拜年拾忆

拜年是一大重要的也是持续时间最长的年俗活动。在我的家乡，拜年的次序一般是这样的:初一拜祖宗，初二拜家公（外公），初三拜姑娘（姑姑、姑奶奶），初四拜满堂。

农村一个湾落，一般都是一个家族，湾子的人都是一祖之孙。所谓初一拜祖宗，就是说初一只在湾子（家族）内部相互拜年。我的母亲和她的二姐（我们叫姨娘）姊妹二人都嫁在一个湾子。初一那天吃过早饭，我们兄弟几个就一起，先到村西头的姨娘家，给姨爹、姨娘拜年。接着再依次上门给我们这个房头的长辈拜年，最后再给湾子里其他长辈以及平日里跟自己关系好的发小、玩伴拜年。每到这个时候，大家都相互串门拜年，你到我家，我到你家，像走马灯一样转个不停，路上拜年的人一群一群的，热闹非凡。每到一家，主人家必定起身相迎，拿出准备好的香烟、糖果热情招待。一些半大小子往往成群结队地在湾中流动拜年，一群群进，一群群出，每到一家都会接一支烟。他们接烟的目的，不是为了抽烟，而是便于放鞭。也有的接了烟拿回去给大人抽。反正只要出动去拜年，人人都会接一大把烟，各种牌子的都有，一般的如红金龙、白金龙、长城、红双喜、襄阳等，好的有红塔山、阿诗玛、红梅、金芙蓉、中华、云烟等等。家家都会发烟，也会接到别人家发的烟。

初二拜家公（外公）。初二这天拜年，我家要兵分两路，一路是去父亲的外公外婆，也就是我们的老外婆家（奶奶的娘家）拜年，一路是去我们自己的外婆家拜年。我们湾子和老外婆所在的湾子，分属两个不同的县级行政区，我的家乡属于武昌县，即现在的武汉市江夏区，老外婆家的湾子老新屋方家属于鄂城县（现在的鄂州市梁子湖区）涂家垴镇雷咀大队。二者相距较远，步行得一个多小时，哥哥们没成家时，一般是他们去。外婆家离我们湾子近，我年纪小，去外婆家多些。外婆早已去世，母亲也没有亲兄弟，我们去拜年的舅爷实际上是母亲的一个堂弟。到了舅爷家，舅娘就会先给我们下鸡汤面过早，然后跟在家的表兄弟一起出去玩。到中午时分，舅爷舅娘又张罗了一桌丰盛的午饭，让我们吃了午饭再回家。到了拜辞舅爷舅娘时，舅娘就会端出一升子米泡、麻花、翻饺等零食，把我们的口袋装得满满的。我们回家的路上，往往都是边走边吃，一路吃回家。

年纪稍大后，哥哥们相继成家，他们初二要去给自己的岳父母拜年，去老外婆家拜年的任务自然落到我身上了。跟外婆一样，老外婆也早已不在人世，父亲的舅舅一辈人，也就是我的舅爹们也都过世了，我们实际上是给父亲的两个表哥、表嫂，也就是我们的两个表伯、表娘拜年。

到方家去拜年，往往是跟同湾的作泽哥一起去。因为他的母亲是我奶奶的侄女，她们姑侄两个都嫁到了我们湾子。我们去拜年的人家相同，只不过我的身份是表侄，他的身份是外甥。按照规矩，我们首先是给大表伯大表娘拜年。大表娘身体不怎么好，一般都是大表伯给我们下鸡汤面过早。

在大表伯家过早后，我们再到三表伯家，给三表伯三表娘拜年。

三表伯三表娘身体都很健朗，个子很高，皮肤白皙，气质很好，不像是在农村种庄稼的人。特别是三表娘，非常和善、慈祥，看到我们来了，热情有加，给我们倒糖茶，拿零食，陪我们说话。然后又去灶上烧火，给我们做过中的。一般也是鸡汤下面，里面还一人打了三个荷包蛋。

过中之后，我们已经吃了两餐，时间到了半上午。我们提出要回家去，但三表伯、三表娘执意不允，非要留我们吃了午饭再走。我们只好留下来。三表娘让三表伯陪我们说话，自己又去灶上忙活，张罗了一桌子菜出来，然后招呼我们吃午饭。

吃过午饭休息一会后，三表娘又到房里拿出一瓢米泡、麻花、翻饺之类的吃食，往我衣服口袋里装。有时口袋太小了，她就干脆找个小布袋子装好交给我，让我满载而归。

九十年代初参加工作后，因单位离家较远，假期又短，特别是成家后，又有了关系更近的新亲戚，像舅爹家这样的老亲戚根本没有时间走动，慢慢就边走边丢，最后除非特殊情况，一般不再往来了。

初三拜姑娘。初三这天，一般是去姑姑家拜年。等我到能去姑姑家拜年的年纪时，姑姑已经瘫痪在床，再后来姑姑就病逝了。每次到姑姑家，都是姑爹或大表哥接待我们。我们一般是在姑爹家过早，然后去母亲的大姐、我的大姨娘家拜年。大姨娘家正好和姑奶奶家在一个湾子，在去了大姨娘家后，再顺便去给姑奶奶拜年。

初四拜满堂，也就是说过了初三后，拜年再不用讲次序了，哪天去哪家拜年，可以随意而行。初四，我们一般是去给母亲的堂妹（我们叫阿姨）拜年。姨奶奶在世时，也会去跟姨奶奶拜年。不过那是我很小时候的事。等我稍微长大一些时，姨奶奶就去世了，我没有单独去过姨奶奶家，只记得分别跟着大姐、母亲两人去过两次姨奶奶家。姨奶奶过世后，基本上就没有什么来往了。