京。雍正曾对臣下们说山庄里的器物“一惟质朴，绝少珍奇，及取回避暑山庄陈设，思慕盛德，实无终已。”无论什么时代，身居高位之人，能够服用简朴，不务奢华，都是应当予以赞许的。至于扩建增饰避暑山庄，乃是他的孙子乾隆做的。

 三是从严教子。康熙有35子20女。他最喜欢的是皇后所生的次子胤礽。胤礽刚出生时，皇后就死了。胤礽1岁时，就被太皇太后和皇太后命立为皇太子。4岁时，康熙就教他读书写字。6岁时，康熙请了大学士张英和李光地为太子的老师，延馆在宫，孜孜教诲。他唯恐太子不能深通学问，未能明达治礼，经常对胤礽耳提面命，督以礼节，勤加训诲。当时太子学习抓得很紧，每天早上卯时（5--7点）进馆，到下午酉时（5--7点）才功课完毕，连中午都不能休息。康熙要求他“书必背120遍”。康熙每天辰时（7--9点）上完早朝后，就来检查，要求对当天所学背诵得一字不错。上午巳时（9--11点），背书完后，接着习字。时值初伏，骄阳似火，皇太子不挥羽扇，不解衣冠，凝神端坐，伏案写字。直到写完汉字数百，满文一章，令老师满意后才作罢。午时(11--13点）用过午膳，接着听讲背书，也是背足120遍，直至烂熟。未时（13--15点）学习弓马射箭。申时（15--17点），康熙再次带着其他皇子一起来检查。他让老师从书案上信手取下经书，随意翻开，诸皇子依次鱼贯进前背诵，疏讲。酉时考查诸皇子骑射功夫。至此，一天的功课才算完毕。

皇太子读书，不论寒暑，无一日间断。康熙教子谨严，可谓煞费苦心，思之长远，但事与愿违，因为皇子太多，争夺储位斗争激烈，胤礽并没有按他所期望的路子走，后来被废掉了。但这不是康熙的无能，而是千年专制世袭制度结下的恶果。

 四是关心民生疾苦。康熙在剪除鳌拜后，即采取了一系列措施，大力调整治国政策，其中废除圈地、兴办学校、劝课农桑、兴修水利、治理水患等，都是关注民生疾苦的重大举措。这里以他六次南巡，治理黄河水患为例加以说明。

康熙深知治河的重要性。早在平定三藩之前，就列入国家亟需解决的三项要务，书于宫中柱上。康熙23年，他第一次南巡到山东泰山，再到宿迁，查看了黄河北堤岸180里，随后又到宝应、高邮一带，观察水势，向当地老人询问水患情况。康熙38年，第三次南巡时，他“亲乘小舟，不避水险，各处周览”，还登上堤岸，用水平仪测量地势水位，命令河道总督于成龙绘出河图。经过实地勘察，他认识到造成水患的原因，提出要深浚河身，加高两岸堤坝，使河水湍急，带走泥沙入海。第四次南巡中，又查看了好几处堤岸工程。两年后，第五次南巡时，黄河水患已经得到了较好的控制。最后一次南巡（1707年），也沿路查看了河道。

 康熙在六次南巡中，勤于政事，不讲排场，一应费用及所需物品全部由内务府开销，不增加地方负担；沿途所设行宫也较为简朴。途中护从人马仅三百来人。他多次告诫臣下，南巡是“为百姓问视河道，咨访民俗”，“非为游观也”。虽然在南巡中，不可能做到毫不扰民，但与其前后各代皇帝（最明显的是他的孙子乾隆）相比，其南巡的目的以及较为朴素的作风，都是应当作为正面业绩予以肯定的。

乾隆素来仰慕圣祖康熙。他见康熙有6次南巡的经历，也搞了6次南巡。他南巡的目的，口头上说是“南巡之事，莫大于河工”，其实与他爷爷6次视察黄河堤坝大相径庭。自乾隆16年至50年，河南黄河决口8次，他却一次也没到过河南。他南巡主要是游山玩水，拈花惹草，正如其自己所说“江南名胜甲天下”，南巡可“眺览山川之佳秀，民物之丰美”。他沿途奢华铺张，给人民造成沉重的负担和惊扰。他出巡的队伍达2500多人，是康熙时的8倍以上；所到之处，要预先修建御道，拆除道旁有碍观瞻的民房，造成众多百姓流离失所，无家可归；地方官员竞相建造富丽堂皇的行宫，宫中陈设古玩、金银器皿、奇花异宝之类，争艳斗奇。这些用度所需的巨额银两，都被摊派到沿途甚至相邻省份的人民身上。他在南巡中，兴师动众，前呼后拥，陆路用马五六千匹，大车四百余辆，征调夫役不计其数；水路则用船一千多只，首尾衔接，华旗招展，鼓乐齐鸣，遇到河道不够宽敞之处，地方上须先行开浚，以便龙舟畅行。每到一地，地方大员们于数日前即安排庞大接驾阵容，采买大量奇珍异味，美食佳肴。他每次南巡前，表面上训饬鹰臣“各守本业，力摒浮华”，实际上却默许甚至嘉奖地方官员的进贡和浮华接驾之风，许多人因此官升一级或者几级，直接鼓励了社会糜烂之风。乾隆南巡，给国家财政、人民生计增加了沉重的负担，六次南巡各项花费，总数达两千多万两，在朝野上下都激起过不同程度的怨愤。