陈建中
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今年是《江夏文艺》创刊70周年。在此，我谨以个人的名义，向《江夏文艺》表示热烈的祝贺！
《江夏文艺》创刊于1953年。创刊之初，刊名为《武昌文讯》，之后曾经分别更名为《武昌文艺》、《武昌文化》。上世纪九十年代初改为《江夏文艺》至今。其间，刊物经历了从蜡纸刻印到铅字印刷再到激光照排，从不定期编辑出版的报纸版到现在的每年定期出版四期的杂志版（季刊）。虽然经历了70年的风雨，但无论时代如何更迭，人事如何代谢，《江夏文艺》一直如每日升起的太阳，照耀着江夏文艺创作的园地。许多在这片园地耕作过的江夏人，走出了江夏，走出了武汉，走向了全国。现在，《江夏文艺》是由是由区委宣传部主管、区文联主办、区作协承办的一份综合性文艺内部刊物，属于江夏区核心文艺期刊。
我虽然也算是一名文学爱好者，但在文学方面成绩平平，跟区里文艺界基本没有什么接触，与《江夏文艺》的联系也很少，仅仅只在两个时期，曾经与之有过短暂的交往。
我最早与《江夏文艺》打交道，是在1993年，至今已30年。那时，我在家乡的村小学教书。工作之余，偶尔也写点新闻、文学类作品，投稿到《武昌报》《湖北农民报》等报刊。那一年，我在《湖北农民报》发表了一些文学作品。当年10月份，我又应邀赴京参加了由中国社科院文学研究所与中国文联《文艺学习》杂志社联合举办的“走向21世纪全国文学创作研讨会”。同期，我县另一位作者祝志明也赴京参加了一个“中国民间文学诗报发展研讨会”。我和祝志明赴京参会一事，被《武昌报》以《陈建中、祝志明应邀赴京参加文学研讨》为题作过报道。
从北京回来不久，大约是11月初，我偶然看到一份刊名为《江夏文艺》的小报，四开四版，由武昌县文化馆主办，刊头题字为著名作家徐迟。这才知道，原来武昌县还有这么一份文艺刊物。我仔细拜读了上面的内容，觉得还不错。至今有印象的作者，主要有邬和镒和欧阳贞冰。邬和镒是武昌县人，时任广州中山大学教授、广州文史馆研究员，他的文章以散文为主，主要写家乡往事、江夏风情；欧阳贞冰是县电视台的记者，文艺创作上以写诗为主，那一期报纸上，刊发有他的一首诗《血藕》，读来有些历史的沉重感；另外还有一个特色，就是刊发县师范、县电大、职业中学、技工学校等县内中等学校学生的作品较多。
当时，我正好写了一首诗《爱情似云霞》。看了《江夏文艺》后，我想，既然这是本土专业文艺刊物，我不妨向她投稿试试。于是，我就将这首诗寄了过去。
过了一些时候，我收到了时任《江夏文艺》主编蔡金安同志的一封来信。他在信中说：“诗稿已阅，迟复为歉。我曾在《武昌报》（10.3）上见到报道你和祝志明应邀赴京开会的消息，在此表示祝贺！你的诗作写得较好。本报目前只受理江夏文协会员或订户的作品。欢迎进入我们的文艺行列，共同提高。今赠报一份，入会按中缝办理。希望我们早日走到一起！”。虽然寄去的诗作没有刊发，但看了蔡金安的信，我还是受到了很大的鼓舞。我此前从没跟他们打过交道，没想到他还知道并记得我这个人。按照报纸中缝介绍的入会办法，我寄去了自己的简介和登记照片，成为了江夏文艺创作协会的一员。至今，我还保存着当年的那个会员证，成为一段历史的见证。
江夏文艺创作协会是江夏区作协的前身。2007年前，江夏区（武昌县）是没有文联、作协组织的，只有这个江夏文艺创作协会。《江夏文艺》是协会的会刊，由县文化局主管、县文化馆主办，江夏文协承办。主编蔡金安同志是一位文学事业的热心人士，早在读电大时，它就领头在电大创办过启明文学杜、“橄榄"文学社等文学社团。1988年，他从武汉市广播电视大学中文系毕业后，在工作之余，对文学仍痴心不改，从事文学、新闻事业多年，发表过很多文学、新闻作品，先后担任过江夏文艺创作协会副秘书长兼文艺交流部主任、通联部主任等职。1993年5月起，任《江夏文艺》的执行主编、主编。
1994年初，我离开村小学，到乡政府从事文字工作。这时我已经是江夏文协的会员了，可以在《江夏文艺》上发稿。后来，我把新创作的《女孩的信》、《自然断想》这两首诗作在投给《湖北农民报》的同时，也给《江夏文艺》寄了一份，这两首诗都先后被这两家报纸刊发了出来（原先那首《爱情似云霞》后来也被《湖北农民报》采用）。这年四五月份的一天，原《武昌报》政文版编辑何振光、胡春枝两位老师到乡里采访时，胡春枝老师还特地提到我在《江夏文艺》发稿一事，她对我说“你还向《江夏文艺》投稿啊！”，我笑笑说，只是顺带给他们投一下。
到乡政府后，工作繁杂，每天都有写不完的材料，加之还有新闻报道写作任务，我对文学创作这一块逐渐疏远、冷落了下来。当时也有个考虑，就是《江夏文艺》毕竟档次太低，发行范围太窄，影响太小，发表出来也没什么价值，后来即使偶尔写了一点文学方面的作品，也不再投给《江夏文艺》了。就这样，我中断了与《江夏文艺》的联系，第一次与《江夏文艺》的交往就此结束。
第二次与《江夏文艺》打交道，是在2007年上半年，区文联、作协刚成立那会儿。
如果说十几年前向《江夏文艺》投稿是主动的，那么这第二次则是被动的。这次与《江夏文艺》发生联系，主要是因为江夏文坛的旗手吴松林老师。
吴松林老师是江夏区文联副主席、区作协副主席、区书画家协会副主席，在新闻、文学、书画等各方面，都有很高的造诣，有“江夏才子”的美誉。吴松林老师很重情义，以前担任《武昌报》副主编时，就对我这个基层通讯员关爱有加。我刚去乡政府工作那一年，有一次他率队到乡里采访，在跟领导交流完了之后，他独自一人来到办公楼四楼我的单身宿舍里，坐在我的简易床铺上，与我促膝长谈，让我受益匪浅。2006年，他看到我在原单位混得不死不活的情形后，极力鼓励和帮助我“走出去”。因此，我对他十分感激。
成立区文联、作协和书画家协会，吴松林老师是主要发起者、组织者，也是区文联、作协成立大会的主要筹备者之一。2007年5月29日，召开区文联、作协成立大会的那天早上，我作为所在单位的参会代表，早早就来到会场，帮助他做一点会前准备工作。在分发的会议材料里，就有刚刚改版的新《江夏文艺》创刊号。这时，江夏文协已自动解散，《江夏文艺》也顺理成章改由区文联主管、区作协主办。新改版的《江夏文艺》仍然是报纸版式，只是由原来的四开四版的小报改成了对开八版的大报。因文联、作协刚成立，工作尚未完全走上正轨，刊物稿源不稳定，仍然只能是不定期编辑出版，吴老师是主要组稿人。
区文联、作协成立不久，吴松林老师邀请我加入区作协并给《江夏文艺》投稿。对于加入作协组织，我一直认为自己在文学创作方面成绩不大，不够入会资格，婉言谢绝了他的入会邀请。对于投稿，我将以前写的的一篇散文《师恩难忘》提交给了他。这篇文章是写我与原湖北日报社主任编辑、湖北农民报文学副刊版主持人胡德民老师交往经历的。吴老师看后，认为写得不错，可以在《江夏文艺》上刊发。就这样，这篇文章发在了新版《江夏文艺》上。这是我第二次与《江夏文艺》发生交集。
区文联、作协成立不久，大概在这年七八月份，吴松林老师被查出患了肺癌晚期。自知自己在世时日无多，为了给自己的人生留下一点痕迹，他退出了《江夏文艺》的编辑、组稿工作，把精力集中在整理出版自己的作品集上。2008年、2009年，他先后出版了自己的作品集《人人都是太阳》和他主编的《江夏民间故事续集》两本书。2010年初春，吴松林老师就与世长辞了。
吴老师退出《江夏文艺》的编辑、组稿工作后，我也基本与《江夏文艺》断绝了往来。
后来，随着区作协会员队伍的不断发展壮大，《江夏文艺》也有了稳定的稿源，大概过了两年之后，《江夏文艺》再次改版，由原来不定期出版的报纸版改为杂志版，每年出版四期，成为一份较为规范的文学季刊，并曾获得第七届湖北文学奖，被评为湖北省优秀文学内刊。
值此与《江夏文艺》交往30年之际，特写下此文，向《江夏文艺》创刊70周年献礼！也祝愿《江夏文艺》越办越好，真正成为推介江夏地方文艺人才、培植文艺创作新人、宣传江夏地方文化的文艺阵地，为繁荣江夏文艺事业、助推江夏经济社会高质量发展作出新的更大贡献。
